周王分封制的直接影響就是自己沒(méi)有了權(quán)力函荣，天下完全被分封了，各大諸侯國(guó)也都遇到了與周王一樣的問(wèn)題扳肛，他們的次諸侯發(fā)展得也太快傻挂，讓他們不爽，那么他們是怎樣解決這個(gè)問(wèn)題呢挖息？
我們依然把周王時(shí)代的諸侯稱為君主金拒，把次諸侯稱之為貴族。這時(shí)候套腹，君主想要搞定貴族能怎么辦呢绪抛？首先，自然是需要大把人力沉迹、物力、財(cái)力害驹，可惜鞭呕，這些東西沒(méi)法創(chuàng)造啊，那些人力財(cái)力就在貴族那里呢宛官，怎樣才能把他們聯(lián)合到呢葫松？
戰(zhàn)爭(zhēng)為何規(guī)模如此之小底洗？
古代比較光榮的事情是兩件腋么，祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)『ヒ荆可這么高端的事情珊擂，怎么會(huì)讓平民百姓去呢，自然是貴族子弟們上啦费变，戰(zhàn)爭(zhēng)也都是一種禮儀的比拼摧扇，好比誰(shuí)的正步踢的好，在此基礎(chǔ)上再打個(gè)群架挚歧。老百姓一看你們正步踢的確實(shí)不錯(cuò)扛稽，確實(shí)有貴族風(fēng)范啊，那我們也認(rèn)了滑负。
可是呢在张，有一個(gè)bug用含，就是楚，首先楚并不是周天子分封出來(lái)的帮匾，因此啄骇，它并不懂這份規(guī)矩。上來(lái)一陣亂砍辟狈，迎戰(zhàn)的宋襄公頓時(shí)就懵了肠缔，可是你不能教人家規(guī)則，而且人家也不會(huì)遵守你的規(guī)則哼转，那么怎么辦呢明未？只好自己改規(guī)則吧，別再踢正步啦壹蔓。
去哪找壯勞力呢趟妥？
好，現(xiàn)在既然真刀真槍地打起來(lái)了佣蓉，那就是大量要人的時(shí)候了披摄。這時(shí)候人去哪找呢？你既然是想收拾下面的貴族勇凭，那你總不能管人家要人吧疚膊。嘿，還真就是從這找來(lái)的人虾标。
古代人每天都要耕種寓盗，且只能幫助貴族耕種一些東西，自己沒(méi)有能力去開(kāi)墾自己的田地璧函。這時(shí)候傀蚌，鐵器和農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)及時(shí)地出現(xiàn)了，這下生產(chǎn)力大大提高了蘸吓，平民可以去開(kāi)墾自己的私田了善炫。
貴族肯定就首先不干了，這些人走了库继，誰(shuí)來(lái)給我耕地呢箩艺？而君主就有了機(jī)會(huì)，敵人的敵人就是我們的戰(zhàn)友宪萄，我們可以先拉攏所有可以拉攏的資源再說(shuō)舅桩。于是，君主為平民提供庇護(hù)雨膨，而平民向君主交稅擂涛，這下君主們有錢(qián)了。
有錢(qián)哪里夠呢？
光有錢(qián)也不能打仗啊撒妈，還要有人才啊恢暖，要有一套自己的班底呢≌遥可這個(gè)班底從哪里來(lái)呢杰捂？古代想要學(xué)習(xí)文化很不容易，因?yàn)槲淖值膫鞑ズ艹蓡?wèn)題啊棋蚌，這之前還是用鑄鼎的方式來(lái)傳播嫁佳，現(xiàn)在終于有了新技術(shù)，竹簡(jiǎn)谷暮，這下蒿往，知識(shí)傳播的成本大大降低了。
而此時(shí)湿弦，諸侯貴族們也會(huì)有一些人口紅利帶來(lái)的失落瓤漏，人多了，地卻不夠分了颊埃，怎么辦呢蔬充？很多貴族就只能自己給自己找出路了，于是就到處去找能夠賞識(shí)自己的君主班利，給他們打工賺錢(qián)饥漫。
對(duì)于君主來(lái)說(shuō)，需要的無(wú)非是滿足兩點(diǎn)的人罗标，一是在本國(guó)沒(méi)有根基卻有才華的人才庸队，二是這些人的所有榮辱富貴都要拜君王所賜，才能死心塌地地忠君啊馒稍。這一下皿哨，一拍即合∏城龋現(xiàn)在纽谒，人才有了，班底有了如输，人手有了鼓黔，財(cái)務(wù)也有了，萬(wàn)事具備不见，干掉貴族還不是順理成章嗎澳化。
變法到底是什么？
人力稳吮、物力缎谷、財(cái)力的匯集讓君主們?nèi)缭敢詢敚瑥脑染髋c貴族共制的情況轉(zhuǎn)化為君主一個(gè)人說(shuō)了算的局面灶似，這個(gè)過(guò)程就叫做變法列林。而這些游士瑞你，都成為了君主的職業(yè)經(jīng)理人。
戰(zhàn)爭(zhēng)的邏輯早已發(fā)生轉(zhuǎn)變希痴，從原先的禮儀性轉(zhuǎn)為后來(lái)的實(shí)用性者甲，實(shí)實(shí)在在是要往死砍人的∑龃矗可戰(zhàn)爭(zhēng)的邏輯不會(huì)因?yàn)橐粦?zhàn)結(jié)束就改變虏缸，總會(huì)不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，即便國(guó)內(nèi)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)嫩实，國(guó)外也會(huì)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)刽辙，而當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模大到諸侯國(guó)承受不起的時(shí)候，也就會(huì)走向大一統(tǒng)舶赔。
而在當(dāng)時(shí)首先變法的秦朝扫倡，占據(jù)了非常大的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，而本身又可以據(jù)險(xiǎn)以守竟纳，東邊的六個(gè)國(guó)家彼此牽制撵溃，秦國(guó)卻黃雀在后，因此锥累，順利成為大一統(tǒng)的載體缘挑，最終統(tǒng)一了全國(guó)。
秦朝為什么迅速滅亡了桶略？
春秋時(shí)期语淘，百家爭(zhēng)鳴，在這禮崩樂(lè)壞的時(shí)代际歼，曾經(jīng)為大家規(guī)定邊界和規(guī)則的禮儀和傳統(tǒng)沒(méi)有了惶翻。儒家、法家鹅心、道家其實(shí)在根本上吕粗，都是對(duì)于傳統(tǒng)的一種態(tài)度。儒家希望堅(jiān)持禮儀旭愧，法家則是要拋棄禮儀颅筋，道家則講究無(wú)為而治。
那么在戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯迅速變化的時(shí)代输枯，對(duì)于君主來(lái)說(shuō)议泵，自然是要找那個(gè)能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)效率大幅提高的邏輯了，那么必然就會(huì)重用法家桃熄∠瓤冢可是，法家能夠告訴一個(gè)國(guó)家怎樣去加強(qiáng)掠奪別人的腳步，在秦朝大一統(tǒng)之后碉京，沒(méi)有外部了桩引，只能掠奪內(nèi)部的老百姓了，那么最終秦朝也就走向了滅亡收夸。
在這之后坑匠，最有競(jìng)爭(zhēng)力的兩位選手就是劉邦和項(xiàng)羽，而項(xiàng)羽卻又實(shí)行了分封制卧惜，那么厘灼，當(dāng)年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代歷史又重走一遍，果然是在秦位置的劉邦得到了天下咽瓷。這時(shí)设凹，劉邦已然明了不能以法家治理國(guó)家，而劉邦本身跟身邊一同打仗的人并不是上下級(jí)茅姜，而是合伙人闪朱，這一點(diǎn)規(guī)定他只能引入道家來(lái)治理。
劉邦封王之后钻洒，果然一個(gè)一個(gè)將當(dāng)時(shí)立下赫赫戰(zhàn)功的將領(lǐng)們?nèi)渴帐傲朔茏耍⒘俗约旱囊唤y(tǒng)帝國(guó)。之后素标，又將江山分封給了同姓王称诗。可是同姓王并不安全头遭，劉邦自然也是知道的寓免。但他決定制造一個(gè)精妙的平衡，而自己凌駕于所有勢(shì)力之上计维。
周秦之變的結(jié)束
過(guò)了幾代袜香，漢朝終于把同姓諸侯王以及其他的勢(shì)力都搞掉了，而道家無(wú)為而治的思想也并不符合漢武帝的指導(dǎo)思路鲫惶，于是漢武帝需要重新找到統(tǒng)治正當(dāng)性思想蜈首。于是，出現(xiàn)了罷黜百家剑按，獨(dú)尊儒術(shù)的思想疾就。單獨(dú)的儒術(shù)也并不能滿足武帝的雄才大略澜术，于是出現(xiàn)了外儒內(nèi)法的局面艺蝴。
到這里，整個(gè)周秦之變鸟废，從周朝開(kāi)始猜敢，歷經(jīng)秦朝，到漢朝才實(shí)際完成。而漢朝的持續(xù)統(tǒng)一也有很大一部分原因在于當(dāng)時(shí)的政治形態(tài)來(lái)說(shuō)缩擂，它能夠有效地平衡幾種不同的思想鼠冕，也能夠?qū)⒏鞣矫媪α空{(diào)節(jié)安撫。
