(一)
荔枝丹矣字焦黃，
千古風云演海桑抒抬。
忍見生民流血淚杨刨，
捕蛇說里意悠長。
(二)
柳子祠前車馬鬧擦剑，
枯黃漫卷入秋江妖胀。
漁翁清唱霓虹綻，
古郡新姿耀國邦惠勒。
國慶假期各地都加強嚴控措施赚抡，外出的游人相對較少，周邊游纠屋、鄉(xiāng)村游倒是火熱涂臣。
零陵古城千百年來有無數(shù)文人騷客、權臣官宦來此打卡，留下無數(shù)的詩文墨寶赁遗，筑基了永州文脈署辉，也為中華文化書寫了燦爛的一頁。
來過永州的著名的大家有:
柳宗元在此十年岩四，品嘗了永州的異蛇哭尝、永州的魚，看遍了永州的山山水水剖煌，還披著蓑笠將永州的雪賣給世人傳唱千年材鹦，又沒解釋一下，害得千百年來人們誤傳那詩中描寫的是千年孤獨耕姊。
我是不相信的桶唐，試想在舜帝佳域，南風鼓吹之下茉兰，生民在舜德的教化下尤泽，一身勇往直前、奮發(fā)向上的精氣神规脸，絕容不下太多的戾氣及別的負面情緒安吁。《江雪》寫的或許就是柳宗元在一個大雪紛飛的天里燃辖，突然想吃瀟湘里的美味的魚，而又擔心老漁翁釣不上的忐忑心里网棍，與別的什么孤獨沒有半毛錢關系黔龟。
柳子在永州十年，雖然寫了許多的詩文作為付給永州的謫居費用滥玷，這自然是給永州的百姓留下了豐富的文化遺產(chǎn)氏身，但永州也給了柳子豐厚的回報。俗話說一方山水養(yǎng)育一方人惑畴，沒有永州的山水靈性蛋欣，生民的感恩戴德，千古留傳如贷，也成就不了柳子的文壇形象陷虎、神國里的圣賢地位。
另一個對永州有大功的人杠袱，就是元結尚猿，元次山，他比栁宗元早幾十年受朝庭委托治理永州楣富，那可是正兒八經(jīng)的一方諸候凿掂，在永州的文治武功應是彪炳千秋的，在現(xiàn)今祁陽浯溪公園里勒石的《大唐中興頌》纹蝴，一千幾百年來名傳華廈庄萎，獨此絕碑踪少！
自己總是想不透為什么歷史及現(xiàn)在人們總是宣揚柳州元而少見元次山？元次山的詩文也挺多的糠涛，難道是他霸占了祁陽的一塊地援奢、一座山擅自許名浯溪、峿亭脱羡、痦臺萝究，而且還伙同好友顏真卿將他自己那篇帶有拍馬屁嫌疑的《大唐中興頌》擅自刻在了浯溪的一塊奇石上，惹得后世的文人騷客及統(tǒng)治者心中不快锉罐？
不必為古人擔憂帆竹，即使元次山在永州貪墨了許多雪花銀，他也是為永州做了事的脓规，永州人民心胸如山栽连，從來只記別人的好。
還有最大的一個大伽就是南宋的擎天一柱侨舆，宰相張浚秒紧。這老先生先后謫居永州十年，與柳宗元有得一拚挨下，但翻閱永州歷史熔恢，他實在是沒為永州做多大的貢獻。虧了永州人一直將他家的故居保存完好臭笆，門口的井也從沒損壞叙淌。
要不是他在永州收了個好學生楊萬里，楊萬里在零陵做了四年縣丞愁铺，為永州人民作了許多實事鹰霍，寫了許多的詩詞歌頌永州山水及人文，還有他兒子楊東山(就是范成大寄詩"愿我如星君如月茵乱，夜夜流光相皎潔"的楊東山)以后也來零陵做了主簿茂洒，政績亦佳。
張浚的兒子張栻可算半個圣人瓶竭，在永州建了"思范堂"紀念范仲淹次子范莼仁督勺，攏住人氣文脈，并與當時的范成大在验、陸放翁等許多名人搞好關系玷氏，無形中促進了永州在全國的知名度。張栻后來成為公認的湖湘文化創(chuàng)始人之一腋舌，曾任岳麓書院的山長盏触。
湖湘文化對中國的影響那是無人不景仰的，一副對聯(lián)掛在岳麓書院里，連天下相輕的文人們都不敢吱聲表示異議:
"吾道南來赞辩，原是濂溪一脈;
大江東去雌芽，無非湘水余波！"
張浚老宰相本人雖沒有親自為永州出力辨嗽，但他的學生世落、后人為永州作出了很大的貢獻，在永州居住十年不交租金糟需，情有可原屉佳。
至于其他來永州打卡的基本上是來游山玩水吃美食的，說不上為永州做了多大貢獻洲押，永州人民允許他們將詩文刻寫在永山永水里武花，又沒收他們的租金，充分體現(xiàn)了我們南蠻之地的生民還是大氣的杈帐。
我最仰慕的還是柳宗元体箕，有為生民請命的胸懷，當然也是因為他喜歡的愚溪就發(fā)源于我家門口挑童，我們有共同的喜好累铅，因此每次逛零陵古城總會來柳子廟前憑吊一番。偶爾心有所觸站叼，聊記文字與柳子佐酒也是一番心意娃兽，雖說毫無文彩，想來柳子作為文宗大家應該不會恥笑我尽楔。
柳子千秋在换薄，國慶同歡樂！
