下午苦酱，坐公共汽車外出辦事售貌，遇上一件讓人十分不爽的事情。后排坐有一位中年婦女疫萤，她從上車起颂跨，就一直在和人通電話，與對方言說某人的種種不是扯饶。所講內容恒削，不外乎是：那人是無恥小人，自己是正義化身尾序。話語充滿了辯駁與譴責钓丰，語氣緊張而激烈。與她同行的車程時間每币，大約為一個小時携丁，這一個小時，她論辯說理的話語兰怠，帶給旁人的煎熬梦鉴，幾乎讓我精神崩潰。

對這件事揭保，小編當時只想到一句話：兩個巨嬰肥橙。第一，她是一個巨嬰秸侣。她反感討厭那個人存筏，想要控制那人，但他控制不了那人塔次，她的心思集中在推演與論證那人的不是上方篮，她為那人的行為而感到憤怒。這是她的精神狀態(tài)励负，不過她十分需要這種精神態(tài)度，甚至享用這種精神狀態(tài)匕得，這就叫咀嚼怨恨及痛苦继榆。第二，我也是巨嬰汁掠。我耐不得這樣的人略吨，反感她在公共場合大聲說理論辯，我對她的行為感到怒不可遏考阱，同時為不能打斷她的行為而感到沮喪翠忠，但我又能專注地傾聽她的聒噪，想從中找到反感與否定她的更多理由乞榨。我同樣是在咀嚼怨恨與痛苦秽之。

一個小時后当娱，該女士下車，耳根清靜了考榨，世界恢復了跨细。我的情緒逐漸平復，開始欣賞起車窗外的景色河质，并慢慢想明白以下兩個問題：

第一冀惭，我與她的不同：她是外向型巨嬰，我是內向型巨嬰掀鹅。她把對別人的不滿散休、控制與失控，通過與第三方聊天的方式乐尊，表達與傾訴出來溃槐，她的負面情緒得到釋放，空留我這個看客科吭，在旁邊抓狂憤怒昏滴。而我對她的不滿與憤怒，只能控制在心里对人，我的負面情緒谣殊，沒有表達與傾泄出來，只能讓它們慢慢地啃噬我的內心牺弄∫黾福可見，她比我活得恣意妄為势告，或許女人都比男人活得酣暢淋漓蛇捌。

第二，我與她的相同：我們的行為咱台，都不是對他人實施直接控制络拌。除了同為巨嬰這一點外，相同的還有：我們都不直接控制他人回溺。雖然春贸，對她是否喜歡控制別人這個問題，我確實無法判斷遗遵。但是萍恕，至少有一點可以肯定，她通過這一個少時的表達傾訴车要，已經達到減輕對他人怨恨的目的允粤。我與她之間，只是表達與傾訴的方式不同，她采用的是找一個具體的對象來傾訴类垫，而我是在網上傾訴而已司光。此兩者，實質上都是向第三方表達阔挠。

來到目的地辦完事情飘庄，晚上住在旅館。躺在床上购撼，仍想起下午的這件事情跪削，在思想認識上，又有了新的延伸迂求。

１碾盐、向第三方表達與傾訴的方式，是一種文明與進步揩局，最讓人頭痛的是毫玖，對他人實施直接控制。喜歡控制他人的人凌盯，他跟你進行交流方式是：監(jiān)督你的言行付枫，發(fā)現(xiàn)你的問題，譴責你的不當驰怎，論證你的過錯阐滩，糾正你錯誤，控制你的行為县忌，滿足他的控制掂榔。然而，十分不幸症杏，這樣的人装获，我們很容易遇上；并且厉颤，我們每個人穴豫，也都具有成為這種人的潛質和可能性。因為走芋，我們每個有都有控制他人的傾向绩郎，控制他人是人的本能，只是一般沒有遇上恰當?shù)沫h(huán)境與機會翁逞，或者多數(shù)人通過前述第三方機制進行了適當?shù)南狻Ｒ蚨嚷兀坏┉h(huán)境條件允許挖函，我們的控制本能，就有可能原形畢露。

２怨喘、最能讓人實現(xiàn)實現(xiàn)巨嬰控制的場境津畸，是家庭環(huán)境中的親子關系與夫妻關系。用一句簡單的話語必怜，就可揭示這種控制關系的實質與危害：雖然肉拓，我控制不了世界，控制不了別人梳庆，但是暖途，我的家庭就是我的地盤、由我做主膏执，在這里驻售，我可以決定一切，控制一切更米，而最佳的控制對象欺栗，就是我的致親，即我的子女和我的配偶征峦。因而迟几，有人感嘆與吶喊到：親情有毒。最近栏笆，最流行的心理學觀點类腮、認識與雞湯，就是原生家庭有害論與決定論竖伯，以及如何從原生家庭逃離出來存哲。

３、家庭中的巨嬰控制關系及其倫理基礎七婴，隨著市場經濟的不斷發(fā)展祟偷，會逐漸分崩離析。小編是學法律的打厘，雖然沒有讀過《家庭修肠、私有制和國家的起源》一書，但一看書名就知道户盯，為什么親人之間會產生巨嬰控制問題嵌施，可以從恩格斯的這本書中找到答案。并且小編深信莽鸭，人類社會文明發(fā)展的方向吗伤，是從身份到契約。當下的中國硫眨，《民法典》即將頒布足淆，小編對現(xiàn)實與未來充滿了信心與期盼。此刻，力所能竭的事情是：首先巧号，為配偶與子偶盡到責任族奢；同時，從對他們的巨嬰控制及控制依賴中丹鸿，全面撤離出來越走。