論語(yǔ)里面說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)屯仗，三十而立，四十而不惑搔谴，五十而知天命魁袜，六十而耳順，七十而從心所欲敦第，不逾矩峰弹。”能夠做到從心所欲芜果，不逾矩那是極好的一個(gè)境界垮卓。

當(dāng)今的社會(huì)中，我們總會(huì)被各種條條框框和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所限制了自己师幕∷诎矗考試、體檢霹粥、工作灭将、擇偶、甚至你的人生都有一整標(biāo)準(zhǔn)與之相對(duì)應(yīng)后控，來(lái)評(píng)判你是否合格庙曙、優(yōu)秀。與其說(shuō)是是否合格浩淘、優(yōu)秀捌朴，還不如說(shuō)是是否符合社會(huì)的主流吴攒。大學(xué)時(shí)期有一個(gè)舍友，在備考研究生的時(shí)候經(jīng)常遭到家里人的反對(duì)砂蔽，因?yàn)槊看位丶铱偸菚?huì)被親戚質(zhì)問(wèn)為什么還不出來(lái)工作洼怔，為什么還要繼續(xù)讀書(shū)，讀書(shū)那么多有什么用左驾，舍友也想不到什么有力的理由去反駁他的親戚镣隶。馬克思關(guān)于真理的認(rèn)識(shí)有一句話我覺(jué)得是十分的經(jīng)典，那就是“多數(shù)人認(rèn)為對(duì)的事并不一定就是真理诡右“财瘢”的確，多數(shù)人所認(rèn)為的主流并不能作為評(píng)判一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)帆吻。

上述的例子和馬克思的那句話域那，都是想說(shuō)明：一個(gè)人的人生過(guò)得怎樣，其實(shí)跟別人壓根兒沒(méi)有關(guān)系猜煮，最有關(guān)系的是自己次员。自己如何做的決定，其實(shí)才是真正影響到自己日后生活變成怎樣的關(guān)鍵因素友瘤。后來(lái)那位舍友還是繼續(xù)堅(jiān)持了考研翠肘。因?yàn)樗X(jué)得檐束，如果按照親戚所認(rèn)為的對(duì)的路去走辫秧，的確可以賺錢(qián)買(mǎi)房娶老婆生孩子過(guò)上安穩(wěn)的生活，可是從此人生就不一樣了被丧，從此人生就在也不是自己以前所憧憬的那番景象了盟戏。

這個(gè)世界有太多的標(biāo)準(zhǔn)了，但是這些標(biāo)準(zhǔn)的初衷都是為了規(guī)定人們而設(shè)立的甥桂。因?yàn)槿耸且环N高智商的動(dòng)物柿究，有著全地球最復(fù)雜的生理系統(tǒng)，并且還擁有人類(lèi)所獨(dú)有的——意識(shí)黄选。沒(méi)錯(cuò)蝇摸，因?yàn)橛羞@么多復(fù)雜的構(gòu)成成分，使得人們更容易比其他動(dòng)物對(duì)于自己的存在而感到迷惘办陷。動(dòng)物很簡(jiǎn)單貌夕，其生命的周期只有簡(jiǎn)單的幾件事：出生——生存——繁殖——死亡。但是人類(lèi)不同民镜，偉大的哲學(xué)家定義了人類(lèi)和動(dòng)物最大的區(qū)別在于人的社會(huì)性質(zhì)啡专。人是一個(gè)擁有意識(shí)的生物，并且這種意識(shí)很難被人們控制并且良好地運(yùn)用制圈。因此们童，標(biāo)準(zhǔn)便誕生了畔况。人們根據(jù)歷史、經(jīng)驗(yàn)制定了標(biāo)準(zhǔn)慧库，來(lái)評(píng)判一個(gè)人正確的生存道路跷跪。當(dāng)然這是沒(méi)有錯(cuò)的，因?yàn)榭v觀整個(gè)大自然也能看到每種生物也有其自身的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)支配著自己的生存完沪，只是我們把對(duì)我們的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于簡(jiǎn)單化了域庇。簡(jiǎn)化成為了只要能夠滿(mǎn)足生存的需要以及滿(mǎn)足人類(lèi)意識(shí)中叫做“虛榮心”的一部分便足夠了的標(biāo)準(zhǔn)。

有標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是好覆积，可是人類(lèi)也是一種動(dòng)物听皿，從根本上保留著生物對(duì)于自由的渴望。就好比你用籠子困住的鳥(niǎo)宽档，它的確能夠在籠子里免受風(fēng)吹雨打尉姨、饑寒之苦，但是卻失去了最重要的自由的權(quán)利吗冤。其實(shí)人也是一樣又厉，活在標(biāo)準(zhǔn)、制度下的人類(lèi)雖然能夠免受混亂椎瘟、迷惘所帶來(lái)的痛苦和不安覆致，但是卻失去了成為自己的權(quán)利。作為動(dòng)物肺蔚，維持生存對(duì)我們來(lái)說(shuō)固然重要煌妈，可是對(duì)于自由的渴望也同樣不可忽視。

題目所說(shuō)的“從心所欲宣羊，不逾矩璧诵。”其實(shí)是一種十分辯證的說(shuō)法仇冯。再拿我的那位舍友來(lái)舉例子之宿，他總是認(rèn)為當(dāng)今的科研界是充斥著名利，真正能夠?yàn)樯鐣?huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的人少之又少苛坚，甚至可以說(shuō)沒(méi)有比被。其實(shí)，當(dāng)今社會(huì)能夠做到真正的無(wú)私奉獻(xiàn)的話泼舱，除非那個(gè)人沒(méi)有家庭要養(yǎng)或者其本身是一個(gè)富二代無(wú)需為生活擔(dān)憂(yōu)等缀，那么真的可以只潛心去做自己喜歡做的事情∧啵回顧以前許多著名的物理學(xué)家项滑、哲學(xué)家等等，哪一個(gè)不是皇家血統(tǒng)、貴族出生枪狂？之所以說(shuō)要做到“從心所欲危喉，不逾矩≈菁玻”那是因?yàn)槟壳熬臀覀兌怨枷蓿辽俳^大部分的人都沒(méi)有辦法無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地去從事自己的興趣，因?yàn)榘雅d趣作為職業(yè)严蓖，是有一定風(fēng)險(xiǎn)的薄嫡。而我們要做的就是，在保證自己的生存不被威脅的同時(shí)颗胡，盡力去做一個(gè)令自己喜歡的人毫深。

后來(lái)我跟這位舍友說(shuō)，沒(méi)有哪一個(gè)人活在這個(gè)世界上是容易的毒姨，總是會(huì)被很多東西限制住自己哑蔫。你說(shuō)很多老師搞科研都是讓底下的學(xué)生去做實(shí)驗(yàn)，而老師卻像跑業(yè)務(wù)一樣到處拉贊助弧呐、合作闸迷、基金》悖可是卻沒(méi)有想過(guò)腥沽，老師底下也是有一堆學(xué)生要養(yǎng)啊。要是老師底下沒(méi)有課題鸠蚪，又拿什么來(lái)招研究生呢今阳？如果老師沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，又有誰(shuí)出錢(qián)讓你搞科研呢邓嘹？其實(shí)每一件事的背后都有原因酣栈，有時(shí)候并不是這個(gè)社會(huì)太過(guò)于追逐名利险胰，而是這個(gè)要在這個(gè)社會(huì)生存下來(lái)就不得不去在追求這些名利汹押，要想在這個(gè)社會(huì)繼續(xù)做自己的興趣就必須要遵守游戲規(guī)則，道理就是這么簡(jiǎn)單起便。

“從心所欲棚贾，不逾矩∮茏郏”可以說(shuō)是一種生活的心態(tài)妙痹，但更多的是一種境界。一個(gè)人能夠在規(guī)矩中從心所欲鼻疮，才是最高的境界怯伊。既不與過(guò)于憤世嫉俗，也不辜負(fù)自己判沟。