身邊很多人陵叽，包括我自己，都是完美主義者丛版，最求最佳效果巩掺。這固然無可厚非，甚或是個很好的優(yōu)勢页畦，然胖替，事實是，完美主義者更善于在順境中推陳出新豫缨，卻很難逆難而上独令。
湍流法則
你進(jìn)入社會，迫切的想一展身手好芭，大施拳腳燃箭。然而，工作和生活的壓力卻接踵而至舍败，工作上手忙腳亂遍膜，勉強(qiáng)應(yīng)付，爸媽卻一道道“圣旨”c催著找對象瓤湘，工作之外瓢颅，還得應(yīng)付朋友同學(xué)引來送往。業(yè)余時間被一點(diǎn)點(diǎn)擠占弛说，半年下來挽懦，畢業(yè)后殘留的那一點(diǎn)點(diǎn)激情已消失殆盡，哪里還能找到當(dāng)初的一點(diǎn)點(diǎn)凌云壯志木人。
以“上帝視覺”進(jìn)行抉擇
生活的真實面目信柿，在我們步入社會后漸漸顯露出他猙獰的一面冀偶，緣何如此？
不識廬山真面目渔嚷，只緣身在此山中进鸠。
更多的時候，我們要以上帝的視覺來審視自己的所作所為形病。只有這樣客年，才不至于在瑣事中迷失自我。這就是古人說的“吾日三省吾身”漠吻，只有如此量瓜，我們才能在面臨決策的時候做到——輕重緩急，不至于在面臨抉擇時多謀寡斷途乃。
何謂“上帝視角”
上帝視角：是指把自身置于時間的長河绍傲，和空間的隧道中來看問題，不以當(dāng)下所需所迫而作抉擇耍共。從人的一生甚或更長的生命周期以發(fā)展的眼光來處理問題烫饼，從整體世界甚或更大空間的發(fā)展趨勢上來做出判斷，不為局部環(huán)境和資源所限制试读。
是要完美還是要完成
問題來了杠纵，到底是先做了再說，還是說準(zhǔn)備充分后鹏往，再去實施呢淡诗？在這個訊息萬變的社會里，讓我們站在“上帝視角”來俯視周遭一切伊履，一切自然明了韩容。
回看過往，我們的目標(biāo)唐瀑、計劃群凶，自雄心壯志始，到碌碌無為終哄辣，多數(shù)因為沒有及時去做请梢，很多計劃在還沒做或剛剛開始時便夭折而亡了，真的是因為瑣事太多力穗，時間不夠毅弧？或者，可能更多還是因為我們在做的過程中因為沒有達(dá)成預(yù)期而放棄当窗？
凡事追求完美够坐，本沒有錯，但是如若因在做的過程中，因為不夠完美而放棄元咙，則是舍本逐末梯影，很多事情都是在做的過程中逐步清晰明了的，很多細(xì)節(jié)本不是一開始便可悉數(shù)全知的庶香，都是在做的過程中逐步完善的甲棍。
羅馬不是一天建成的。
有夢想赶掖，即可去做好了感猛，堅持下去，在過程中不斷修正倘零。至于結(jié)果唱遭，交給時間戳寸。
