? ? ? ［周］老子
持而盈之峰尝，不如其已儒旬。揣而銳之，不可長保秸滴。金玉滿堂武契，莫之能守。富貴而驕荡含，自遺其咎咒唆。功成身退，天之道释液。
本章論述的重點是“盈”和“功成身退”全释。
貪慕權(quán)位利祿的人，往往得寸進尺误债；恃才傲物的人浸船，總是鋒芒畢露妄迁，耀人眼目，這些是應(yīng)該引以為戒的李命。
否則登淘，富貴而驕，便會招來禍患封字。
就普通人而言黔州，建立功名是相當(dāng)困難的，但功成名就之后如何去對待它阔籽，那就更不容易了辩撑。
老子勸人功成而不居，急流勇退仿耽，結(jié)果可以保全天年。
然而有些人則貪心不足各薇，居功自傲项贺，忘乎所以，結(jié)果身敗名裂峭判。
比如秦國丞相李斯即是如此开缎。
李斯在秦國為官，已經(jīng)做到丞相之職林螃，可謂富貴功史于一身奕删，權(quán)大勢重不可一世。然而最終卻做了階下囚疗认。
臨刑時完残，他對兒子說，“吾欲與若復(fù)牽黃犬横漏，出上蔡東門谨设，逐狡兔，豈可得乎缎浇？”
不僅丞相做不成了扎拣，連做一個布衣百姓與兒子外出狩獵的機會也沒有了，這是多么典型的一個事例八囟濉二蓝！
然而，對普通人而言指厌，如果他沒有身敗名裂之時刊愚，是不大可能領(lǐng)會“功成身退”的真諦的。
作為普通人要做到淡泊名利與地位仑乌，才有可能“功成身退”百拓。
事物的發(fā)展本來就是向著自己的反面在一定條件下轉(zhuǎn)化的琴锭，否泰相參、禍福相位衙传，古今中外的歷史上常盛不衰能有幾人决帖？
“功成名就”固然是好事，但其中卻也含有引發(fā)禍水的因素蓖捶。
老子已經(jīng)悟出辯證法的道理地回，正確指出了進退、榮辱俊鱼、正反等互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系刻像，否則便會招致災(zāi)禍。
因而他奉勸人們急須趁早罷手并闲，見好即收细睡。在事情做好之后，不要貪婪權(quán)位名利帝火，不要尸位其間溜徙，而要收斂意欲，含藏動力犀填。
宋代著名文學(xué)家歐陽修有這樣的詩句：“定冊功成身退勇蠢壹，辭榮辱，歸來白首笙歌擁”（《漁家傲》）九巡，這正體現(xiàn)了“功成身退”的精神图贸。
