“教育”是一個古老而又永恒的話題页屠，它的重要性幾乎人人都充滿熱情地堅定相信粹胯。我們期待著通過“教育”讓我們的孩子擁有更好的生活，也期待著“教育”最終使我們所有人受益辰企。但遺憾的是风纠，多數(shù)人在學(xué)生時代并不喜歡上學(xué)，在之后的人生也無法真的做到終身學(xué)習牢贸。
為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)竹观？
怎樣能讓教育更有效？
這些問題既讓人頭痛潜索，也讓人感興趣·臭增。
心理學(xué)教授Willingham（威林厄姆）從認知心理學(xué)的角度對此進行了研究，并將與此相關(guān)的一系列認知心理學(xué)原理知識以科普的形式寫成了這本備受贊譽竹习、暢銷海外的《為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)》誊抛。
書中的論據(jù)讓人信服，論點更讓人印象深刻整陌，閱讀之后芍锚，我想我對“教育”這件終身大事有了些不同角度的理解。
好奇心蔓榄，開啟思考的鑰匙
美團王興有一句話在網(wǎng)上流傳甚廣：“多數(shù)人為了逃避真正的思考愿意做任何事情并炮。”雖然他的本意是批判甥郑，但不得不說他無意中道出了進化上的真相：
我們的大腦不是用來思考的逃魄，它真正的作用在于使你避免思考。思考不僅緩慢又費力澜搅，還經(jīng)澄榉靠不住邪锌，所以當我們僥幸完成任務(wù)時，我們就不再去思考癌瘾，以后更多的是依賴記憶觅丰。
這種“自動化”過程是為了提高效率，讓人能同時處理多件事情妨退。試想妇萄，如果面對每一項任務(wù)都“打破常規(guī)”像初次遇到時那樣考慮所有的可能性，那人很快就會疲憊不堪以至于什么都干不成咬荷。
基于這個事實冠句，我們必須承認我們不是天生的思考者，除非認知環(huán)境符合一定的要求幸乒，否則我們?nèi)魏稳硕紩M可能地避免思考懦底。
乍一聽匪夷所思，如果我們天生不擅長思考罕扎，那科學(xué)家聚唐、思想家，以及那些明顯比常人善于思考的杰出人物是如何做到的呢腔召？
答案之一就在于好奇心拱层。
好奇心是開啟思考的鑰匙。和其他能力不同宴咧，好奇心是我們每天個人與生俱來的根灯。在這個世界上，新主意和新問題永遠能引起人們探究的欲望掺栅，而解決問題后的愉悅感則會使我們愿意去忍受思考時的費力與痛苦從而促使我們的大腦去干本不樂意干的“思考”這件事烙肺。
學(xué)習過程中，太簡單或太難的問題都會很快使好奇心消失氧卧，只有循序漸進桃笙，不斷追逐“跳一跳夠得到”的問題才能盡可能使好奇心保持長久。
背景知識沙绝，奠定思考的基石
好奇心能夠開啟思考搏明，可無奈它終歸是脆弱的，小心的保持雖然可以延長好奇的時間闪檬，但并不足以助我們走完整個復(fù)雜的思考過程星著。要形成獨立的思考能力，我們必須要擁有一定的背景知識粗悯⌒檠可以說，任何縝密的思考都基于了解事實。
雖然在生活中横缔，我們比較推崇分析能力和邏輯思維铺遂，但如果沒有事實性知識作為基礎(chǔ)，那這一切都將如空中樓閣茎刚。不懂化學(xué)的福爾摩斯成不了偵探襟锐，最好的地質(zhì)學(xué)家看過最多的石頭。
大量的背景知識是思考的基石膛锭，只有知識之島越大粮坞，好奇的海岸線才會長，思考才會進行的下去泉沾。沒有能獨立于知識之外的邏輯發(fā)展，反之亦然妇押□尉浚客觀、獨立的思考過程必定與背景知識緊密聯(lián)系敲霍。
另一點值得注意的是俊马，背景知識的積累完全符合“馬太效應(yīng)”——富人更富，強者愈強肩杈，持有的知識信息量取決于已有的知識信息量柴我。你在這方面比我懂的多，你就學(xué)的更快扩然，也就能獲得的更多艘儒。所以如果是學(xué)生，一定要注重學(xué)習積累夫偶，如果是已經(jīng)工作的“打工人”則應(yīng)該努力經(jīng)營自己的長處界睁。
練習，使思考變得容易
“練習”在教育過程中始終背負著惡名兵拢，對于一個從題海戰(zhàn)熬過來的學(xué)生來說翻斟，一看到“練習”這個詞就會不自覺地想到死記硬背，從而進一步產(chǎn)生本能的排斥说铃。但如果拋開個人體驗站在一個客觀的角度看访惜，這種經(jīng)久不衰的方法真的無用嗎？答案恐怕大家多少都明白腻扇，只不過不愿意承認：沒有充分的練習债热，我們不可能精通任何腦力活動。
思考其實就是將頭腦中的信息以新的方式排列組合幼苛，以得出一些新主意阳柔。越能快速的從記憶中提取出有用的信息就越會使思考過程變得容易。
正如書中所舉的系鞋帶例子蚓峦，一開始系鞋帶我們需要全神貫注舌剂，它占據(jù)了自己所有的精力济锄，但隨著練習，我們越來越熟練霍转，變得可以不假思索地系鞋帶荐绝，因此節(jié)省下來的精力就可以用來同時干別的事情。
任何思考過程都類似這樣避消，只有大量增加不假思索的思維動作低滩，我們才有機會去考慮高級的問題，不然就會卡死在低級的事情上“重復(fù)造輪子”岩喷，永遠無法跑起來恕沫。
練習的重要性顯而易見，它可以防止遺忘纱意，使記憶長久婶溯；加強基礎(chǔ)技能，為學(xué)習更高級的技能打下基礎(chǔ)偷霉；增加知識遷移的幾率迄委。
但生活中我們經(jīng)常會遇到這樣的情況，對某項技能練習了很久类少，水平卻并沒有多少增長叙身。這里需要警惕，經(jīng)驗≠練習硫狞。
經(jīng)驗代表參與了這個過程信轿，而練習則是指有意識的提高，包括會為了提高水平去完成沒有直接聯(lián)系的任務(wù)残吩；直接或間接的尋求反饋意見虏两，從中找到改進的方法等等。簡單地說世剖，經(jīng)驗可以是混時間定罢，而練習則需要花心思。
要達到專業(yè)水平旁瘫，沒有別的祖凫，只有練習。這句話實在不振奮人心酬凳，但卻是經(jīng)得起檢驗的真理惠况。
關(guān)于“教育”，實在有太多的理論和觀點宁仔，看一本書并不能直接解決所有的問題稠屠，但多看一本書，尤其是原理富有智慧、權(quán)威权埠，可用于實踐的書無疑增加了閱讀者確立起適合自己教育理念的可能性榨了。也許我們廣泛閱讀的意義正在于此。
