——題記:預(yù)則立，不預(yù)則廢萌庆。
《禮記·中庸》:“凡為天下國家有九經(jīng), 所以行之者一也缭黔。凡事預(yù)則立, 不豫則廢〉で拢”
從前魯國的哀公, 曉得孔子深明政治學(xué), 故向孔子問為政的方法稀颁。哀公問道:“治理國家靠什么?實行方法怎樣?”孔子回答說:“治理國家應(yīng)靠九經(jīng)。大凡九經(jīng)的實行方法, 不外一個‘誠’字楣黍。凡事只要能做到誠實, 就一定會有實效匾灶。但誠實辦事, 絕非一朝一夕所能湊效的。凡事都須預(yù)先下功夫, 功到自然成租漂。如果平日不預(yù)先下功夫,就難免不失敗阶女。這就如同發(fā)言一樣,必須在沒有發(fā)言前就打好腹稿, 到發(fā)言時才不至于說漏了嘴。心里想做一件事, 必須事先做好準(zhǔn)備, 然后著手去進(jìn)行,才能不走或少走彎路哩治。心里想實行一種主張, 必須事先好好研究, 然后努力推行, 才不至于后悔秃踩。總之, 說話业筏、辦事憔杨、行政都必須預(yù)先潛心考慮, 才有成功的希望∷馀郑”
做任何事, 預(yù)先做好準(zhǔn)備就能成功; 不預(yù)先做好準(zhǔn)備就會失敗消别。預(yù): 預(yù)先; 立: 成功; 廢: 失敗抛蚤。
毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“‘凡事預(yù)則立, 不預(yù)則廢’ 沒有事先的計劃和準(zhǔn)備, 就不能獲得戰(zhàn)爭的勝利⊙翱瘢”
