人的生命里有一種能量修赞，它使你不安寧婶恼。說(shuō)它是欲望也行，幻想也行柏副，妄想也行勾邦，總之它不可能停下來(lái)，它需要一個(gè)表達(dá)形式割择。這個(gè)形式可能是革命眷篇，也可能是愛(ài)情；可能是搬一塊石頭荔泳，也可能是寫(xiě)一首詩(shī)蕉饼。只要這個(gè)形式和生命力里的這個(gè)能量吻合了，就有了一個(gè)完美的過(guò)程玛歌。人的生命里有一種能量昧港，它使你不安寧。說(shuō)它是欲望也行沾鳄，幻想也行慨飘，妄想也行确憨，總之它不可能停下來(lái)译荞，它需要一個(gè)表達(dá)形式。這個(gè)形式可能是革命休弃，也可能是愛(ài)情吞歼；可能是搬一塊石頭，也可能是寫(xiě)一首詩(shī)塔猾。只要這個(gè)形式和生命力里的這個(gè)能量吻合了篙骡，就有了一個(gè)完美的過(guò)程。
一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的丈甸，那條路永遠(yuǎn)會(huì)清楚無(wú)二地呈現(xiàn)在你面前糯俗，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一棵蘋(píng)果樹(shù)睦擂，你憧憬結(jié)橘子得湘，但是你還是誠(chéng)實(shí)地結(jié)出蘋(píng)果一樣。
西方愛(ài)情是強(qiáng)烈開(kāi)放的花朵顿仇，東方愛(ài)情是兩朵花之間微妙的芳香淘正。
自由并不是你不知道干什么好摆马，也不是你干什么都可以不坐牢；自由是你清楚無(wú)疑你要干什么鸿吆，不裝蒜囤采，不矯揉造作，無(wú)論什么功利結(jié)果惩淳，會(huì)不會(huì)坐牢或者送死蕉毯，都不在話下了。對(duì)于惶惑不知道干什么的人來(lái)說(shuō)思犁，自由是不存在的恕刘；對(duì)于瞻前顧后、患得患失的人來(lái)說(shuō)抒倚，自由是不可及的褐着。
一個(gè)人，生活可以變得好托呕，也可以變得壞含蓉；可以活得久，也可以活得不久项郊；可以做一個(gè)藝術(shù)家馅扣，也可以鋸木頭，沒(méi)有多大區(qū)別着降。但是有一點(diǎn)差油，就是他不能 面目全非，他不能變成一個(gè)鬼任洞，他不能說(shuō)鬼話蓄喇、說(shuō)謊言，他不能在醒來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)自己覺(jué)得不堪入目交掏。一個(gè)人應(yīng)該活得是自己并且干凈妆偏。
命運(yùn)不是風(fēng)來(lái)回吹，命運(yùn)是大地盅弛，走到哪里你都在命中钱骂。
賈寶玉是真性情，魯智深也是真性情挪鹏；魯智深一句唱詞兒“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”见秽，賈寶玉眼淚就下來(lái)了，頓時(shí)就有了感覺(jué)讨盒〗馊。可是你讓賈寶玉掄個(gè)棍子去打，那無(wú)疑是找死催植。他們愛(ài)好不同肮蛹，性情很不一樣勺择，但是呢，都是真性情伦忠，它就通了省核。
從葉到花，或從花到葉昆码，于科研是一個(gè)過(guò)程气忠，而于生命自身則永遠(yuǎn)只在此刻「逞剩花和葉都是一種記憶方式旧噪。果子同時(shí)也是葉子。生命是閃耀的此刻脓匿，不是過(guò)程淘钟，就像芳香不需要道路一樣。
中國(guó)人只創(chuàng)造了兩個(gè)理想陪毡，一個(gè)是山中的桃花源米母，一個(gè)是墻里的大觀園。我的笑話不過(guò)是把大觀園搬到了山里毡琉，忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的铁瞒。
我到了新西蘭一個(gè)小島上，把身體交給了勞動(dòng)桅滋。四年之后慧耍，有一天，我忽然看見(jiàn)黑色的鳥(niǎo)停在月亮里丐谋，樹(shù)上的花早就開(kāi)了芍碧，紅花已經(jīng)落了滿地。這時(shí)候我 才感到我從文化中間笋鄙、文字中間走了出來(lái)师枣。萬(wàn)物清清楚楚地呈現(xiàn)在你的心里怪瓶，一陣風(fēng)吹過(guò)萧落，鳥(niǎo)就開(kāi)始叫了，樹(shù)就開(kāi)始響了洗贰。這個(gè)時(shí)候我明白了一個(gè)道理：只有在你生命美麗的時(shí)候找岖，世界才是美麗的。
文/顧城
