文/顧城
人的生命里有一種能量置逻，它使你不安寧。說它是欲望也行备绽，幻想也行券坞，妄想也行，總之它不可能停下來肺素，它需要一個表達(dá)形式恨锚。這個形式可能是革命，也可能是愛情倍靡；可能是搬一塊石頭猴伶，也可能是寫一首詩。只要這個形式和生命力里的這個能量吻合了，就有了一個完美的過程他挎。
一個徹底誠實(shí)的人是從不面對選擇的筝尾，那條路永遠(yuǎn)會清楚無二地呈現(xiàn)在你面前，這和你的憧憬無關(guān)办桨，就像你是一棵蘋果樹筹淫，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實(shí)地結(jié)出蘋果一樣呢撞。
西方愛情是強(qiáng)烈開放的花朵损姜，東方愛情是兩朵花之間微妙的芳香。
自由并不是你不知道干什么好殊霞，也不是你干什么都可以不坐牢摧阅；自由是你清楚無疑你要干什么，不裝蒜绷蹲，不矯揉造作棒卷，無論什么功利結(jié)果，會不會坐牢或者送死祝钢，都不在話下了比规。對于惶惑不知道干什么的人來說，自由是不存在的太颤；對于瞻前顧后苞俘、患得患失的人來說盹沈，自由是不可及的龄章。
一個人，生活可以變得好乞封，也可以變得壞做裙；可以活得久，也可以活得不久肃晚；可以做一個藝術(shù)家锚贱，也可以鋸木頭，沒有多大區(qū)別关串。但是有一點(diǎn)拧廊，就是他不能 面目全非，他不能變成一個鬼晋修，他不能說鬼話吧碾、說謊言，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目墓卦。一個人應(yīng)該活得是自己并且干凈倦春。
命運(yùn)不是風(fēng)來回吹，命運(yùn)是大地，走到哪里你都在命中睁本。
賈寶玉是真性情尿庐，魯智深也是真性情；魯智深一句唱詞兒“赤條條來去無牽掛”呢堰，賈寶玉眼淚就下來了抄瑟，頓時就有了感覺∧弘剩可是你讓賈寶玉掄個棍子去打锐借，那無疑是找死。他們愛好不同往衷，性情很不一樣钞翔，但是呢，都是真性情席舍，它就通了布轿。
從葉到花，或從花到葉来颤，于科研是一個過程汰扭，而于生命自身則永遠(yuǎn)只在此刻「ＧΓ花和葉都是一種記憶方式萝毛。果子同時也是葉子。生命是閃耀的此刻滑黔，不是過程笆包，就像芳香不需要道路一樣。
中國人只創(chuàng)造了兩個理想略荡，一個是山中的桃花源庵佣，一個是墻里的大觀園。我的笑話不過是把大觀園搬到了山里汛兜，忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的巴粪。
我到了新西蘭一個小島上，把身體交給了勞動粥谬。四年之后肛根，有一天，我忽然看見黑色的鳥停在月亮里漏策，樹上的花早就開了派哲，紅花已經(jīng)落了滿地。這時候我 才感到我從文化中間哟玷、文字中間走了出來狮辽。萬物清清楚楚地呈現(xiàn)在你的心里一也，一陣風(fēng)吹過，鳥就開始叫了喉脖，樹就開始響了椰苟。這個時候我明白了一個道理：只有在你生 命美麗的時候，世界才是美麗的树叽。
附贈：評論上有說顧城永遠(yuǎn)都停留在了白衣飄飄的年代舆蝴，不管活到多少歲，他都不可能有更大的視野和變化的心境题诵，他不愿意走出來洁仗，我卻想要走出來，看看外面的世界性锭，也許人都會改變赠潦，也許人在年紀(jì)大的時候還會回到曾經(jīng)的某一種狀態(tài)，我也不知道草冈，但是她奥，我曾經(jīng)很喜歡三毛，后來才懂怎棱，大家都把自己禁錮在一個自己喜歡的環(huán)境里哩俭，很多時候用自己的眼睛看一切，自以為客觀的主觀拳恋。我想我不喜歡頂個小雨披就滿世界得敢跑凡资，我就是要找一個干干凈凈的落腳點(diǎn)讓自己舒舒服服的，我才要出去享受谬运，短暫的體會跟興奮不是真正的生活隙赁，我也不想活在別人給自己常遭的幻想里。我要看見實(shí)實(shí)在在的生活吩谦，體會實(shí)實(shí)在在的生活鸳谜。心里保留一份美好就好膝藕。永遠(yuǎn)都要往前走式廷，記得自己出發(fā)的地點(diǎn)和方向，以便有一天可以回去芭挽。就足夠了滑废。
