凌家灘遺址位于我國(guó)安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)券时，是一個(gè)有5800到5300年歷史的新石器時(shí)代晚期遺址孤里，被看作是我國(guó)五千年文明的重要起源之一。這個(gè)遺址位于中華文明起源的關(guān)鍵時(shí)期發(fā)展了幾百年橘洞。是中華文明探源工程的一部分捌袜，現(xiàn)在已經(jīng)有一些重要的發(fā)現(xiàn)。

在凌家灘震檩，人們發(fā)現(xiàn)了“眾星拱月”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和“環(huán)壕聚落”琢蛤。意思是說(shuō)：這個(gè)區(qū)域中心的周圍還有一些小村莊，就像星星圍繞著月亮一樣抛虏，形成了一種特殊的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)博其。還發(fā)現(xiàn)了大型的祭壇、貴族的墓葬迂猴、大型的紅燒土建筑慕淡，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)繁榮的標(biāo)志。最重要的是發(fā)現(xiàn)了許多精美的玉石器沸毁，都是當(dāng)時(shí)的禮制性玉器峰髓。它們的功能很多傻寂，形狀精美，展示了當(dāng)時(shí)凌家灘人口的繁盛和等級(jí)分化的明顯携兵。

其中最引人注目的就是一只刻有八角星紋的玉板疾掰。宛如一顆璀璨的星辰，引領(lǐng)我們穿越時(shí)空徐紧，觸摸那古老文明的脈搏静檬。玉板上的八角星紋宛如宇宙之眼，仿佛在訴說(shuō)著一個(gè)古老而神秘的傳說(shuō)并级。一句話不看版：八角星紋就像是個(gè)小小的宇宙模型拂檩，古人用來(lái)表示他們看到的宇宙是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的。

大家想想看：古人那時(shí)候嘲碧，通過(guò)觀察太陽(yáng)從東邊升起稻励、西邊落下。還有春分愈涩、秋分這兩天太陽(yáng)在正中天望抽。他們算出了四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方位，就是東钠署、南糠聪、西、北谐鼎。接下來(lái)舰蟆，他們?cè)侔堰@四個(gè)方位各分成兩半，就得到了東北狸棍、西南身害、東南、西北這四個(gè)方位草戈，總共就是八個(gè)方位塌鸯，就像八角星那樣。

而這個(gè)八角星的中央呢唐片，就是北極星丙猬。古人發(fā)現(xiàn)雖然整個(gè)星空都在旋轉(zhuǎn)，但北極星卻一直不動(dòng)费韭。所以他們想象茧球，宇宙可能是圍繞北極星旋轉(zhuǎn)的。換句話說(shuō)星持，這個(gè)八角星紋就是五千年前凌家灘人想象出來(lái)的頭頂上的星空抢埋。

我們都知道，中國(guó)古代神話里有天圓地方的說(shuō)法。如果這個(gè)玉板有觀測(cè)天地的作用揪垄，或者有占卜的功能穷吮，那么我們可以把玉板的方形理解為地球，圓形理解為天空饥努。因?yàn)椤吨芤住防锏呢韵笠彩翘煸谏街屑裼悖@說(shuō)明方圓的設(shè)定只是為了表達(dá)道理，并不是真實(shí)的描繪肪凛。

玉板里面堰汉，方形和圓形是互相套在一起的辽社。這就好像我們常說(shuō)的陰陽(yáng)道理伟墙，也就是陰里有陽(yáng)，陽(yáng)里有陰滴铅。玉板中間的小方形雖然不大戳葵，但它就像是整個(gè)結(jié)構(gòu)的心臟，對(duì)整個(gè)玉板起著關(guān)鍵的作用汉匙。舉個(gè)例子拱烁，就像人體內(nèi)的五臟六腑，雖然各有各的職責(zé)噩翠。但它們相互配合戏自，讓我們的身體保持健康。這塊玉板也就像是一個(gè)小型的身體伤锚，每個(gè)部分都各有其特殊的功能和重要性擅笔。

更神奇的是，這塊玉板不是單獨(dú)發(fā)現(xiàn)的屯援，而是被巧妙地放在一塊白玉雕刻的龜甲腹部猛们。在很久以前的中國(guó)，烏龜是一種神秘而神圣的動(dòng)物狞洋。早在裴李崗時(shí)代弯淘，人們對(duì)烏龜?shù)木囱龊统绨菥鸵呀?jīng)成為了中國(guó)文化的一部分。這是因?yàn)楣糯袊?guó)人認(rèn)為：烏龜?shù)亩亲悠教辜茫巢柯∑鹇龋拖袷怯钪娴哪Ｐ汀?/p>

以前，有一種叫做“蓋天”的宇宙觀借嗽。他的大概意思是說(shuō)：烏龜?shù)母辜紫笳髦钪嫣睿旁诎子竦窨痰凝敿赘怪械挠癜澹瑒t是宇宙中的重要象征淹魄。古代中國(guó)人覺(jué)得烏龜是一種特殊的動(dòng)物郁惜，象征著宇宙的奧秘和神秘力量。這種對(duì)烏龜?shù)某绨荩蔀榱酥袊?guó)文化的一部分傳承至今兆蕉。這塊玉板和龜甲的組合羽戒，其實(shí)就是古人心中的宇宙模型。玉板象征著天虎韵，而龜甲則代表地易稠。古代人們認(rèn)為，天地相互依存包蓝，共同構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體驶社。

古人相信，烏龜和玉板都代表著他們對(duì)于宇宙的理解和崇拜测萎。五千年前亡电，我國(guó)的祖先就應(yīng)該有了陰陽(yáng)的概念，并開始探索陰陽(yáng)哲學(xué)硅瞧。那時(shí)候可能并沒(méi)有“陰”和“陽(yáng)”這兩個(gè)詞份乒，但他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)了陰陽(yáng)的變化和相互關(guān)系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)腕唧，陰陽(yáng)就像太陽(yáng)和月亮或辖，白天和黑夜，溫暖和寒冷等等枣接，是一對(duì)相互對(duì)立又相互依存的現(xiàn)象颂暇。

在這只玉板上，方與圓的完美結(jié)合但惶，猶如陰陽(yáng)相生的哲學(xué)理念耳鸯，展現(xiàn)出古代先民們對(duì)天地陰陽(yáng)的深刻理解。那中心的小方塊雖然面積不大榆骚，但卻凝聚著整個(gè)玉板的精髓片拍。它象征著天地之間的連接點(diǎn)，是宇宙秩序的樞紐妓肢。而那圓形的圖案捌省，則代表著天地的廣闊無(wú)垠和生命的無(wú)限循環(huán)。

這些發(fā)現(xiàn)讓專家們認(rèn)為碉钠，中華文明的歷史可能要比我們之前知道的更早纲缓，應(yīng)該提前到5300年前。玉板玉龜?shù)陌l(fā)現(xiàn)喊废，進(jìn)一步證明了古代人們對(duì)宇宙和生命的獨(dú)特看法祝高，以及他們對(duì)神秘力量的信仰和崇拜。