生活中我們經(jīng)常會遇到這樣的場景:你明明想對一個人好听怕，說話也把各種利弊告訴他了捧挺，但是對方卻根本不領(lǐng)情，反而說你多事尿瞭，烏鴉嘴咒他出事闽烙。為什么我們明明是好心，但卻辦不成好事呢声搁？
這種情況不少見黑竞，尤其在與親朋好友交流的時候，對方會讓你有一種好心被當(dāng)做驢肝肺的感覺疏旨，學(xué)習(xí)了劉潤老師的文章很魂，我們學(xué)到一種應(yīng)對策略，叫“框架效應(yīng)”檐涝。
什么是“框架效應(yīng)”遏匆？
同一個東西，在一種框架下谁榜，可以顯示出它是盈利的狀態(tài)幅聘，但是你放在另一個框架下，顯示出損失的狀態(tài)窃植。這就是“框架效應(yīng)”
人人都有厭惡損失的心理帝蒿，這是人之常情。你對女朋友說：“我會想你的撕瞧，但我晚上要打游戲陵叽。”
她會不開心丛版，因為：“打游戲會分心巩掺，就沒空想我了∫称瑁”
可是胖替，如果你換個說法：“晚上我要打游戲，但我會一邊玩一邊想你的豫缨《懒睿”
這樣，她會開心好芭，因為：“你打游戲的時候也會想我燃箭。”
這兩種說法意思一樣舍败，但效果不一樣招狸。
第一種說法敬拓，對于女朋友來說，是“損失”裙戏〕送梗“本來你應(yīng)該想我的，但打游戲分心累榜，我損失了”营勤。
而第二種說法，是“收益”壹罚「鹱鳎“本來你要玩游戲，現(xiàn)在分出一部分心來想我渔嚷，這是收益进鸠。”
如果逛菜場形病，你愿意買“含瘦肉70%的肉”客年，還是“含肥肉30%的肉”？
一個抽獎活動的失敗率是80%漠吻，你想不想?yún)⑴c量瓜？換成“中獎率20%”呢？
沒錯途乃，這就是我們中華文化的博大精深之處绍傲，就想一個硬幣的正反面一樣，正著說是對的耍共，反著說也是對的烫饼，正面勸導(dǎo)會讓別人反感，那為什么不反著說呢试读，說不定有奇效杠纵。
曾國藩作為近代有名的半個圣人，民間也流傳著“為官要學(xué)曾國藩”的話語钩骇，在他帶兵平叛太平天國的初期比藻，也是屢次失敗于對手石達(dá)開，但沒辦法呀倘屹，還得給朝廷上奏章呀银亲，作為晚清儒家的代表人物，對國家得忠誠呀纽匙，那就老實說吧:“臣作戰(zhàn)不力务蝠，屢戰(zhàn)屢敗于石達(dá)開……”。
曾國藩有個好習(xí)慣烛缔，那就是做完事會與謀士探討请梢，他手下有個叫李元度赠尾，看完覺得不對力穗，大帥你怎么能這么寫呢毅弧，這不明擺著讓朝廷治你作戰(zhàn)不力嗎？苦思冥想后当窗，把屢戰(zhàn)屢敗改為屢敗屢戰(zhàn)够坐。雖然結(jié)果一樣，但是表達(dá)出來的意趣卻反差很大崖面，朝廷看到這篇奏章元咙，果然沒有批評曾國藩，反而鼓勵他要不要灰心巫员，繼續(xù)勤勉帶兵庶香。
所以，不要總是說別人把你的好心當(dāng)做驢肝肺简识，忠言總是逆耳來騙自己了案站，好心也可以用好話包裹的该肴，換個思維方式，就有不同的效果。
