“不滿”與“外部性”
文：recycler
這兩天烁峭，LT很火鬓梅，我也沒覺得是什么大事芥丧，也沒想法艘绍。網(wǎng)上無聊翻看這方面的文章这敬∈夹疲看到某位作者A與某乎的網(wǎng)友之間的隔空罵戰(zhàn)汛闸，一個說是“不滿”，另一個說是“外部性”。我對“不滿”這個話題比較感興趣类茂，就說說對“不滿”和“外部性”的看法恬涧。
“外部性”對我來說是個新名詞，在百度看了半天碴巾，我也沒搞明白什么意思溯捆。我目前還是認為不滿的表現(xiàn)結果就是影響經(jīng)濟行為的一種外部性，他們?yōu)檫@事有什么好吵的厦瓢。
“外部性”是經(jīng)濟學名詞提揍，網(wǎng)上舉了例子，工廠排放的污染物就是外部性煮仇。污染物造成治污費增加劳跃，自然資源減少，危害人類健康浙垫。而“不滿”是一種情緒刨仑，對別人不滿也可以對自己不滿郑诺，往往是一種負面情緒。兩個名詞杉武，根本不是一個領域的詞辙诞，有什么好爭吵的。正如轻抱，“蘋果”和“高興”有什么好比較的飞涂。
外部性的概念，實在沒有看明白祈搜，十分希望有學者能給我上一課较店。在我的認知里，雖然“不滿”和“外部性”沒關系容燕，是兩套獨立的系統(tǒng)梁呈。但是當“不滿”的情緒累積到一定規(guī)模，就會對某些經(jīng)濟行為作出影響缰趋。爭論的一方作者A捧杉，先舉了山口百惠的例子，山口百惠結不結婚秘血，與粉絲的不滿沒有任何關系，那是她的選擇评甜。接著灰粮，又舉了萬達在西班牙買房子的例子，因為西班牙愛國人士強烈要求忍坷，影響了政府的決策粘舟，最終生意也沒談成。我是這么想的佩研，當“不滿”情緒只是少數(shù)人的時候柑肴，不足以影響政府決策，當“不滿”情緒的人們越來越多旬薯，匯聚成一股反對的力量晰骑，當政府酌情考慮這股力量，就會對其的決策造成影響绊序。這種情況下硕舆，可以認為不滿是影響其交易的外部性。這只是我的個人理解骤公，沒有專業(yè)理論支撐抚官。話又說回來，就算了解了概念阶捆，該不滿的還是會不滿凌节。
以上只是最近看到的兩個名詞钦听，所引發(fā)的思考”渡荩“外部性”是額外的學習內(nèi)容朴上，我主要思考的還是“不滿”。
作者A認為娱挨，市場經(jīng)濟應由人們自由調(diào)控余指，并不是“不滿”所能干涉的，不滿就是對經(jīng)濟的干涉跷坝，就不是自由經(jīng)濟酵镜，就是強制把自己的想法架設在別人的思想上，類似于少數(shù)服從多數(shù)柴钻，進而自由民主成為偏激的民粹淮韭。作者認為，經(jīng)濟應該自由發(fā)展贴届，雖然很多行為靠粪，不被我們接受，但是自由的定義的前提就是理解人的行為毫蚓，而不是強制別人遵從自己的想法占键，不論人多人少。就如元潘，山口百惠的例子畔乙，結婚生子是她的自由權利，并不是會因為粉絲的不滿而孤獨終老翩概。如果真如粉絲所愿牲距，那就是限制她的自由。山口百惠也知道廣大粉絲的想法钥庇，但是她還是選擇了自己認為正確的道路牍鞠，這必會引起粉絲的不滿。但是西班牙政府就不自由了评姨，政府聽從了廣大人們的自由之聲难述，取消了交易。國民老公他爹感嘆說参咙，如此經(jīng)濟不自由的地方龄广，再也不敢來投資了。
我對自由經(jīng)濟的看法蕴侧，山口百惠堅持了自我择同，堅持了自由，粉絲不滿净宵。西班牙選擇了民意敲才，人民滿意裹纳，但是失去了自由經(jīng)濟。在我看來紧武，這是一件事剃氧，都是自由經(jīng)濟，只要沒有強制性干預阻星，都屬于自由經(jīng)濟朋鞍。我所理解的自由經(jīng)濟，拿自己的感覺低價值的事物換取對方有價值的事物妥箕。我給你說個笑話滥酥，你給我十元錢。因為我特愛講笑話畦幢，笑話對我來說廉價的坎吻，十元錢對我來說是大于自己的笑話，所以這是自由交易宇葱。如果說瘦真，我不喜歡講笑話，可對方非要聽我的笑話黍瞧，我只能放下自尊心诸尽，去討好對方，去得到這十元錢印颤。這也是自由交易弦讽。也許會說萌衬，強迫自己做自己不想做的事胯甩，這怎么會是自由交易行冰。既然認可當下的自尊心的價值小于十元錢，對方又沒有用刀架著脖子讓你做買賣某宪。這難道不自由嗎？也許對方的開價是一元錢锐朴，你覺得你的自尊心大于這一元錢兴喂，那這次交易就黃了唄，這不是自由嗎焚志？經(jīng)過自己深思熟慮衣迷，經(jīng)過自己權衡利弊，經(jīng)過輕重緩急做出的決定酱酬，難道不自由嗎壶谒？我們顧慮粉絲顧慮市民，這些不都是進行自由經(jīng)濟前所考慮的嗎膳沽？考慮他們的感受是自由抉擇汗菜，不考慮他們的感受也是自由抉擇让禀。自由可以深思熟慮，可以顧此失彼陨界，可以道聽途說巡揍，只要不是強制性唯一活路，就是自由菌瘪。（此處不嚴謹腮敌，自由應該有兩處以上的答案，可以選A可以選B俏扩。與自由相對的名詞糜工，專制、計劃等动猬，只能選A而生存啤斗，或是放棄A而消亡。姑且這樣赁咙，以后再論證钮莲。）
山口百惠用粉絲的期待換來了自己的生活，這不是自由交易彼水？西班牙政府用一樁大樓換來民眾的滿意崔拥，這不是自由?每個人之所以能達成交易，是因為付出的遠低于自己收獲的凤覆。哪怕是旗鼓相當链瓦，只要還有一點盈利，就是進行自由經(jīng)濟的理由盯桦。
付出的什么慈俯？得到的什么？可以天馬行空的想象拥峦，可以是有形的贴膘，錢、金屬略号、水果刑峡，也可以是無形的，努力玄柠、自尊心突梦、經(jīng)驗。他們之間可以互相交易羽利，笑話換錢宫患，蘋果換橘子。關鍵點铐伴，是把自己認為多余低價的東西付出去撮奏，得到自己認為有價值的東西俏讹。有沒有價值，只有交易的雙方說了算畜吊。當交易的雙方價值認可正好相反的時候泽疆，交易就達成了。之所以在交易的時候為難玲献，是因為無法權衡付出和回報的價值殉疼，或是價值相差不大。所以一直拖捌年、拖瓢娜、拖，然后給自己找一個接受的理由礼预，增加自己所認可回報的價值眠砾。只有當付出價值遠小于回報價值時，交易才無法繼續(xù)托酸。西班牙政府就是這么想的褒颈。西班牙政府做不成這樁生意，內(nèi)心也許會牢騷滿腹励堡，只有當付出和回報兩方的價值相當時谷丸，才會出現(xiàn)牢騷滿腹，怨天尤人的現(xiàn)象应结。
西班牙政府可以不聽民眾的不滿刨疼，堅持做成這樁生意。結果是什么鹅龄？民眾示威揩慕，甚至暴力反對。只看眼前利益扮休，賣出一幢大樓漩绵，和一次示威，政府自然會有所斟酌肛炮，如果明確的告訴西班牙政府，達成這次生意宝踪，雖然會有部分人不滿侨糟，部分人暴力反抗，但是從長遠的角度來看瘩燥，可以提高西班牙幾個經(jīng)濟增長百分點秕重，可以解決幾萬人的就業(yè)問題。面對如此誘惑厉膀，政府會做何選擇溶耘？也許就會不顧民眾不滿二拐，堅持達成這樁生意。
人沒前后眼凳兵，我們的自由經(jīng)濟百新，更多的是以眼前的利益為參照。為了民眾順心如意庐扫，不做買賣了饭望。為了自己的人生，不要粉絲了形庭。為了購物和賭債铅辞，就不在乎臉面就可以LT了。人們被眼前的得失蒙住了遠見的雙眼萨醒。如果把影響放遠一點斟珊，把影響按常理推理下去。那時的決策就不是現(xiàn)在的決策富纸。只有把自己預計收獲的價值想遠一點囤踩，包括有形的還有無形的。才算是比較成熟的自由經(jīng)濟胜嗓。山口百惠為了家庭高职，可能犧牲演藝生涯，犧牲了粉絲辞州、犧牲了榮譽怔锌，這是她所承受的。她認為值得变过，所以她選擇了家庭埃元。那些西班牙民眾，如果說媚狰，錯失了這次生意岛杀，將在數(shù)十年接受貧困。他們會認真考慮他們現(xiàn)在的決策崭孤。如果明確的告訴那些LT的女性类嗤，為了一千元以后可能承受曝光的風險。她們也會想想自己的未來辨宠。未來如何遗锣？還能結婚生子？人的眼光遠近不同嗤形，正如炒股還分短線和長線精偿。短線見效快，長線如何保障呢？只能靠更高的智慧笔咽。正因此人們在運用智慧做決策時候搔预，考慮的回報時間點的遠近不同，所設想的結果也就不同叶组，最終影響交易的達成拯田。
如果一個人目光短淺是智商問題（是“如果”，不要對號入座）扶叉，看見利益就伸手勿锅，也不管利益背后顯而易見的陷阱。（當然也有受人鼓動的成分）那么有些人徹底放下了尊嚴枣氧，那就是思想出了問題溢十。反正尊嚴不值錢，臉面不值錢达吞，就算曝光张弛，我也要一千元錢。人不畏死奈何以死懼之酪劫，人不要臉奈何以臉懼之吞鸭。抱著這種心態(tài)的女性，讓我感覺十分悲哀覆糟。一個人如此想法我認為是基因突變造成的思想短路刻剥。一群人如此想法，我們是否該考慮一下是我們生活的哪一環(huán)節(jié)出了問題滩字。是制度造虏？是教育？還是社會主流價值觀麦箍？
以前接受的信息漓藕，我很鄙視放高利貸者，這是黃世仁挟裂，是地痞流氓享钞。但事實上，高利貸卻是自由經(jīng)濟的產(chǎn)物诀蓉，有需求方栗竖，有供貨方，就形成自由市場渠啤。借高利貸的人們划滋，無論是為了眼前的奢侈品；還是為了暫時還清賭債埃篓，由一個不講原則的債主換成相對講將原則的債主；還是為了看病求醫(yī)根资，臨時周轉架专。因為有需求同窘，就有市場。在我們沒錢的時候部脚，高利貸就是救命的薔薇想邦，雖然不如稻草光滑，渾身是刺委刘，至少也是一根繩子丧没。你也可以選擇不去抓，你可以運用頭腦風暴锡移，想出其他辦法呕童。在沒有遇到其他辦法之前，高利貸是唯一的辦法淆珊。（與之前說的自由有兩個以上選擇夺饲，有些差錯∈┓總之不是強迫你去借高利貸的往声，你樂意不樂意，他都在那里戳吝。）餓了好幾天浩销，面前一塊過期的肉，吃還是不吃呢听哭？吃了止餓但是鬧肚子慢洋，不吃餓死。
高利貸的運營模式我不清楚欢唾，一般靠什么做抵押且警？房子，車子礁遣，還是擔保人斑芜，我了解的大部分是擔保人制度。有房有車固然可以擔保祟霍，但是人窮的時候杏头，房子和車都沒有，只能靠擔保人沸呐。我也聽了很多故事醇王，到期無法還錢，借款方一家崭添，擔保方一家寓娩，集體失蹤了。高利貸豈不是干瞪眼。本來交易是為了賺錢棘伴，人跑了寞埠，找誰賺錢。
我支持LT這種模式焊夸，但是不支持LT這種行為仁连。高利貸的盈利與借貸者和擔保者的信譽有關，現(xiàn)在大部分需要借高利貸者無房無車阱穗，無牽無掛饭冬，跑路的人多，履行義務的少揪阶。高利貸要么消亡昌抠，要么想出別的辦法。這是自由市場所決定的遣钳。不得不說TL這幫人腦子真活扰魂。傳統(tǒng)高利貸只限于就近地區(qū)，甚至還要做調(diào)查蕴茴。自從有了網(wǎng)絡劝评，高利貸就把視野放寬了，面向網(wǎng)絡另一端的所有網(wǎng)民倦淀，既然沒房沒車蒋畜，又沒有擔保人，那怎么限制這些借貸者呢撞叽。那就是人類公用的人性姻成。羞恥心及一切令個人產(chǎn)生負面情緒或負面影響的東西。想來想去愿棋，也只有裸照了科展。我想這也許就是通過冠希哥總結的經(jīng)驗。不得不佩服LT創(chuàng)始人的智商糠雨。既然人們懼怕裸照外漏才睹，那就以此為擔保。只要人們還有點羞恥心甘邀，有點榮譽感琅攘，還想在社會上繼續(xù)生活，就不得不按時還款松邪。正因為借貸不還款的懲罰太殘酷坞琴，借貸者也需要精確的計算自己的還款能力。如果傳統(tǒng)的高利貸是與一只狗打交道逗抑，勝率五五開剧辐。如今的LT卻是與一只虎打交道寒亥，老實履行義務，不然就被咬荧关。正因為此护盈，所以LT才能被認可，被普及開羞酗，但是借貸的人也多不了，因為懲罰太殘酷紊服。一塊爛肉檀轨，放在那里，愛吃不吃欺嗤。
LT高利貸是利用了人性的陰暗面参萄，本以為會實現(xiàn)百分百的回收率〖灞可惜了讹挎，低估了有些人沒羞沒臊。LT高利貸這個老虎吆玖，遇到的是不怕死的筒溃。這有什么辦法，只能按規(guī)矩辦事沾乘，公布裸照怜奖。
題外說一句，為什么大部分都是在校女性翅阵。首先男性的臉皮更厚歪玲，貞節(jié)方面沒女性看的重。再著為什么是大學生和一些有職業(yè)有家庭的人掷匠。就是因為這些人通常來說滥崩，視名節(jié)為生命，總會盡力償還債務讹语。學生钙皮、職員和家庭主婦的限制，也把從事特殊工作的女性排除在外募强。道理很明顯株灸，給她們放貸，簡直是拿錢打水漂擎值。對她們來說慌烧，臉面的意義不如生存的意義大。
以裸照換現(xiàn)金的方式鸠儿，我們不能學屹蚊，但是利用人性做擔保的模式可以學習一下厕氨。我能想到的是建立公民信譽系統(tǒng)，有獎有罰汹粤，促進社會和諧的建立命斧。LT模式還不是很成熟，忽視了抵押物被盜竊后的惡劣影響嘱兼，還需要再斟酌利弊国葬。放貸方、借貸方和抵押物應做二分法分析芹壕，只要能理清頭緒汇四，就不失為一則成熟的經(jīng)濟模式。
這次LT事件踢涌，是有人沒還款而泄露通孽，還是硬盤被黑，無法得知睁壁。我只想說背苦，這是自由經(jīng)濟的產(chǎn)物，必將經(jīng)時間而驗證潘明。周瑜打黃蓋行剂，一個愿打一個愿挨。這就是自由經(jīng)濟钉疫。
最后說兩點硼讽，一、自由民主和民粹的主要區(qū)別是看能否容納反對的意見牲阁。二固阁、網(wǎng)絡并不是一堵墻能阻擋的，我們?nèi)绾伪O(jiān)控網(wǎng)民的行為城菊？就是社會價值觀备燃！反思我們自己，我們認可的是什么凌唬？如果是錢權利并齐，那就不要指責那些LT女性，這也是她們追求的錢權利客税。價值觀哪里來况褪？一件事看多了聽多了說多了，就成了價值觀更耻。小心测垛，專注于一件事物，最終會成為民粹的價值觀秧均。
后記：
1食侮、文中的專業(yè)名詞号涯，只是個人理解，非專業(yè)性锯七，勿信链快。
2、忽然想到一種情況眉尸∮蛭希“你必須吃我的蘋果，不然就等著餓死”“你可以選擇吃我的蘋果噪猾，也可以選擇餓死地消。”前者有種強制性畏妖，后者側重自由選擇。但事實上兩句話是表達一種情況疼阔。為什么所表達的含義不同呢戒劫？是因為語氣的關系？還是因為蘋果出現(xiàn)在選擇的前后的關系婆廊？還是因為強制性導致不自由迅细。我想更多的不自由是因為強制性，剝奪了自由選擇的權利淘邻，哪怕是死的權利茵典。LT沒有強制性，因此覺得偏自由一些宾舅。相反某些強制性的措施统阿，連放棄的權利都不給，例如義務××筹我。
3扶平、對于社會事件，我們應該少一些冷言冷語蔬蕊，我們應該反思自己的行為结澄，雖然我們和那些受傷害的人相隔十萬八千里。但是我們想一想岸夯，是不是我們信奉的金本位思想影響了周圍的人麻献，周圍的人是不是因此思想而傳播給別人。受害者是不是因為這種思想而走上了不歸路猜扮。我們每個人雖然能力有限勉吻，但是匯聚的巨大能力卻引領整個社會的風氣。如果自己是一絲清流破镰，堅持自我餐曼，追求真知压储。茫茫人海中總能找出這么幾個人匯聚一股力量，與金本位的思想相對抗源譬，那些受害者也會斟酌一二集惋。因為自己的無所謂，因為自己選擇一條輕松道路踩娘，因為總是幻想別人會肩負起匡扶正義的使命刮刑。人人都這么想，就真的沒有一個選擇正義的道路养渴。嫌貧愛富的思想害死多少人雷绢，想當年的馬加爵，若是自己不認為自己窮受人歧視理卑。會有血案發(fā)生嗎翘紊？因為你我他都是嫌貧愛富思想的傳播者，你我都是幫兇藐唠。社會每一件惡性事件的發(fā)生帆疟，都有我們自己的影響。想想自己是正面的影響還是反面的影響宇立。按照某些宗教觀點踪宠，你我都是罪人，白天在社會這沒有圍墻的監(jiān)獄受刑妈嘹，即在受刑期柳琢，為何還要去作惡去嘲諷去挖苦去揭傷疤。豈不是罪上加罪润脸。
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簡版：自由無比珍貴
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