中共中央總書記肠套、國家主席根竿、中央軍委主席習(xí)近平6日上午在北京人民大會堂親切會見全國“楓橋式工作法”入選單位代表陵像，向他們表示誠摯問候和熱烈祝賀，勉勵(lì)他們再接再厲寇壳，堅(jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”醒颖，為推進(jìn)更高水平的平安中國建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”順應(yīng)社會主要矛盾新變化壳炎，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的問題泞歉，彰顯歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書記指出，黨的百年奮斗歷程告訴我們腰耙，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)偿洁，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識和把握社會主要矛盾、確定中心任務(wù)沟优。六十年來涕滋，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在不斷傳承發(fā)展創(chuàng)新中，始終遵循馬克思主義唯物史觀挠阁，始終聚焦社會主要矛盾宾肺，始終圍繞不同時(shí)期根本任務(wù)和工作重心，與時(shí)俱進(jìn)豐富思想內(nèi)涵侵俗，源源不斷為社會治理提供基層智慧锨用。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾隘谣，基層社會的矛盾糾紛也由鄰里糾紛增拥、干群矛盾轉(zhuǎn)向商事糾紛、富民惠民等領(lǐng)域寻歧。發(fā)展中的問題要靠發(fā)展來解決掌栅，面對新形勢，必須著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展码泛，真正從根子上減少矛盾猾封、促進(jìn)和諧。在具體實(shí)踐中噪珊，我市深刻把握新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”注重源頭治理的工作理念晌缘，堅(jiān)持“致富”與“治安”并舉，統(tǒng)籌做大蛋糕和分好蛋糕痢站，更加注重集體致富磷箕、群眾致富、共同致富阵难，致力均衡發(fā)展岳枷、充分發(fā)展，從源頭上減少矛盾的產(chǎn)生多望。比如嫩舟，通過發(fā)動(dòng)基層組織氢烘、企業(yè)怀偷、群眾結(jié)對共建，建設(shè)一批低收入農(nóng)戶家門口的“共富工坊”播玖，形成“人人有事做椎工、家家有收入、村村更和美”的生動(dòng)局面。

新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”適應(yīng)主體多元多樣新趨勢维蒙，依靠群眾解決群眾身邊問題掰吕，彰顯整體協(xié)同的治理理念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)颅痊，堅(jiān)持人民主體地位殖熟，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基斑响×馐簦回顧“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)展歷程，堅(jiān)持好舰罚、貫徹好黨的群眾路線纽门，堅(jiān)持以人民為中心，是始終不變的精神內(nèi)核营罢。當(dāng)前赏陵，人民群眾參與基層治理的意識不斷增強(qiáng)，對美好生活的向往更加迫切饲漾，矛盾糾紛也越來越呈現(xiàn)主體多元蝙搔、類型多樣、事項(xiàng)交叉考传、空間跨域等特點(diǎn)杂瘸。面對復(fù)雜多變的治理形勢，更加需要緊緊依靠人民群眾伙菊，壯大群防群治力量败玉，全面提高基層治理的人民性、專業(yè)性镜硕、協(xié)同性运翼。在具體實(shí)踐中，要深刻把握新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”多元共治特性兴枯，通過搭建專業(yè)平臺血淌、拓寬溝通渠道、鼓勵(lì)多方參與的社會治理協(xié)同機(jī)制财剖，把機(jī)關(guān)部門組織優(yōu)勢悠夯、非公企業(yè)資源優(yōu)勢、社會組織參與優(yōu)勢躺坟、黨員及社會人士個(gè)人優(yōu)勢有機(jī)融合沦补，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)咪橙、人人享有的社會治理共同體夕膀。比如虚倒，高度重視社會組織的培育壯大和作用發(fā)揮，承接政府不好干产舞、市場不愿干魂奥、個(gè)人無法干的事務(wù)，通過功能化易猫、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)耻煤，扶持一批生活服務(wù)類、公益事業(yè)類准颓、慈善互助類违霞、專業(yè)調(diào)處類組織，構(gòu)建社會組織有序參與基層治理新模式瞬场。

新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”呼應(yīng)矛盾雙方新要求买鸽，貫通馬克思主義之魂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，彰顯團(tuán)結(jié)互助的目標(biāo)追求贯被。習(xí)近平總書記指出眼五，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈彤灶】从祝“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作為在長期實(shí)踐中傳承發(fā)展的基層社會治理經(jīng)驗(yàn)，既蘊(yùn)含著馬克思主義的人民觀幌陕、實(shí)踐觀诵姜、發(fā)展觀，又不斷從講信修睦搏熄、禮讓仁義棚唆、與人為善等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，生動(dòng)詮釋了“魂脈”和“根脈”有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐力量和豐富內(nèi)涵心例。特別是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在傳承發(fā)展中始終秉持以民為本宵凌、春風(fēng)化雨的“和”理念，追求人與人之間止后、人與社會之間的和睦和諧瞎惫，強(qiáng)調(diào)公共權(quán)力與公民權(quán)利之間、私利與公義之間的協(xié)調(diào)平衡译株，旨在構(gòu)建以“和”為導(dǎo)向的社會關(guān)系瓜喇、人際關(guān)系。在具體實(shí)踐中歉糜，要深刻把握新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”柔性教化要求乘寒，既著眼于分清是非對錯(cuò)，又關(guān)注營造團(tuán)結(jié)和諧互助的鄰里環(huán)境现恼，既強(qiáng)調(diào)理清事實(shí)肃续、解決爭端黍檩，又注重做好雙方勸解工作叉袍、化解負(fù)面情緒始锚，真正實(shí)現(xiàn)定紛止?fàn)帯⑹滦碾p解喳逛，避免族群撕裂割離瞧捌。比如，通過完善村規(guī)民約润文、開展道德講堂姐呐、組織模范評比等方式，潛移默化與榜樣激勵(lì)相輔相成典蝌，發(fā)揮倫理道德教化功能曙砂，全面提高人民群眾的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)。

新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”響應(yīng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新使命骏掀，從社會治理向多域治理升級鸠澈，彰顯服務(wù)全局的普適意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)截驮，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”雖然誕生在農(nóng)村笑陈，但其強(qiáng)化基層基礎(chǔ)、就地解決問題的基本精神具有普遍的指導(dǎo)意義葵袭。正因如此涵妥，新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”始終與中國特色社會主義、中國式現(xiàn)代化緊密聯(lián)系坡锡。依靠和發(fā)動(dòng)群眾蓬网，在基層有效化解矛盾糾紛，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展鹉勒，既是中國特色社會主義拳缠、中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)途徑，也是中國特色社會主義贸弥、中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)追求窟坐。在新形勢下，新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”通過不斷創(chuàng)新實(shí)踐绵疲，已經(jīng)從農(nóng)村拓展到城市哲鸳、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等不同空間盔憨，從社會治安擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)徙菠、政治、文化郁岩、社會婿奔、生態(tài)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域缺狠，從最初矛盾糾紛預(yù)防調(diào)處化解的地方經(jīng)驗(yàn)，演進(jìn)為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的范例范式萍摊。在具體實(shí)踐中挤茄，要深刻把握新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”服務(wù)全局功能，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定大局冰木，積極探索實(shí)踐穷劈，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感踊沸、安全感歇终。