作者：賢愚一丘（已授權）
在人生中瞎饲，“樂觀”的價值毋庸置疑。在遇到艱難困苦時权旷，往往正是希望的信念色洞，給予我們堅持下去的勇氣戏锹；但過度甚至盲目樂觀卻極有可能會在我們遭受重大挫折時加速意志的坍塌，導致精神的崩潰锋玲。有時景用，我們不妨站在“樂觀”的對立面——從“悲觀”的角度，直面生活作一點審視和思考惭蹂。
“開心星期幾”伞插、“每天開心”、“日日快樂”盾碗、“快樂常有”媚污、“永遠快樂”、“元旦快樂”廷雅、“圣誕快樂”耗美、“春節(jié)快樂”等等——從這些充斥著“開心”、“快樂”字眼的祝福語中航缀，我隱約地感受到商架，無論日常還是過節(jié)，其實人們潛意識里并沒有看上去或者并沒有所想象的那么開心快樂芥玉；至少是對珍貴而短暫的開心快樂有可能隨時會失去而產(chǎn)生一種潛在的恐懼蛇摸。
如果“開心快樂”如同充盈的空氣讓我們在其中自由穿梭，隨意呼吸灿巧，又何須在互相祝愿時念念不忘說要“開心快樂”赶袄？
老子說“天下皆知美之為美，斯惡已抠藕，皆知善之為善饿肺，斯不善已”。同理盾似，天下皆知快樂之為快樂敬辣，斯不快樂已。雖然這樣說難免牽強附會颜说，但也絕非全無道理购岗。人們常說“越缺乏什么就越想炫耀什么”。同理门粪，越缺乏什么就想得到什么喊积。所以從這角度去考量，也就不難理解人們?yōu)槭裁纯偸遣粎捚錈┑乇舜俗８玄妈！疤焯炜鞓贰绷恕?/p>
由于我們自身以及外在的種種因素乾吻，這個紛繁復雜的世界危機四伏髓梅。
天主教有“七宗罪”，佛教有“業(yè)障”绎签、“苦海無邊”之說枯饿。說法不同，道理卻是一樣的诡必。正因為各種宗教洞悉人生旅途的險惡奢方，警醒世人要居安思危而不要忘乎所以。
即便你心存敬畏而謹慎爸舒，即便你善良厚道蟋字，即便你每天積德行善，挫折甚至厄運也有可能會隨時降臨扭勉，令你遭受創(chuàng)傷和痛苦鹊奖，甚至奪走你所擁有的一切，包括你的性命涂炎。一切未知忠聚，難以預測。
叔本華認為：相比痛苦唱捣，“所有的快樂两蟀，其本質(zhì)都是否定的”。說白了震缭，人生就不過是悲劇一場垫竞。他在《人生的智慧》一書中寫到：
一個人所能得到的最好運數(shù)就是生活了一輩子但又沒有承受過什么巨大的精神上或者肉體上的痛苦，而不是曾經(jīng)享受過強烈無比的歡娛蛀序。因此，衡量自己一生是否過得幸福活烙，他需要一一列出自己得以躲避了的禍害徐裸，而不是曾經(jīng)享受過的歡娛、快感啸盏。
而亞里士多德在他的《倫理學》中也曾不經(jīng)意地說過一句話：
理性的人尋求的不是快樂重贺，而只是沒有痛苦。
以上兩位西方先哲的說法回懦，讓我想起一些醫(yī)生不大主張動輒對癌癥病人實施手術或化療气笙。這部分醫(yī)生認為手術和化療或許可以延長患者性命，但在接下來的生存過程也有可能是他們反反復復怯晕、難以承受的痛苦的延續(xù)潜圃，并且在這一過程中充滿恐懼的心理，就如同一個被判了死刑的囚犯在行刑前的等待中惶惶不可終日那樣舟茶。而一些病人本人及其家屬也要求醫(yī)生只采取“保守療法”——即通過藥物在維持生命的同時谭期，盡量減輕痛苦堵第。
“尋歡作樂”，這個漢語成語之中就隱藏著與上述兩位西方先哲在人生感悟上的某種不謀而合——如果這世上歡樂之花府首可拾隧出，又何需去“尋”踏志？又何苦去“作”？這正是因為慧眼所見胀瞪，遍野多是帶刺的蒺藜针余，而不是吐艷的鮮花。
對于通過艱辛或冒著風險去尋得的快樂和喜悅凄诞，縱使你戀戀不舍圆雁，它總是在你想進一步細微深入地體驗時就一閃而逝；而遭遇痛苦時幔摸，人們都說時間是一劑良藥摸柄，但痛苦卻偏偏令你度日如年，甚至生不如死既忆。
是的驱负，在某種意義上，人生的可樂之事并不太多患雇，讓你欣喜若狂之事就更是少之又少了跃脊。短暫的人生不但如同瞬間消亡的朝露，而且在這個短暫的過程中苛吱，由于本能地受到不可抑制的欲望的驅(qū)使酪术，我們心中會滋生出種種大大小小難以達成、甚至無法實現(xiàn)的渴望和夢想翠储，并且它們大多會轉化成遺憾绘雁、郁悶、悔恨以及挫敗感和幻滅感甚至痛苦援所。也許正因如此庐舟，曹操在他的《短歌行》中詠嘆道：
對酒當歌，人生幾何住拭？譬如朝露挪略，去日苦多！
每天滔岳，有多少人與不幸不期而遇杠娱？而冥冥之中，又有多少人與厄運擦肩而過谱煤？實在不得而知摊求。人生無常，無常即平常刘离。如果一個人到目前為止還沒有在肉體和精神上遭受過多大的痛苦睹簇，那就不應去羨慕甚至嫉妒其他人比自己享受到更多人間的榮華富貴奏赘，或懷著僥幸之心希望有朝一日自己能像他們那樣受到命運之神的眷顧。而應時刻警醒自己：
“我已是一個何等幸運之人太惠！”
悲觀地預測未來磨淌，也許是對可能遭遇到的挫折的一種免疫。那樣凿渊，心中對一切的未知已做好了最壞的打算梁只，寧和平靜驅(qū)散了忐忑與恐懼，心中坦然埃脏，隨遇而安搪锣；而對擁有的每一個平凡的日日夜夜都覺得是上天慷慨的賜予，滿懷感恩彩掐，倍加珍惜构舟。假使某天不幸真的降臨，就算不能處之泰然也不至于崩潰得一敗涂地堵幽。
我覺得狗超，其實消極的悲觀主義對于人生來說，有其積極的一面朴下。
