第四課 論語(yǔ)：論君子
在中國(guó)五千年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了萌丈。孔子是一個(gè)教育家牌里、思想家，也可算半個(gè)政治家务甥，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子牡辽。他正直喳篇、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取态辛，一生都在追求真麸澜、善、美因妙，一生都在追求理想的社會(huì)痰憎。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)攀涵。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)铣耘，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)分子以故。
孔子對(duì)理想人格的表述很簡(jiǎn)單蜗细，就是“君子”。君子這個(gè)形象怒详，集合了所有孔子所推崇的美德和行為炉媒，也是孔子希望他的弟子，甚至希望我們這些后人能夠努力達(dá)到的昆烁。我們今天就來(lái)看看吊骤，孔子是怎么論述“君子”的。
名篇精讀
《論語(yǔ)》：論君子
- 子曰：“君子不重則不威静尼，學(xué)則不固白粉。主忠信，無(wú)友不如己者鼠渺，過(guò)鸭巴，則勿憚改±鬼铮”（學(xué)而第一）
子曰：“君子食無(wú)求飽鹃祖，居無(wú)求安，敏于事而慎于言普舆，就有道而正焉恬口。可謂好學(xué)也已沼侣】蓿”（學(xué)而第一）
子曰：“君子喻于義，小人喻于利华临。”（里仁第四）
子曰：“君子之于天下也端考，無(wú)適也雅潭，無(wú)莫也揭厚，義之與比》龉”（里仁第四）
子曰：“質(zhì)勝文則野筛圆，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬椿浓，然后君子太援。”（雍也第六）
子曰：“君子周而不比扳碍，小人比而不周提岔。”（為政第二）
子曰：“君子易事而難說(shuō)也笋敞，說(shuō)之不以道不說(shuō)也碱蒙，及其使人也器之；小人難事而易說(shuō)也夯巷，說(shuō)之雖不以道說(shuō)也赛惩，及其使人也求備焉〕貌停”(子路第十三)
衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子喷兼，孔子對(duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣后雷；軍旅之事季惯，未之學(xué)也∨缑妫”明日遂行星瘾。在陳絕糧，從者病莫能興惧辈。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎琳状？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣盒齿∧畛眩”（衛(wèi)靈公第十五）
子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡边翁。惡稱人之惡者翎承，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者符匾，惡果敢而窒者叨咖。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者甸各，惡不孫以為勇者垛贤，惡訐以為直者∪で悖”（陽(yáng)貨第十七）
司馬牛問(wèn)君子聘惦，子曰：“君子不憂不懼∪辶担”曰：“不憂不懼善绎，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚诫尽，夫何憂何懼禀酱？”（顏淵第十二）
小試身手
- 翻譯：將上述十則全部準(zhǔn)確翻譯。
- 默寫(xiě)：上述十則請(qǐng)按一天一則的節(jié)奏進(jìn)行默寫(xiě)箱锐。之后每天的課前測(cè)比勉，會(huì)有選擇地讓大家默寫(xiě)。
思維拓展
- 孔子看來(lái)驹止，什么樣的人可以成為君子浩聋？請(qǐng)你從上述十則中總結(jié)出三條做君子的標(biāo)準(zhǔn)。
- 依據(jù)你總結(jié)的標(biāo)準(zhǔn)臊恋，寫(xiě)出一個(gè)古人衣洁，說(shuō)說(shuō)他怎么符合君子的標(biāo)準(zhǔn)。
披沙揀金
字詞
- 氣質(zhì)
- 品格
- 推崇
- 文質(zhì)彬彬
- 君子固窮
- 內(nèi)省
- 顏淵
