江南名剎很多条辟，杭州市內(nèi)以靈隱寺香火最旺，但是遠(yuǎn)在郊外的徑山寺卻鮮有人知宏胯，究其緣由捂贿，不過是路遠(yuǎn)山高。卻不知徑山寺才是江南佛教寺院之首胳嘲，距今已有1200年的歷史了，淵遠(yuǎn)的歷史與鮮有人知的現(xiàn)實(shí)互相輝映下扣草，徑山寺多了一份蒼涼了牛，卻也少了一些俗氣。
帶著一份虔誠之心辰妙，從杭州獨(dú)自駕車去徑山寺鹰祸，市區(qū)出發(fā)，開車近兩個(gè)小時(shí)密浑，中途盤山公路近10公里蛙婴，對(duì)我來講還真是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，因?yàn)閷Ｐ鸟{駛尔破，沿途無法仔細(xì)欣賞街图，但是所過之處多的是綠竹盎然，郁郁蔥蔥懒构。深山老寺餐济，崎嶇彎道，若求真經(jīng)胆剧，必歷坎坷絮姆，每一段路都是山路也是心路。
徑山寺雖是古剎秩霍，但是現(xiàn)存的篙悯，能看到的其實(shí)沒有多少，奔騰不息的歷史長河帶走了物質(zhì)的铃绒，卻留下了虛無的鸽照。徑山寺山門很小，真的是迷你型的山門匿垄，以至于到此的游客都不從山門走移宅，太過于普通的山門归粉，門廳左右兩尊石像金剛，進(jìn)入山門是回廊型的橋路漏峰，石橋依山而建糠悼，右手邊可以遠(yuǎn)眺，大片的竹海和遠(yuǎn)處空曠的原野浅乔，天高云淡倔喂。山巒疊嶂，此處無城市喧囂靖苇，只有青翠和清凈席噩。廊橋盡頭可看到南宋孝宗御碑，很小的一個(gè)亭子贤壁，御碑很大悼枢，字也很大，“徑山興圣萬壽禪寺”脾拆，據(jù)說此碑是孝宗皇帝親筆馒索。
徑山寺照壁很大，正面是“雙徑歸堂”名船，背面是“天下徑山”绰上，寺院主要的大殿目前只有三座，其他的還在修建中渠驼，徑山寺的內(nèi)的建筑和其他寺院有很大不同蜈块，有人說具有日式風(fēng)格，其實(shí)是說錯(cuò)了迷扇，日本的風(fēng)格是從徑山寺學(xué)的百揭，徑山寺的風(fēng)格是正宗的唐代寺院風(fēng)格，和后期的寺院風(fēng)格有很大不同谋梭。
首先信峻，寺院大殿的名字不是其他寺院的標(biāo)準(zhǔn)命名，比如正殿瓮床，一般的寺院匾額都寫大雄寶殿盹舞，徑山的叫釋迦寶殿。為什么我要說這個(gè)名字的不同呢隘庄？正殿里供奉的是釋迦摩尼踢步，這個(gè)是毋庸置疑的，但是“大雄”就是一個(gè)尊稱了丑掺，不是本稱获印。 佛家講“相”，金剛經(jīng)中說街州，無我相兼丰，無人相玻孟，無眾生相，無壽者相鳍征。四相只說實(shí)乃是金剛經(jīng)的精髓主旨所在黍翎。大雄之尊稱則赫然有著相之意，若明心見性見真佛則必破除四相艳丛。所以大殿名字還本名釋迦寶殿匣掸，意在重佛性。
第二點(diǎn)氮双，徑山寺里的佛像碰酝，顏色都不是金黃色，而是略有暗淡的土黃色戴差。在其他佛寺看到的金身都是明晃晃的送爸，但是這里的佛像卻不是。雖不是很亮麗暖释，但是卻生出了一種親近之意碱璃，站在大殿中，不會(huì)感覺有距離感饭入，更加柔和。
第三點(diǎn)肛真，寺院里少了功德名錄谐丢。在其他寺院都可以看到一大塊的功德名錄，某某某捐贈(zèng)了多少蚓让，名字都會(huì)出現(xiàn)在墻壁上乾忱。徑山寺卻沒有，不知道是因?yàn)闆]人捐贈(zèng)還是目前仍在重建中历极，所以沒有做窄瘟。
寺院，信仰匯聚之所在趟卸。來這里的人大都是燒香拜佛蹄葱，我不知道這些跪在地上磕頭的人，有多少是相信有佛祖的锄列，但是虔誠之行動(dòng)图云，叩拜之懇切，心中所愿一定很大邻邮，就是不知道這個(gè)小小佛寺能不能容得下竣况。
佛祖只有一個(gè)，但是佛卻有很多筒严。佛是什么丹泉，是覺悟情萤，是應(yīng)該從內(nèi)在發(fā)掘的，而不是跪拜得來摹恨。心中生佛筋岛，則所見皆佛，所以佛的主旨重點(diǎn)在自我精進(jìn)睬塌，而不是求諸外在的佛祖賜予泉蝌。那些在寺廟里，跪拜每一尊佛像的人揩晴，心誠之堅(jiān)勋陪，佛像都會(huì)為之動(dòng)容，但是在跨出寺院的一刻卻長舒一口氣硫兰，是終于解脫了么诅愚？我看不是，而恰恰又著相了劫映。
法無自在而外求违孝，求得卻非真自在。
明代《徑山志》開篇說“徑山泳赋，名為天下東南第一釋寺雌桑。寺何以重？以道重也祖今⌒？樱”為何是道重？因?yàn)樾械离y千诬，為什么行道難耍目？因?yàn)槭廊硕純A注于外而不會(huì)求諸于內(nèi)。外來的終究會(huì)逝去徐绑，就如這徑山寺邪驮，曾經(jīng)的輝煌都已散落在歷史的塵埃中，但徑山禪宗的精神卻深深的烙印在這里傲茄。
寺毅访，不重；道重盘榨！
