朱熹有首詩《春日》內(nèi)容是：勝日尋芳泗水濱鲫趁，無邊光景一時新斯嚎。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春挨厚。有句話是十里春風(fēng)不如你堡僻，一起在春天里，感受和討論忤合的第一段疫剃。有人說钉疫，不是春風(fēng)十里嗎，不是表達(dá)的愛慕嗎巢价？春日這首詩寫的游春嗎牲阁？不是，主要是贊美圣人之道的壤躲，圣人實實在在的可以看得到怎么做的我們一起討論城菊。春風(fēng)十里，是愛慕碉克，十里春風(fēng) 凌唬，是一起讓這段無孔不入，我們一起參與其中棉胀，把其中的價值傳到大江南北法瑟。

我們一起看忤合，忤合內(nèi)容結(jié)構(gòu)和飛鉗寫作方式很雷同唁奢，個人覺得和后面的揣摩篇，權(quán)謀篇一樣窝剖，這篇和飛鉗是姊妹篇麻掸。飛鉗側(cè)重于對方，忤合側(cè)重于另一方赐纱，或者說自己脊奋。

對于忤合有了整體認(rèn)識后，詳細(xì)看第一段疙描。凡趨合倍反诚隙，計有適合∑鹨龋化轉(zhuǎn)環(huán)屬久又，各有形勢，反覆相求，因事為制 地消。是以圣人居天地之間炉峰，立身、御世脉执、施教疼阔、揚聲、明名也半夷；必因事 物之會婆廊，觀天時之宜，因知所多所少巫橄，以此先知之否彩，與之轉(zhuǎn)化。

讓我們用愛慕的態(tài)度嗦随，借春風(fēng)欣賞忤合的美景列荔，一起看第一句。

凡趨合倍反枚尼，計有適合贴浙。

我們耳熟能詳?shù)挠嬛\，計劃署恍，如何更有效崎溃，根基在哪里？

計劃盯质、計謀需要重視袁串，不僅要有，不要因為趕不上變化就不計劃呼巷，而且還要適合囱修，變化中，尤其是結(jié)合大趨勢王悍，當(dāng)前實際形勢破镰，不脫離實際同時要靈活，謹(jǐn)慎調(diào)整压储。畢竟鲜漩，處在變化之中，趨勢把控好了集惋，計劃更有針對性孕似。

舉例，年齡到了談婚論嫁刮刑，計劃里是否有這個談戀愛喉祭，結(jié)婚的很重要的一項养渴？到了快畢業(yè)的一年，半年臂拓，是否開始了職業(yè)規(guī)劃并且結(jié)合了實際厚脉？年過去十天了，是否新的一年計劃明確了胶惰？

結(jié)合趨勢反反合合傻工，計劃起來吧，計謀起來吧孵滞，很現(xiàn)實的根基中捆。繼續(xù)第二句。

化轉(zhuǎn)環(huán)屬坊饶，各有形勢泄伪，反覆相求，因事為制 匿级。

第一句的趨合倍反什么鬼蟋滴？就是第二句的化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢痘绎。計有適合是什么津函？反復(fù)相求，因事為制孤页。

在趨勢變化中尔苦，這幾句很重要：合就是合，反就是反行施，合里有反允坚，反里有合，在不斷轉(zhuǎn)化蛾号，反復(fù)相求稠项。

計謀，脫離實際须教，就是在紙上談兵皿渗。計謀、計劃把形表現(xiàn)出來轻腺，就是制定一系列的行動，事情划乖，這樣就展示在了生活中贬养。

舉例，打算新的一年琴庵，收入為多少萬误算。明確以后仰美，打算反復(fù)做什么事情接近這個數(shù)字；打算學(xué)習(xí)什么新的技能便于財源廣進(jìn)儿礼，接近這個數(shù)字咖杂；做的事項制定一下，羅列一下蚊夫，這樣這多少萬似乎已經(jīng)看到诉字，感覺到了。并且在形勢下知纷，有形壤圃，不脫離實際。在變化中也許會發(fā)現(xiàn)更多賺錢的途徑琅轧，收入多少萬伍绳，越來越靠譜、輕松乍桂。也許制定的時候覺得不靠譜冲杀，實際卻很容易。

只要敢要睹酌，這個世界也許不會吝嗇权谁，更慷慨在合反中。一起看第三句忍疾。

是以圣人居天地之間闯传，立身、御世卤妒、施教甥绿、揚聲、明名也则披。

是否前面很多關(guān)于圣人的內(nèi)容就有些疑問共缕？“圣人在天地間也，為眾生之先”“事之危也士复，圣人獨保其身图谷。”“世無可抵阱洪，則深隱而待時便贵，時有可抵，則為之謀”等冗荸。

為什么圣人把自己那么當(dāng)回事承璃，能當(dāng)隱士，能建功立業(yè)蚌本，不管怎么變盔粹，就是活著隘梨，好好活，活下去舷嗡。

長遠(yuǎn)來說轴猎，暫時時期不好，而不是一輩子時期不好进萄。實際來說捻脖，天生我才必有用，活著是有任務(wù)的垮斯、有價值的和有計劃的郎仆。自我實現(xiàn)追求同時，不被世道所累兜蠕，能屈能伸不丟人扰肌，為了更好的提現(xiàn)自己的存在感，為現(xiàn)實做點靠譜的事熊杨。

活著曙旭，在趨勢中，現(xiàn)實變化中晶府，任務(wù)從哪些方面提顯價值桂躏？五個方面，立身川陆、御世剂习、施教、揚聲较沪，明名鳞绕。底線依然是趨利避害，終惡始善尸曼。繼續(xù)下一句：

必因事 物之會们何，觀天時之宜，因知所多所少控轿，以此先知之冤竹，與之轉(zhuǎn)化。

什么是事物之會茬射？實情鹦蠕，就是事物的分分合合，分分合合中有一些關(guān)鍵點在抛。眼里有事片部，也有物。就是事霜定，結(jié)合哪些物档悠，怎么結(jié)合，分離哪些物望浩，怎么分離辖所，更容易辦成，實現(xiàn)計劃磨德，計謀缘回。而不是遇到事情了，干著急典挑。

什么是天時之宜酥宴？天和時，就是環(huán)境您觉，很現(xiàn)實的環(huán)境拙寡，可大可小，結(jié)合事琳水，相關(guān)最重要肆糕。出力放在相關(guān)上、重點上在孝，不要做沒用功诚啃。這就是宜。舉例私沮，在三國演義中我有一段這樣模糊地記憶始赎，諸葛亮在一次戰(zhàn)役中，眼看就要把對方吃掉仔燕，結(jié)果一場雨發(fā)生了轉(zhuǎn)機造垛。天時，千算萬算計謀那么周全涨享，一場雨讓諸葛亮實在瘦不了筋搏。

這就是事、物厕隧、天奔脐、時，緊接著就是人吁讨。畢竟髓迎，事是人主導(dǎo)、計劃建丧、計謀的排龄，在趨勢形勢下。先知翎朱，為眾生先橄维，是不是有軌跡可循尺铣，怎么入手？就是事物天時人争舞。知道多少同時轉(zhuǎn)化多少凛忿，相互之間就會決定先知的質(zhì)量。舉例竞川，有些人下棋看一步店溢，有的看三步，有的看七步委乌，每一看床牧，都是知，都是化遭贸。

練習(xí)：

1.我們可以做先知嗎戈咳？

2.圣人為什么把活著那么當(dāng)回事？

3.計謀如何更有效革砸？