? ? 富貴不能淫足画，貧賤不能移，威武不能屈——大丈夫形象如此愈诚，那么，大丈夫是怎樣煉成的呢牛隅？
? ? 這個問題的答案主要體現(xiàn)在《孟子告子章句下》第15章:
? ? 舜發(fā)于畎畝之中炕柔，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中媒佣，管夷吾舉于士匕累，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市默伍。故天將降大任于是人也欢嘿，必先苦其心志衰琐，勞其筋骨，餓其體膚炼蹦，空乏其身羡宙，行拂亂其所為，所以動心忍性框弛，曾益其所不能辛辨。人恒過，然后能改瑟枫，困于心衡于慮而后作斗搞，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士慷妙，出則無敵國外患者僻焚，國恒亡，然后知生于憂患膝擂，而死于安樂也虑啤。
? ? 這一章也是三層意思。先是列舉了6位古代圣賢史實架馋，其共同點都是出身低微狞山，歷盡坎坷，本領(lǐng)超群叉寂，最后被發(fā)現(xiàn)被舉薦萍启，從而取得人生成功。接著指出這些大丈夫之所以成功屏鳍，都經(jīng)歷了一番意志的磨煉勘纯，身心的勞煩，挫折的考驗钓瞭，才能的增長驳遵。再者說作為大丈夫，都要經(jīng)歷聞過則改山涡、發(fā)奮有為堤结、真實表達等艱難困苦的過程。
? ? 大丈夫的煉成鸭丛，是經(jīng)過自身不斷努力竞穷，戰(zhàn)勝各種困難挫折，長時間磨煉出來的系吩。
? ? 同時来庭，在《盡心章句下》第25章里，孟子還說了大丈夫成長的六種境界穿挨。即善月弛，信肴盏，美，大帽衙，圣菜皂，神。
? ? 此外厉萝，《孟子》一書中還說了一點具體的修養(yǎng)方法恍飘。這些方法可以參見《孟子公孫丑章句上》第6、7谴垫、8章章母。一是要保持并擴充惻隱、羞惡翩剪、辭讓和是非之心乳怎，二是不怨勝己者，反求諸己前弯，三是與人為善蚪缀。
? ? 總之，大丈夫的煉成主要靠自身不懈努力恕出，努力的層次境界也有所不同询枚，大丈夫應持的態(tài)度是欲窮千里目，更上一層樓浙巫。此外金蜀，還要守住本心，守住本善狈醉，不怨天不由人廉油，向內(nèi)求索惠险。
