簡介：

很多人對幸福的定義坎弯，是把社會看成一座金字塔纺涤，必須登上塔尖，成為財富抠忘、名望撩炊、權力的大贏家。但阿德勒不這么看崎脉，他認為幸福是精神上的平衡和安寧拧咳。阿德勒提出獲得幸福的條件是：接受自己、信賴他人囚灼，并且成為一個“有用”的人骆膝。認識到自己有瑕疵祭衩，承認自己的不完美，然后努力改變能夠改變的阅签，放下不能改變的掐暮，活出自己的特色，做自己喜歡的人政钟，這才是幸福的樣子路克。

在這本書中，日本阿德勒研究學者岸見一郎养交，以平實淺近的敘述精算，穿插生活實例及哲學故事，介紹阿德勒心理學的精要論點碎连，并提出明確有力的行動指標灰羽，讓讀者能真正掌握阿德勒心理學的真義，進而卸除生命的負擔鱼辙，找到不受過去和他人支配的幸福之道谦趣。

前言：

? ? ? 你好，歡迎來到我的閱讀分享時光座每！

? ? ? 這本書從阿德勒心理學出發(fā)前鹅，教大家勇敢地接受自己的不完美，做個幸福的普通人峭梳。

? ? ? 現在可以說是全民焦慮的時代舰绘。小城市的人羨慕大城市的精彩；在大城市打拼的人被高房價葱椭、高負荷的工作壓得喘不過氣捂寿。普通家庭擔心階層固化，自家的小孩很難實現階層跨越孵运；清華北大等高校畢業(yè)的精英們秦陋，則擔心孩子不如自己，想辦法彎道超車治笨，非要把娃送進常青藤名校才肯罷休驳概。

? ? ? 大家都在羨慕別人，都覺得自己不夠優(yōu)秀旷赖，不配享有幸福顺又。于是鉚足了勁兒，蹭蹭蹭地不顧一切地往金字塔頂端爬去等孵，都想著稚照，有朝一日，我有房有車了，我孩子考上大學了果录，我財務自由了上枕，我就可以享福了。今天我們要講的《做你喜歡的自己》卻給出了截然不同的答案弱恒，那就是辨萍，你本來就很好，你現在就可以讓自己過得很幸福斤彼。

? ? ? 那么分瘦，阿德勒又是誰呢蘸泻？阿德勒是個體心理學的創(chuàng)始人琉苇，奧地利精神病學家，著有《自卑與超越》《人性的研究》《個體心理學的理論與實踐》等書籍悦施，與弗洛伊德并扇、榮格并稱為“心理學三巨頭”。在阿德勒去世多年后抡诞，仍有世界各地的學者在專心研究他的理論穷蛹。不少人可能讀過卡耐基《人性的弱點》，或者史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習慣》昼汗，在這些全球暢銷書中肴熏，都能發(fā)現阿德勒思想的影子∏曛希《做你喜歡的自己》這本書更是被稱為《自卑與超越》的應用手冊蛙吏，用更直白易懂的方式解讀阿德勒心理學。

第一部分：

? ? ? 承認自己就是個普通人鞋吉，接納不完美的自己鸦做。在阿德勒看來，想要比他人優(yōu)秀這種需求在任何人身上都存在谓着，正因為這個追求卓越的目標泼诱，人才會不甘心，不認命赊锚，變得自卑治筒，接受不了有劣勢的自己。于是舷蒲，在現實生活中矢炼，很多人努力掩飾自己的不足,在不斷否定自我中活著。這么做阿纤，看似聰明句灌，卻可能弄巧成拙。

? ? ? 針對這種自卑，阿德勒認為胰锌，自己的皮囊骗绕，自身的條件，就像是一套道具资昧，可能這套道具確實存在一些問題酬土，但我們無法更換成其他道具，因此必須要喜歡自己格带，接受自己撤缴，并努力利用好自己所擁有的東西。聽了阿德勒的這套理論叽唱，有些人難免會覺得他高高在上屈呕，不懂得人世間的辛苦。長相一般棺亭，家庭條件一般虎眨，還勉強能接受，生下來身體就有缺陷的人镶摘、殘疾的人也要心甘情愿地接受這套破損的道具嗎嗽桩？

? ? ? 實際上，你眼里的世界著名心理學大師凄敢，就是領了一副破道具碌冶，卻活得漂亮的人。阿德勒從小就患有佝僂病涝缝，行動不便扑庞，但他并沒有自暴自棄，而是從自己的疾病出發(fā)俊卤，做了很多心理層面的思索嫩挤，包括自卑的來源、自卑與優(yōu)越感之間的關系等等消恍，這也為他后來開創(chuàng)“個體心理學”奠定了基礎岂昭。

? ? ? 相信不少人都聽說過，雕塑大師米開朗琪羅的成名作《大衛(wèi)》狠怨。但大部分人不知道的是约啊，用來雕刻大衛(wèi)的大理石存在著巨大的龜裂。在成為雕塑之前佣赖，誰都沒有理會過這塊大理石恰矩。在大師手下，這塊有缺陷的石頭卻成了偉大的作品憎蛤，在米開朗琪羅眼中,正是這龜裂創(chuàng)造了《大衛(wèi)》外傅。

? ? ? 大理石的命運如此纪吮，人也是一樣。與其羨慕別人萎胰，不如接納自己碾盟，并充分利用所擁有的，去創(chuàng)造更大的價值技竟。誰能說冰肴，你的缺陷，你竭力想掩蓋掉的劣勢榔组，不會成為你的另一個優(yōu)勢呢熙尉？比如說胖這件事，有個女孩體重達200斤搓扯，但她并沒有嫌棄自己检痰，而是在淘寶上做起了大碼女裝的生意，還親自當起了店鋪的大碼模特和主播擅编。2018年攀细，她的淘寶店已經實現了近億元的成交額箫踩。誰說胖就一定要減肥爱态，就一定上不了臺面，不能光鮮自信地活著境钟？這個胖女孩的人生軌跡不就是另一種選擇嗎锦担？

? ? ? 除了否定自己，有些人還會以一種扭曲的方式追求優(yōu)秀慨削，他們接受不了自己的普通洞渔，總想著要比他人贏得更多的關注，才善罷甘休缚态。哪怕這個過程并不幸福磁椒，他們依然要這么做。

? ? ? 作者岸見一郎在書中舉了自己的親身經歷玫芦。做心理學研究時浆熔，老師讓他們寫一份課題報告，一般人只寫兩頁就夠了桥帆，但岸見一郎卻洋洋灑灑寫了二十多頁医增。事后老師問他為什么要寫這么多內容？岸見一郎回答說：“因為我對這個課題很感興趣老虫∫豆牵”老師毫不留情地指出：“不對，你只是想要給我留下深刻印象祈匙『龉簦”這句話點醒了岸見一郎，他這么做的真實目標，的確是在追求與他人不同跪帝，而不是真正享受做課題本身宝剖，因為做的過程中他很痛苦。

? ? ? 當然歉甚，追求自己和別人不一樣万细，很可能還會進入另一個極端，那就是纸泄，我要表現得比任何人都差赖钞，這樣你們才會注意到我。有些小孩聘裁，在青春期表現得很叛逆雪营，他們染發(fā)、裝酷衡便，偷偷去做大人不讓干的事情献起，說白了，他們可能也不是真的想做這件事镣陕，只是想告訴其他人谴餐，我和你們這些普通人都不一樣。

? ? ? 但實際上呆抑，我們不必讓自己留下和別人不同的印象岂嗓，承認自己就是普通人，并不可恥鹊碍。畢竟厌殉，人不是為了滿足他人而存在的，我們要放開手腳侈咕，哪怕被討厭公罕，也要做最真實、最自由的自己耀销。別人是如何認為自己的楼眷？這根本不重要。

? ? ? 當然树姨，接受屬于普通人的自由生活摩桶，并不意味著，有了普通當保護傘帽揪，就可以不思進取硝清、別無他求。相反转晰，阿德勒心理學是抱有一種很積極的態(tài)度的芦拿。在他看來士飒，人生的意義由自己決定，曾經和現在都是由自己負責的蔗崎。每個人都要在接納自己的基礎上酵幕，搞清楚自己的優(yōu)劣勢，再去努力追求更精彩的人生缓苛。

第二部分：

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? ? ? 相信大部分家長聽到這句話芳撒，是很詫異的。因為家長都是望子成龍未桥、望女成鳳的笔刹，他們覺得，我的孩子還那么小冬耿，充滿無限可能性舌菜。還有，我這輩子就這樣了亦镶，普普通通日月，也沒啥成就。我的孩子一定不能學我缤骨，我一定要竭盡全力爱咬，把他培養(yǎng)成像誰誰誰一樣優(yōu)秀的人。

? ? ? 大家可以回想下荷憋，身邊抱有這樣想法的家長是不是很多呢台颠？說到底褐望，這些大人從骨子里還是接受不了自己就是個普通人勒庄。只不過到了一定歲數，他們最終向命運做出了妥協瘫里，卻把這份不甘心嫁接到了孩子身上实蔽。于是拼命買學區(qū)房，拼命給孩子報各種興趣班谨读，寧愿放棄自己的事業(yè)也要陪孩子讀書局装，一旦孩子的發(fā)展不符合大人的期待，大人就要干涉劳殖。這么做的結果就是铐尚，大人焦慮，孩子也累哆姻。

? ? ? 也許這些孩子最后是成功了宣增，但他們是否幸福就另說了。因為他們從父母那兒得到的矛缨，依然不是要接納自己爹脾，而是要模仿他人帖旨，把自己變成大人希望的樣子。在阿德勒看來灵妨，如果一個人無法喜歡現在的自己解阅，就無法獲得幸福。

? ? ? 作者岸見一郎在書中講了這樣一個故事泌霍，希望能幫助家長們從望子成龍的心態(tài)中走出來货抄。當地小學曾發(fā)生過一起孩子掉入焚燒爐被燒死的事件。因為無法通過尸體確認孩子的身份朱转，老師就給每位家長打電話碉熄，確認孩子是否安全到家。當家長知道老師打這通打電話的真實目的時肋拔，內心都暗藏著僥幸锈津，覺得我的孩子還活著，這太好了凉蜂，以前他上學遲到琼梆，丟三落四，考試馬虎窿吩，這些都不重要了茎杂。在阿德勒心理學看來，這才應該是做父母的常態(tài)纫雁，不要因為孩子做了什么而高興煌往，而要認為孩子存在本身就是一件值得高興的事情。說得更通俗點轧邪，就是不求他建功立業(yè)刽脖、功成名就，孩子健健康康地陪在我們身邊就是最大的驚喜忌愚。

? ? ? 當然這也不是讓家長縱容孩子犯錯曲管，即使他打架、作弊硕糊、偷東西院水，大人也坐視不管，而是要學會尊重孩子简十，信任孩子檬某，呵護他自然成長，而不是拔苗助長螟蝙。具體要怎么做呢恢恼？阿德勒首先否定了懲罰和訓斥的做法，他認為說教和懲罰只會讓親子關系更加惡化胶逢，還會打擊孩子的自信心厅瞎。當然他也不建議大人表揚孩子饰潜，這會讓他依賴上他人的肯定，如果有一天大人忘記了表揚孩子和簸，孩子就沒有動力去繼續(xù)做好事了彭雾。

? ? ? 聽到這里，大家可能蒙了锁保，不能說教薯酝、不能訓斥，也不能表揚爽柒，那要怎么教育孩子呢吴菠？作者的建議是，大人要拋棄“我的孩子浩村，真給我長臉”做葵、“我的孩子太差勁，離我的期待差好遠”這種為自己謀利的想法心墅，而是只關注孩子本身酿矢，平等地把自己的喜悅、難過等心情分享給孩子怎燥。想表揚孩子時瘫筐，不妨對他說我很高興，你幫了我大忙铐姚，謝謝你策肝，讓孩子從父母的感受中體會到自己的價值；忍不住要說教孩子時隐绵，也換種語氣之众，不說你快把我氣死了，而是說爸爸媽媽生氣了氢橙，因為大多數情況下并不是孩子故意想讓你生氣酝枢，生氣是大人自己的感受，而表達自己的感受能更好地呵護孩子的自尊心悍手，也更容易讓他們放下防備， 糾正錯誤袍患。

? ? ? 好了坦康，除了溫柔、平等地和孩子溝通诡延，作者在書里還提到了一點滞欠。在他看來，教育就是時刻幫孩子做好踩剎車的準備肆良，但絕對不能提前踩剎車筛璧。這句話到底是什么意思呢逸绎？岸見一郎在書中講了這樣一個故事。朋友的女兒在上中學夭谤，一天放學后棺牧，孩子哭著回了家。朋友看到女兒非常傷心朗儒，便問她：有什么需要媽媽幫你的嗎颊乘？女兒只說了一句：“別管我∽沓”這個時候乏悄，朋友很困惑，也很著急恳不，但她并沒有給這件事踩下急剎車檩小，強迫女兒講出事情的真相，來幫她解決問題烟勋，而是選擇了默默地保護和等待识啦，看孩子怎么處理這件事情。第二天神妹，女孩心情愉悅地回到了家颓哮，她向母親解釋道：昨天我和朋友吵架了，非常難過鸵荠，但是我們倆今天已經和好了冕茅。事后這個朋友說：自己什么也沒做，女兒就解決了自己的問題蛹找，這讓她很開心姨伤。人生路上難免會遇到小麻煩、小挫折庸疾，既然孩子想自己踩下剎車去解決問題乍楚，大人在沒有危險的前提下，為什么不給他們這個機會呢届慈？

? ? ? 可是呢徒溪，在現實生活中，有些家長金顿，不僅喜歡提前踩剎車臊泌，還想充當方向盤的角色，他們以過來人的經驗為孩子選學校揍拆、選對象渠概，對他們的工作指手畫腳，生怕孩子走錯方向嫂拴，像自己一樣又淪為一個普通人播揪。

? ? ? 其實這都是父母的心理在作怪贮喧，如果父母能接受孩子也只是個普通人，在日常生活中多和他平等地溝通猪狈，而不是以俯視的姿態(tài)批判他箱沦、管教他；遇到了問題罪裹，也能狠下心來放手饱普，讓他自己先去解決。那么孩子也更容易接納自己状共，堅定地做自己套耕，不會為了迎合別人的眼光，違心地去做不喜歡的事情峡继。

第三部分:

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? ? ? 在阿德勒看來冯袍，人們所有的煩惱都來自人際關系，為此碾牌，他提出了一種橫向人際關系理論康愤，讓普通人生活得更幸福。什么是橫向關系呢舶吗？就像所有人都在寬廣的大平原上行走征冷，每個人都有不同的出發(fā)點，向著目標或快或慢地前行著誓琼，雖然大家的節(jié)奏不一樣检激，但殊途同歸。在這種情況下腹侣，人與人之間的關系是平等的叔收，更容易互相扶持，為彼此的前行加油打氣傲隶。

? ? ? 與之相對應的是競爭的縱向關系饺律，每個人都在拼命地爬向金字塔的頂端。而這個臺階是很窄的跺株，如果要往上走复濒，就必須壓著后面的人。這種情況下帖鸦，人與人之間的關系必然不平等芝薇，也會因為競爭變得劍拔弩張。在作者看來作儿，不好好說話，用蠻力甚至暴力去解決問題馋劈，就是一種典型的縱向關系攻锰。因為他從思想根源就覺得對方不如自己，即使說了對方也不會懂，所以才放棄了用語言去好好溝通撤蟆。同樣的牵寺，大人經常覺得孩子什么也不懂，用俯視的姿態(tài)去表揚或者懲罰孩子妒蛇，也是一種不平等的縱向關系机断。

? ? ? 所以，你需要知道的是绣夺，在現實生活中吏奸，大人的確需要教育孩子、在職場上因為分工不同也存在上下級的關系陶耍，但這并不意味著人際關系就存在優(yōu)劣奋蔚。大家都是平等的，你沒必要向他人炫耀自己有多么優(yōu)秀烈钞，也不要覺得自己不如別人而感到焦慮泊碑，因為，每個人的選擇和出發(fā)點都不同毯欣，也各有精彩之處馒过，根本不具備可比性。

? ? ? 最后酗钞，作者還給我們分享了一個可以創(chuàng)造幸福的小竅門腹忽，那就是，成為一個對他人有用的人算吩。有些人一聽到對別人有用這個詞留凭，就覺得很空，不知道如何做起偎巢。作者給的建議是從小事著手蔼夜，先行動起來。開車的時候主動避讓行人压昼，路上給陌生人一個微笑求冷，主動組織一次朋友聚會，這些都是舉手之勞窍霞，卻能對他人的生活產生積極的影響匠题。

? ? ? 值得一提的是，對他人有用但金，也要把握好合適的度韭山，懂得付出的同時，不要過分給予。父母凡事親力親為钱磅，為娃操碎了心梦裂，孩子并不一定領情，大人也失去了育兒的樂趣盖淡。同樣地年柠，七八十歲的長輩，在身體條件允許的情況下褪迟，也想自己做一些事情冗恨，我們也應該給予足夠的尊重和支持，讓他們覺得自己仍有價值味赃，仍然被需要掀抹，這樣會比讓他們每天坐著享清福要幸福得多。

總結：

? ? ? 說到這里洁桌，《做你喜歡的自己》這本書的主要內容就差不多了渴丸。咱們來回顧一下，第一部分我們講了另凌，接納不完美谱轨，承認自己是個普通人。身邊有不少人吠谢，刻意隱藏掉自己的劣勢土童，把自己武裝得很優(yōu)秀，或者和別人很不一樣工坊，不排除他們會成功献汗，但這種否定自我的活法，不一定幸福王污。第二部分罢吃，我們希望父母能放棄望子成龍、望女成鳳的心態(tài)昭齐，放棄居高臨下的管教尿招，接受孩子也只是個普通人。只有大人這樣做阱驾，孩子才有勇氣成為真實的自己就谜，而不是別人的翻版。第三部分里覆，我們告訴大家怎樣成為一個幸福的普通人丧荐。學會建立橫向的人際關系，做一個對別人有用的人喧枷，既能讓別人受益虹统，自己也會離幸福更近一步弓坞。