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鄂，惡也
沙月序《南浦竹枝詞》
一
前些日子滚粟，據(jù)傳，一直以來神廚爭霸的鄂菜將正名為“楚菜”了刃泌。理由之一便是“鄂”諧音“惡”凡壤，有損湖北靈秀知音的形象。聽言一樂蔬咬，“楚”在湖北方言里，諧音“丑”沐寺，那是否更是直接玷辱了湖北的高大形象了呢林艘？
歷史上，以“鄂”簡稱“楚”混坞，是歷史的認(rèn)同狐援，是荊楚子民的共識。
“鄂”字久遠(yuǎn)究孕，可追溯到五千年以前的新石器時期啥酱。古時“鄂”同“鱷”。湖北梁子湖的水域里盛產(chǎn)“揚(yáng)子鱷”厨诸。這一帶很早就被稱為“鱷城”镶殷。學(xué)者考證稱，當(dāng)時位處長江流域的湖北梁子湖有一個部落微酬，號為“鄂”绘趋，從山西汾河一帶的古鄂國逃亡過來，世代專以獵殺鱷魚為生颗管。后來陷遮，《史記·楚世家》說：楚王熊渠“乃興兵伐庸、楊粵垦江，乃至于鄂”帽馋，吞并了鄂城，仍以“鄂”為號，分封給次子熊摯紅绽族，紅為鄂君姨涡，營建了規(guī)模宏大的鄂王城。熊渠卒项秉，紅即位绣溜；紅卒，其子咢即位娄蔼。宋代出土的鄂鼎“夜雨楚公鐘”即是咢在位時鄂王城繁盛的歷史見證怖喻。
一個“鄂字，由“鱷”而“鄂”岁诉，再“咢”而“鄂”锚沸，綿延至宋代，抗金名將岳飛被追封涕癣，授予“鄂王”名號哗蜈。可見坠韩，用這個“鄂”字做簡稱距潘，來標(biāo)榜湖北歷史之悠久，很少有幾個省份能夠得上只搁。欲以“楚”去“鄂”音比，徒勞也。
二
鄂者氢惋，“諤諤”也洞翩。“諤諤”是忠正之士坦蕩直言焰望，據(jù)理力辯的樣子骚亿。縱橫五千年熊赖，春秋史牘留其名者来屠，均為諤諤之士。
《史記·商君傳》“千人之諾諾,不如一士之諤諤震鹉〉难”《晉書·傅玄傳》說傅玄：“抗辭正色，補(bǔ)闕弼違足陨，諤諤當(dāng)朝嫂粟，不忝其職者矣∧担”《韓詩外傳》甚至斷言：“眾人之唯唯,不若直士之諤諤星虹×闾В”并且還說：“有諤諤爭臣者，其國昌宽涌；有默默諛臣者平夜，其國亡⌒读粒”明朝歸有光在《送吳純甫先生會試序》中還專做了一個鮮明的對比：“夫趨俗之士師師忽妒，持正之士諤諤〖婷常”
詩歌中對于“諤諤”更是情有獨(dú)鐘段直。如唐代盧綸寫有“諤諤漢名臣，從天令若春溶诞⊙烀剩”周曇寫有“諤諤能昌唯唯亡，亦由匡正得賢良螺垢⌒瘢”宋代陸游有“諸公方袞袞，一士要諤諤枉圃」睿”元代乃賢有“諤諤敢言天下事，堂堂能服世間人孽亲】泊”張養(yǎng)浩有“平生許國膽囷輪，諤諤危言不顧身墨林。人道龍逢非俊物赁酝，某知汲黯是忠臣犯祠⌒竦龋”。如此等等衡载，不勝枚舉搔耕。
鄂州人杰地靈，自古不乏諤諤之士痰娱。華容區(qū)道光進(jìn)士王家碧弃榨，兵部主事，先后佐理曾國藩梨睁、左宗棠營務(wù)鲸睛。曾國藩乃“睜眼看世界”之第一人，其一生得力在立志自拔于流俗坡贺，而困而知官辈，而勉而行箱舞，歷百千艱阻而不挫屈，勇猛精進(jìn)拳亿，堅(jiān)苦卓絕晴股。左宗棠力排眾議，力主收復(fù)新疆并身體力行在新疆建省肺魁，立下不朽功績电湘。王家璧能效命兩大諤諤之臣，且屢有創(chuàng)新鹅经，深得器重寂呛。其不拘陳套，創(chuàng)設(shè)厘局瞬雹，以應(yīng)軍需昧谊，便是一例。后于關(guān)中講學(xué)酗捌，著作等身呢诬，有《武昌志》13冊傳世，造福鄉(xiāng)梓胖缤。
時有鄂州詩人胡念征者尚镰，才學(xué)過人，且酷愛家鄉(xiāng)文史哪廓，人稱鄂州地方史志專家狗唉。與人合著長篇小說《吳都遺恨》，有詩集《隨風(fēng)飄逝的歌》涡真。本世紀(jì)初分俯，主持編寫《中華當(dāng)代竹枝詞》詩集，石破天驚哆料，激勵當(dāng)代竹枝詞創(chuàng)作之先進(jìn)缸剪，起到了重要作用。這本書組稿之時东亦，經(jīng)由漢網(wǎng)詩壇張赤軍君推介杏节，選錄了沙月30多首原創(chuàng)竹枝詞。這亦是沙月初識鄂州的主要原因典阵。其力排眾議奋渔，堅(jiān)持創(chuàng)作貼近時代貼近生活的詩學(xué)創(chuàng)新，在鄂州作協(xié)壮啊、鄂州詩聯(lián)具有引領(lǐng)價值嫉鲸。2010年其與60余位老人為守護(hù)老城隍廟這個文物保護(hù)單位，日夜值守歹啼，直到政府發(fā)文保護(hù)為止玄渗。搶救與護(hù)衛(wèi)城市文化减江，其自覺擔(dān)承如此，真鄂州人也捻爷。
三
鄂辈灼，諧音“惡”。
某生長于武漢也榄，亦為鄂人巡莹，也覺得自己是不是真是惡人，實(shí)在是有些過分了甜紫。
徐勝利者降宅，何許人也？孤陋寡聞如某等草莽囚霸，沒有聽說過腰根，到現(xiàn)在也沒有見過。
近三年來拓型，有鄂州才女志文數(shù)邀前往寒溪書院同修额嘿，每每機(jī)緣竟無巧合，估計(jì)錯失了幾個結(jié)緣鄂州眾才子的機(jī)會劣挫，或許“徐勝利”者即在寒溪同修之列呢册养？如今檢討起來，數(shù)邀而不至压固，此過分一也球拦。
2018年3月，忽有一日帐我，有徐勝利者微信加友坎炼，是為《寒溪詩詞》第5期組稿而來。4月發(fā)函邀會拦键，說寒溪詩社舉辦“詩詞曲創(chuàng)作與鄂州文化建設(shè)研討會”谣光。5月為該會邀論文，同時告知矿咕，已經(jīng)寫有鄂州竹枝詞數(shù)百抢肛，且已成書稿狼钮，希望能夠看一看碳柱。雖素不相識，但因?yàn)槭恰爸裰υ~”熬芜，又有幾百首莲镣，十分歡喜，應(yīng)允“拜讀之”涎拉。于是徐君便將其書稿發(fā)送了過來瑞侮。8月才得以有時間開啟郵箱拜讀的圆。“隨機(jī)抽樣”了數(shù)首半火，麗辭佳構(gòu)越妈，美不勝收，然以“竹枝詞”論钮糖，感覺有距離梅掠。其中尤其在鄂州地域特色上，這幾首的側(cè)重表達(dá)基本缺位店归。其狀景可“放之四海而皆準(zhǔn)”阎抒。而此類狀況，正乃詩壇亂象之一消痛。而于竹枝詞而言且叁，地域特色形成為竹枝詞創(chuàng)作的地緣文化，乃其生命力蓬勃旺盛生生傳承不衰之所在秩伞。竹枝詞逞带，天然地以民間為創(chuàng)作土壤，自然地以民生為創(chuàng)作方向纱新，從題材選擇到語言取用掰担，都透著“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”的煙火親和勁怒炸。這一點(diǎn)带饱，尤其十分鮮明地體現(xiàn)在其“地緣文化”上。用漢口話來說阅羹，每一首竹枝詞勺疼，都有一個天然的標(biāo)簽“這里的”。也就說捏鱼，成功的竹枝詞作品执庐，一定是有不可復(fù)制，不可“放之四海而皆準(zhǔn)”的畫面場景导梆，讓你看到“這里”轨淌。
竹枝詞的地緣文化，即立足于局部地理看尼、環(huán)境關(guān)系及其引起的社會递鹉、文化差異與因緣關(guān)聯(lián)，用竹枝詞的文學(xué)樣式藏斩，通過市情躏结、民俗以及重大事件，來記錄同一空間區(qū)域內(nèi)的社會群體所形成的文化特征與發(fā)展規(guī)律狰域，記錄地緣群體的真實(shí)生存狀態(tài)媳拴。
由于不認(rèn)同徐君在作品中對于地緣文化的缺位黄橘，所以，未及讀完書稿屈溉，便將書稿沒有任何商量余地地退了回去塞关。記憶中，順手發(fā)給徐君一短札子巾，陳說自己的基本觀點(diǎn)描孟。
徐先生好！
首先感恩您的信任砰左。十分高興鄂州竹枝詞在原來致力于當(dāng)代合集編撰的基礎(chǔ)上匿醒，出現(xiàn)了個人專著。
先生竹枝詞激情洋溢缠导，才華獨(dú)步廉羔，早有耳聞。隨手翻閱僻造，皆有珠玉憋他，彩翠紛紜。且為家鄉(xiāng)創(chuàng)制竹枝詞髓削，鴻篇偉則竹挡，可贊可嘆！今日方得暇拜讀大作立膛。為了整體了解揪罕，各部分均采取隨機(jī)抽樣的方法，抽得幾首宝泵。有了幾個想法好啰，就光顧著姑妄言之了，未及涉獵其它儿奶。建議抽時間坐下來一首一首地斟酌框往。如若不是為了特別需要，不必?fù)寱r間出版闯捎。竹枝詞的特點(diǎn)是紀(jì)實(shí)椰弊，以實(shí)景場面狀寫事件、風(fēng)物瓤鼻、民俗秉版。這個“實(shí)”是一定要有地域特色的。先生卷一娱仔，有逐一步韻之先沐飘，若能用棹歌一一相較游桩，即可領(lǐng)悟之牲迫。
竹枝詞耐朴，自明清以來，通常以三平韻七絕的體裁樣式出現(xiàn)盹憎，已經(jīng)成為通例筛峭。先生書中有一些其它七絕樣式誤入，須謹(jǐn)慎待之陪每。如“鄂王筑城”影晓，首句末字用“越”這個入聲字，未入韻檩禾。
3挂签、近代以來，竹枝詞多以命題創(chuàng)作盼产。題目非常重要饵婆。先生書中的題目大多擬得非常好。只是正文務(wù)必要扣住題意來作戏售。如卷二的“彭楚藩墓”無“墓”侨核；“賀龍軍部舊址”不見“舊”不見“址”。
沙月只認(rèn)得幾個破字灌灾，腹中空空搓译，見地偏狹，加之與先生素未謀面锋喜，并無其它交流些己，連個“交游之末”亦未及忝列，便以一己之有色眼鏡看先生巨著嘿般，實(shí)在冒昧轴总，若有得罪，先生譴怒博个，也是在預(yù)料之中的怀樟。真是罪過罪過！萬望海涵盆佣。
先生修改之后往堡，定當(dāng)光耀于世，這是肯定的共耍。若是覺得某人還可發(fā)閱之虑灰，則十分樂意再作拜讀！
無緣晤面討教痹兜，不勝區(qū)區(qū)神往之至穆咐！順致暑安！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?沙月
?????????????????????????????????????????????2018-8-12
信手一札，并未去體察徐君當(dāng)時會有如何想法对湃。這個做法崖叫，此過分二也。
及至2018年10月拍柒，又一次收到了徐君直接發(fā)送來的書稿心傀。言曰：“已遵囑做了修改〔鹧叮”翻閱之下脂男，發(fā)現(xiàn)徐君書稿前加上了兩位大德的序言，并虛“序一”以待沙月种呐。說實(shí)話宰翅，很意外。通常情況下爽室，一個陌生人的很不客氣的評價堕油，當(dāng)是很明確的推辭。某壓根也沒有想到肮之，徐君竟然還真的做了修改掉缺，并且又一次將修改后的書稿屈駕寄送到沙月的郵箱。徐君發(fā)稿來時戈擒，正值金秋繁榮之際眶明，無暇開啟郵箱，只好致歉筐高，言“如等不及搜囱，可不必等”云云。此過分三也柑土。
這一而再扶欣，再而三偎肃，與鄂州徐君的緣分搂捧，險些失之交臂抛虫。
四
鄂，諧音“惡”狐榔；鄂州方言坛增，惡即狠，厲害薄腻。
徐君收捣，號樊南詞客。度娘告知庵楷，此君63年生人罢艾，為鄂東詩界的狠角楣颠，天賦詩思，且十分勤奮咐蚯，著有《樊南酬唱集》《宋詞研究論集》《蘇門詞人群體概論》等童漩。歷年寒溪詩社詩歌活動，其為掌門仓蛆。2017年作有“鷓鴣天·預(yù)題庾樓賞月活動”詩曰：“傍晚邀朋上庾樓睁冬。武昌古邑又中秋挎春。清香繚繞街頭桂看疙，倩影翩躚渚上鷗≈狈埽 燈影亂能庆，綺窗幽。月光似水夜風(fēng)柔脚线。不知太白今何在搁胆，可否登臨飲一甌∮事蹋”其語活潑渠旁，其情真摯，其風(fēng)倜儻船逮，且蘊(yùn)藉有致顾腊，十分耐讀。尤其這詞風(fēng)親和挖胃，已經(jīng)接近于竹風(fēng)了杂靶。其人敢于自號“詞客”，從此詞氣象來看酱鸭，似乎還是有一點(diǎn)底氣的吗垮。
所謂詞客，乃擅長文詞之人凹髓。沒有兩刷子烁登，斷不會以“詞客”相稱或自詡的。唐有王維作《偶然作》之六云：“宿世謬詞客蔚舀，前身應(yīng)畫師防泵。”宋有“一門父子三詞客”之說蝗敢，點(diǎn)贊的是蘇洵捷泞、蘇軾、蘇轍∈偾矗現(xiàn)代有李叔同出詩集锁右，名之為《煙霞詞客》。可見得咏瑟，這與“騷人”并舉的“詞客”兩字拂到，還真不是一般人敢叫的。
然則码泞，擅長于狀景抒情之繾綣婉致的詞作者兄旬，能否寫好詩，特別是能否寫好以“實(shí)錄”敘事為特色的竹枝詞呢余寥？竹枝詞易于上手领铐，但是要想寫好，實(shí)實(shí)不易宋舷。徐君迎難而上绪撵，其內(nèi)心之強(qiáng)大可見一斑。
度娘還告知祝蝠，徐君原籍黃岡音诈，因在鄂州工作30余年，將自己的青壯年時代全部奉獻(xiàn)給了古鄂大地绎狭，早已視自己為鄂州人氏细溅，才洋洋得意于樊南酬唱往來。又不惜花上兩年光陰儡嘶，仿制前賢竹唱喇聊，潛心研創(chuàng)數(shù)百首鄂州竹枝詞，儼然鄂州竹枝詞新生代也社付。這份鄂州情誼承疲、鄂州才情，以及鄂州擔(dān)當(dāng)鸥咖，倒與鄂之王氣燕鸽，十分接近。徐君懷對鄂鄉(xiāng)一片赤忱啼辣，從詞境溫柔之中啊研，舒腕詩才，一出門鸥拧，便大刀闊斧党远，下筆三百首，便敢于出書富弦，欲獨(dú)步為鄂州文化之竹唱沟娱，做一番詩史的偉業(yè)來，這份膽識腕柜，足以引人側(cè)目济似。
某常常與身邊竹友云矫废，熱愛詩詞者，有之砰蠢；能寫詩詞者蓖扑，有之；做點(diǎn)小小鑒賞者台舱，亦有之律杠。只是如何將天生一點(diǎn)小才情，生活之中一點(diǎn)小愛好竞惋，用以來為自己的城市家園文化建設(shè)柜去，做一點(diǎn)點(diǎn)有點(diǎn)價值的小事情，是有社會良知的詩人需要考慮的碰声，特別是竹友要考慮的诡蜓。竹枝詞這種文學(xué)體裁熬甫，自打橫空出世以來胰挑，便與田園詩、新樂府椿肩、棹歌等等聯(lián)袂出入瞻颂，集文學(xué)藝術(shù)、民俗風(fēng)情郑象、社會研究于一身贡这，甚至以“詩志”長相傳世，就是因?yàn)楣磐駚沓ч唬姸嘀裼褜⒘⒆阌凇按藭r”“此地”“此事”“此人”創(chuàng)作竹枝詞盖矫，豐富與發(fā)展竹枝詞，并形成為氣象萬千的竹枝詞文化击奶，獨(dú)立于格律詩詞百花園中辈双，自有一番絕代風(fēng)光，以其強(qiáng)大生命力柜砾，活在民間口耳相傳中湃望，為民間百姓所喜聞樂見。
徐君樂于用自己的才情痰驱，為自己生活工作過的第二故鄉(xiāng)——鄂州文化建設(shè)作奉獻(xiàn)证芭，此情可嘉可許，值得大大點(diǎn)贊担映。
各種繁榮過眼废士，稍稍得閑下來，即打開郵箱下載陌生人徐君書稿蝇完。因?yàn)椤爸裰υ~”官硝，又愿意按照某人一孔之見诅挑，真的去下修改的功夫，徐君此刻已經(jīng)在某人“竹友”的視域之中了泛源。
五
《南浦竹枝詞》一卷當(dāng)前拔妥，拜讀之下，感覺徐君不愧為“詞客”一號也达箍，其尤其擅長于摹景抒情没龙。竹枝詞如何通過摹景狀物，表達(dá)地緣文化的特色缎玫，徐君以詞筆之瀟灑硬纤，作了很優(yōu)雅的探討。在竹枝詞的這一塊題材領(lǐng)域的建設(shè)上上赃磨，他是揮灑自如筝家，進(jìn)退有方。三卷標(biāo)題邻辉，一一目錄下去溪王，均已明示。
然而值骇，徐君在竹枝詞創(chuàng)作領(lǐng)域莹菱，欲得“鄂”之“惡，”估計(jì)還有很大空間吱瘩。竹枝詞有狠道伟，能夠獨(dú)樹一幟，狠在地緣文化陣線鮮明使碾，還狠在詩中有民的硬指標(biāo)中蜜徽。
在武漢，竹枝詞是市民的歌票摇。每一首竹枝詞都可以看得見百姓的身影拘鞋。清代屈大均寫《漢口竹枝詞》曰：“大別如城繞漢陽，南流漢水入江長兄朋。朝朝夏口開帆席掐禁，黃鶴招人過武昌÷停”同樣是寫地理地貌傅事，且不說他高度準(zhǔn)確概括的用語是如何通俗明了。僅就其中看得見的人而言峡扩，那份百姓勞作蹭越，那份運(yùn)輸競爭、那份根植于家國熱土的由衷喜悅教届，躍然于紙上响鹃。視角點(diǎn)在漢口江邊驾霜。先寫古漢陽城地理地貌，再寫水上運(yùn)輸繁榮买置，末句還挪出一筆閑筆粪糙，凸顯黃鶴樓于古漢陽城百姓的人文牽掛。句句如同一張小畫片忿项，更句句有人蓉冈，有普通百姓。城市是百姓的城市轩触，鄉(xiāng)村是百姓的鄉(xiāng)村寞酿。竹枝詞是鮮活的，就鮮活在它心中脱柱、眼中筆下有人民伐弹。從文人竹枝詞首唱人劉禹錫，到如今各地出色的竹枝詞人榨为，誰不是心中有民惨好，言中有民，筆下有民柠逞。有民昧狮，就有了詩意的家國情懷景馁，竹枝詞就有了天然的受眾板壮。人民，是竹枝詞天然的生態(tài)主角合住。某提倡竹枝詞“有為而歌”绰精，需要用“具象思維”和’“詩化思維”去演繹，其中就是堅(jiān)持著竹枝詞來自民間透葛，脫胎于民間笨使，要能夠回到民間，得到民間擁躉僚害。否則硫椰，就不需要竹枝詞這么一個名了，大伙兒盡管推杯換盞之中去“七絕”得了萨蚕。
徐君竹枝詞三百首靶草，見“人”的太少，即便是寫鄂地歷史名人岳遥，好多是生拉硬拽也拉不出個“人”來奕翔。不僅是徐君之作，其它號稱是竹枝詞作品的各種形態(tài)中浩蓉，看不見“人民”派继，無視創(chuàng)作價值所在的宾袜，大有所在。
另外驾窟，某按照校稿陋習(xí)庆猫，先把曾經(jīng)明確列出問題的幾首抽了出來拜讀，對照原稿绅络，的確是有所改動阅悍，詞客不欺人也。從中拿出兩首再與徐君商酌之昨稼。
先看看他的《鄂王筑城》节视。其5月原稿為“西周楚子征揚(yáng)越，卻命熊紅作鄂王假栓。制鏡越人歌尚在寻行，傳承六世剩城墻∝揖＃”因不合某“三平韻七絕”體式主張拌蜘，遂做修改。10月稿為“熊渠拓土勝熊楊牙丽，僭立摯紅為鄂王简卧。制鏡越人歌尚在，傳承六世剩城墻烤芦【倜洌”修改稿是相當(dāng)熟練地依從了竹枝詞體式，而且敘事更為集中于“鄂王”身上构罗。只是題目的動詞“筑”字铜涉，并沒有內(nèi)容相應(yīng)。既如此遂唧，建議徐君把題目改一下芙代。
再看他的《賀龍軍部舊址》的修改。其5月原稿為“北伐軍興戰(zhàn)鄂城盖彭，揮刀躍馬任縱橫纹烹。賀龍?jiān)獛浕I謀處，某自沉吟無限情召边∑毯牵”下筆隨意，未及題目中之“址”掌实，更不見“舊”陪蜻。10月改稿為“長江繞郭水縱橫，北伐軍興戰(zhàn)鄂城贱鼻。不是賀龍?jiān)v馬宴卖，小樓何事享威名滋将。”內(nèi)容重心基本集中到了“舊址”上症昏，而不是5月稿的寫“賀龍”上随闽。只是仍然見不到舊，仍然不明址肝谭，如何為舊掘宪？址在何處？還有“軍部”在詩歌里嗎攘烛？
六
竹枝詞文化魏滚，是一個全新的命題。有徐君以及眾多竹友坟漱，協(xié)力同心鼠次，鼎力耕作，這個命題將會做得精彩紛呈芋齿。2019年秋季腥寇，武漢竹枝詞學(xué)會準(zhǔn)備遍邀中華竹界英豪龜山論劍。屆時觅捆，鄂州的詞客徐君一定是一個最出彩的“惡”客赦役！
借徐君寶地，拉拉雜雜陳說了某10多年來的一點(diǎn)創(chuàng)作思考栅炒。許多言不及義之處掂摔，不曉得說了一些什么，就算是某的一個真實(shí)的腳印吧职辅。
不過棒呛，這樣子寫下來的東西，是不是一個序呢域携？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年11月3日于望山湖畔
