? ? 在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中退渗，親情與孝道占據(jù)著極為重要的地位。孩子無(wú)論長(zhǎng)多大走诞，有多少成就，在父母眼中蛤高，依然是孩子蚣旱。正如《傅雷家書(shū)》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說(shuō)：“我覺(jué)得許多人老是問(wèn)我家書(shū)的事，好像我還是個(gè)小孩子似的戴陡。我已經(jīng)不再是‘家書(shū)’中的小孩子嘍塞绿！”
? ? 是啊，當(dāng)我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書(shū)》時(shí)恤批，傅聰已經(jīng)漸行遠(yuǎn)异吻，自成一“家”——一個(gè)性格獨(dú)特、博學(xué)多才喜庞、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家诀浪。他的身上棋返，有著鮮明的雙重疊影：音樂(lè)的傅聰和人文的傅聰。音樂(lè)的傅聰雷猪，充滿著詩(shī)情畫(huà)意和幻想懊昨，被稱為“鋼琴詩(shī)人”。他的琴聲中春宣，有一種純凈酵颁、質(zhì)樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰月帝，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化涉獵甚廣躏惋，他學(xué)識(shí)淵博，且直言不諱嚷辅。他的身上簿姨，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從；細(xì)膩和粗獷簸搞；正直與寬容扁位；詩(shī)情與悲壯。
? ? 看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰趁俊，不由得又讓我們想到了《傅雷家書(shū)》中那個(gè)苦心孤詣域仇、嘔心瀝血的父親，那個(gè)既對(duì)兒子專業(yè)要求極為嚴(yán)苛寺擂、又對(duì)生活瑣事關(guān)愛(ài)有加暇务、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動(dòng)和震撼。現(xiàn)實(shí)生活中怔软，有太多的“父子如敵人”的例子垦细，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情挡逼，既是摯愛(ài)的親人又是和諧的師生括改，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐?tīng)偕钋榈募視?shū)給了我們太多的思考和啟示家坎。
? ? “昨夜一上床嘱能，又把你的童年溫了一遍〕烁牵……我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事焰檩，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵订框∥錾唬”這恐怕是為人父母者經(jīng)常會(huì)做的事情，尤其是在孩子慢慢長(zhǎng)大，離家遠(yuǎn)行的時(shí)候衩侥。想到兒子臨去軍營(yíng)的前一夜国旷，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點(diǎn)鐘又起來(lái)給兒子寫(xiě)了一封信茫死，似有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)跪但，到最后無(wú)非又是注意身體，好好學(xué)習(xí)峦萎，聽(tīng)從指揮屡久，服從命令之類(lèi)的俗語(yǔ)。傅雷夫婦這樣的大知識(shí)分子也不例外爱榔，但他們卻有了這樣無(wú)與倫比的幸福：“兒子變了朋友被环，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”而且详幽，傅雷毫不掩飾自己對(duì)兒子優(yōu)點(diǎn)的夸贊：“我與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐筛欢，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華唇聘！”能從孩子身上學(xué)到知識(shí)版姑，真是一個(gè)好父親！
? ? 在對(duì)音樂(lè)的談?wù)摻涣髦谐倮桑道渍故玖藰O深的藝術(shù)造詣剥险，他不止一次地教導(dǎo)傅聰，繪畫(huà)谎亩、音樂(lè)炒嘲、文學(xué)等都是相通的宇姚，作品需要注入自己的感情匈庭，才能打動(dòng)人，并非需要刻意追求華麗的美浑劳≮宄郑“藝術(shù)是目的，技巧是手段魔熏，老是只注意手段的人衷咽，必然會(huì)忘了他的目的∷庹溃”其實(shí)這一點(diǎn)對(duì)我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x镶骗。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧躲雅，更應(yīng)該注重孩子們的學(xué)情鼎姊，注重師生之間的互動(dòng)交流，這是一個(gè)師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程。我們的目的是什么相寇？當(dāng)然是能讓孩子們真正學(xué)到知識(shí)慰于，所以，只要我們有一顆熱愛(ài)教育的心唤衫，對(duì)課堂教學(xué)傾注我們的真情婆赠，相信一定會(huì)有更大的收獲！
? ? 因?yàn)楦德敵鰢?guó)早佳励，接觸西方文化較深休里，但他并沒(méi)有因此而忘了祖國(guó)，忘了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化赃承。這和傅雷的悉心教育是分不開(kāi)的份帐。在兒子取得巨大榮譽(yù)時(shí)，他這樣提醒楣导，“孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’废境，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名筒繁，只是為社會(huì)上一般人所追求噩凹、驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大都沒(méi)有相干毡咏⊥匝纾”在對(duì)待感情方面，他這樣引領(lǐng)呕缭，“古語(yǔ)說(shuō)堵泽，‘君子之交淡如水’；又有一句話說(shuō)恢总，‘夫妻相敬如賓’迎罗。可見(jiàn)只有平靜片仿、含蓄纹安、溫和的感情方能持久，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系砂豌，也即是我們所謂的終身伴侶厢岂。”在中西方文化差異方面阳距，他這樣分析塔粒，“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊筐摘、樸實(shí)卒茬，比西方人容易滿足映跟。中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見(jiàn)古人提到徹悟扬虚，從未以信仰堅(jiān)定為人生樂(lè)事（這恰恰是西方人心目中的幸福）努隙。”在理財(cái)方面辜昵，他這樣開(kāi)導(dǎo)荸镊，“老話說(shuō)得好：開(kāi)源不如節(jié)流。我們的欲望無(wú)窮堪置，所謂‘欲壑難填’躬存，若一手來(lái)一手去，有多少用多少舀锨，即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺(jué)得寬裕的岭洲。”在寫(xiě)中國(guó)漢字方面坎匿，他這樣糾錯(cuò)盾剩，“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫(xiě)作‘競(jìng)競(jìng)’，‘非同小可’勿寫(xiě)作‘豈同小可’替蔬「嫠剑”這就是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子，這就是一個(gè)中國(guó)父親承桥，時(shí)刻提醒著海外的游子不要忘了中國(guó)的文化驻粟，不要忘了自己的祖國(guó)！
? ? 更難能可貴的是凶异，父親屢次告訴兒子蜀撑，多寫(xiě)信多討論問(wèn)題，就是多些整理思想的機(jī)會(huì)剩彬，許多感性認(rèn)識(shí)可以變作理性認(rèn)識(shí)酷麦。這樣的訓(xùn)練不能漠視。多寫(xiě)信可以隨時(shí)有新的啟發(fā)襟衰，幫助今后的學(xué)習(xí)贴铜。“人總得常常強(qiáng)迫自己瀑晒，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題∨且猓”正是有了這樣的逼迫苔悦，才有了我們喜歡的《傅雷家書(shū)》∽颠郑回到現(xiàn)實(shí)生活玖详，我們是否也應(yīng)該多些時(shí)間把介、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長(zhǎng)的孩子蟋座，給班級(jí)里的學(xué)生寫(xiě)點(diǎn)東西拗踢，做些記錄。致我們快速逝去的歲月向臀！
