哲學(xué)上有三個關(guān)于人生的問題至今沒有一個令人信服的答案。這三個問題有兩種說法：
說法一：我是誰蝎亚？我從哪里來九孩？要到哪里去？說法二：我是誰发框？我要去哪里躺彬？我該如何去？
無論哪種說法梅惯，無論哪個問題宪拥，其核心如同刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一：認識你自己！
曾經(jīng)使哲學(xué)家亞里世多德著迷的偉大的古希臘悲劇家索赶臣酰克勒斯的《俄狄浦斯王》寓意無窮她君，特別是其提到的“斯芬克斯之謎”，更是永恒地吸引并考驗葫哗、鍛造著無數(shù)哲學(xué)缔刹、語言學(xué)、心理學(xué)魄梯、文學(xué)桨螺、美學(xué)等方面的思想者的智慧，千百年來酿秸，人們對它的闡釋構(gòu)成了一道人類自我意識和認知的亮麗風(fēng)景灭翔。
大千世界蕓蕓眾生，有誰又不沉醉辣苏、迷茫肝箱、感悟這生生死死呢？誰又不是懷著對這個世界復(fù)雜的情感面對生死呢稀蟋？
海明威的《乞力馬扎羅的雪》里引用了美國作曲家科爾.波特的歌曲《這對我有害》里一句經(jīng)典的歌詞——知道你正為我瘋狂煌张。看似不經(jīng)意的引用退客，卻感覺意義非同尋常骏融。在哈里的最后時光里，在哈里的回憶萌狂、遐想以及與海倫的對話里档玻，無不貫穿著對“知道你正為我瘋狂”的反思、感悟與追憶茫藏！
乞力馬扎羅是冰與火的化身误趴，它的西峰在馬賽語中被稱為“神的居所”。乞力馬扎羅的雪务傲，不知道沉積凉当、沉寂了多少年枣申，它留給世界的永遠是莊重的素潔。
《雪》中哈里死亡將至看杭，在威士忌蘇打的麻醉下忠藤，相反變得更加清醒，重新審視了自己的過去和現(xiàn)在泊窘，包括未來——盡管他已經(jīng)沒有未來熄驼。
他曾經(jīng)如此恐懼死亡像寒，“至于臨近這尾聲烘豹，他完全不在意∨祷觯”多少年來“死亡”這個問題一直糾纏這他携悯，不過對于真正面臨死亡的時候，他倒覺得“已經(jīng)毫無意義了”——“只要夠疲倦筷笨，原來這么容易就能走到這一步憔鬼。”
當(dāng)明知已經(jīng)無法挽回胃夏，曾經(jīng)的恐懼和所有的不舍卻已經(jīng)無影無蹤轴或，剩下的只有是想到盡快結(jié)束這種折磨，獲得輕松仰禀。所以到最后的時刻照雁，哈里害怕的不是死亡而是疼痛，當(dāng)他疼痛“覺得快要扛不住時”答恶，疼痛停止了饺蚊。而最終他感覺死神壓在他的胸口，“他快不能呼吸了”悬嗓，“一切突然恢復(fù)了污呼，胸口的重量移開了“瘢”——哈里死了燕酷，而恰恰這時他看到了未來、他的未來——他正去往的地方周瞎，“是如整個世界一般的廣闊苗缩，宏大炸枣、高聳抠璃，在陽光下閃耀著不可思議的潔白光芒，那是乞力馬扎羅的方形山頂”……
海明威通過文字所展現(xiàn)的“壓力下的風(fēng)度”院领，確實讓人不由得產(chǎn)生無限遐思∷酰現(xiàn)實生活中浴麻，海明威屢遭劫難得问，雖然總大難不死，但死亡的陰影始終籠罩在他的心頭软免。傳奇般的經(jīng)歷宫纬，獨特而又復(fù)雜的遭遇，強化了海明威對生命的理解膏萧，后來的沉重病痛豐富了他對死亡的想象漓骚，使他對死亡有著神經(jīng)質(zhì)的敏感和宗教式的神秘感。
一般來說榛泛，一個真正認識了自己的人蝌蹂，是應(yīng)該具有斬斷“悲劇”命運，自己掌握自己命運的能力的曹锨。
也許孤个，當(dāng)年海明威在寫下哈里最后時光的時候，也為自己尋找了歸宿沛简，他想成為掌握自己命運的人齐鲤。
1961年7月2日，海明威用獵槍將自己送上了飛向神之居所——乞力馬扎羅的歸途……
以上文字寫于大約三年前了（具體時間記不清了）椒楣。當(dāng)時認為不知道如何再繼續(xù)寫下去了——好多想法给郊，又好像沒有想法。今天翻開這不完整的文章捧灰，我感覺好像不需要再寫下去了淆九！不完整就是完整。很多事情凤壁，殘缺未必是壞事吩屹。曾國藩就認為人生應(yīng)該“求闕”，靈隱寺里面1700年的對聯(lián)“人生哪有多如意拧抖，萬事只求半稱心”道出了人世間多么大的智慧懊核选！
我們在為哈里的結(jié)局唏噓唧席，在為海明威而惋惜的時候擦盾，其實不知這不完美中蘊含的深刻哲理：唯缺不破，不破不立淌哟；唯滿則衰迹卢，水滿則溢。
其實徒仓，現(xiàn)實中的我們腐碱，每時每刻都已經(jīng)在“舉起了獵槍”，只是在等待“扣動扳機”……
? ? ? 2023年7月5日晨于盛京明城花園
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