? ? 知道這個(gè)樂器緣起胖子宋的《空港曲》讹俊，里面的尺八伴奏據(jù)說(shuō)是胖子自己吹奏垦沉，音聲悠揚(yáng)清澈，恍若置身江南三月嫩綠里仍劈，草長(zhǎng)鶯飛厕倍，欣欣然，又似一個(gè)人靜坐月下獨(dú)酌贩疙，月色如銀讹弯，酒尚溫，人清醉这溅，此境無(wú)言组民。如此超凡脫俗樂器的故鄉(xiāng)在中國(guó)江南，傳統(tǒng)吳地悲靴，或是在隋唐漂洋過(guò)海到了日本邪乍，逐漸成了日本傳統(tǒng)音樂中不可或缺的一員。
? ? 當(dāng)看到電影海報(bào)時(shí)对竣，被尺八聲音觸動(dòng)的感覺又被調(diào)動(dòng)起來(lái)了庇楞，特別想去了解這個(gè)樂器以及與之相關(guān)的人和故事。
? ? 一代演奏大家三橋貴風(fēng)認(rèn)為尺八是和宇宙溝通的工具否纬，是連接前世和來(lái)世的橋梁吕晌，好音樂都是通靈的，在某一刻讓你靈魂出竅临燃。
? ? 尺八的制作取材于竹子睛驳，一片竹林里萬(wàn)里挑一才能選出適合的原材料，五年的自然風(fēng)干膜廊，繁瑣的加工乏沸，漫長(zhǎng)的調(diào)音過(guò)程，終能成品爪瓜。因?yàn)槿〔淖匀坏旁荆悦總€(gè)尺八看著類似，其實(shí)像人一樣铆铆，不盡相同蝶缀，各有靈性丹喻。
? ? 一音成佛，是演奏家佐藤康夫?qū)Τ甙说囊娊馕潭肌Ｂ曇艟d綿不斷碍论，但吹奏完后聲音的自然屬性就消失了，如夢(mèng)幻泡影般逝去柄慰，留存在聽者腦海里卻是更久遠(yuǎn)的印記鳍悠，這就是所謂的佛性，偉大音樂家追求的就是聲音物理屬性消失后坐搔，在世間刻下永恒藏研。
? ? 尺八像一座橋梁溝通著中日兩國(guó)的民族音樂，千年前是尺八漂洋過(guò)海到日本薯蝎，千年后又漂洋過(guò)海回鄉(xiāng)省親谤绳。尺八早已失去了在中國(guó)傳統(tǒng)民樂中的位置占锯，甚至百分之九十多的人已經(jīng)不知道這個(gè)樂器，知道的也把他當(dāng)成是日本的器物缩筛，其實(shí)尺八是中國(guó)民族音樂的親生孩子啊消略，在他鄉(xiāng)落地生根太久，家鄉(xiāng)已經(jīng)漸漸遺忘了瞎抛。
? ? 杭州護(hù)國(guó)仁王寺被日本尺八屆尊為祖庭艺演，寺院已不在，只有石碑為記桐臊。聽著尺八聲音在杭州茶園響起胎撤，在長(zhǎng)城響起，聲音與時(shí)空交錯(cuò)断凶，不生感慨伤提。
? ? 沒有什么是永恒的，但在人心中總有無(wú)法磨滅的東西认烁，代代延續(xù)肿男。一聲一世，三生三世却嗡。
