分段：

1-9：神在異象中對所羅門禱告的回應(yīng)卧惜。

10-14：所羅門與希蘭之間的交往。

15-24：所羅門的苦工以及建筑。

25：所羅門的敬獻窟社。

26-28：所羅門的商貿(mào)船只。

1.? ? ? 神的顯現(xiàn)：這是神的第二次顯現(xiàn)绪钥，于圣殿和宮殿完工之后灿里，神何等悅納愛他，順服他程腹，并付代價的神的兒女匣吊，什么人會遇見神的顯現(xiàn)？那些真心尋求寸潦，愛他色鸳，服侍他的人顯現(xiàn)并賜下啟示：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的见转；愛我的必蒙我父愛他命雀，我也要愛他，并且要向他顯現(xiàn)斩箫±羯埃”（約14:21）

2.? ? ? 神的警告：第一次在基色顯現(xiàn)撵儿，如同父親向孩子顯現(xiàn)，你想要什么狐血？所羅門想要智慧淀歇，神就賜給了他，彰顯神的慈愛匈织；但第二次的顯現(xiàn)浪默，彰顯神公義的屬性，給所羅門警告缀匕，順服神就得神祝福纳决，若悖逆，就遭禍被剪除乡小；我們作為神的兒女也當從其中學到教訓阔加，認識神慈愛和公義的屬性，遵行神的話語而行劲件。作為神的仆人掸哑，成功之道乃是：誠實、正直和遵行他的律例典章零远。若是偏離神的話語苗分，人要自己承擔那后果。

3.? ? ? 要一心一意倚靠神：第4節(jié)神說：你若效法你父大衛(wèi)牵辣，存誠實正直的心行在我面前...我就必堅固你的國位摔癣；然而從第10-26節(jié)，我們看到纬向，所羅門所行的都是憑著自己的智慧择浊、心意大興土木，經(jīng)文中既沒有提到神逾条，也沒有提及他遵照神的旨意而行琢岩；并且為埃及王的女兒單獨建殿，所羅門用神給他的智慧搞外交师脂、建筑防御工事担孔，造船，卻沒有單單依靠神吃警，而是依靠埃及的勢力糕篇，看上去國家很強盛，但卻造成以后以色列人靈性的衰敗酌心。我們看到拌消，神所喜悅的是誠實正直的人，智慧也是神所賜安券，即便我們靠自己可能外面過得一番風順墩崩，內(nèi)里卻衰敗不堪氓英，靈性墮落，這實在需要我們警醒。要單單仰望倚靠耶和華，一心一意尋求他的心意腌乡≌镀簦【太6:33】你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了芳誓。

4.? ? ? 神同在的應(yīng)許：第3節(jié)：神說：“你向我禱告祈求的余舶，我都應(yīng)允了。我已經(jīng)將你所建的這殿分別為圣锹淌，使我的名永遠在其中匿值，我的眼、我的心也必常在那里”：我們每個信徒是神的殿赂摆，神與我們每個人都同在也看顧我們挟憔；這殿更指神的教會，若教會同心合意興旺福音烟号，祈求圣靈的充滿绊谭，神就垂聽應(yīng)允我們?yōu)榈苄宙⒚玫拇\，他的眼目也必看顧我們的教會汪拥，這是何等大的喜樂和盼望达传。

5.? ? ? 我們是神的兒女：20-22節(jié)，所羅門讓剩余的迦南7族做奴隸迫筑，以色列人做治理之人宪赶；我們原來身份是罪的奴仆，現(xiàn)如今是神兒女的身份脯燃，被神贖回搂妻，竟然有份于神國的建造，成為神的兒女辕棚，這是何等的恩典欲主。【羅8:15】你們所受的不是奴仆的心坟募，仍舊害怕岛蚤；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：“阿爸懈糯，父涤妒！”

6.? ? ? 持守神所賜的屬靈產(chǎn)業(yè)：10-14節(jié)，所羅門用城邑換取金子赚哗，其實若只是建造圣殿她紫，國內(nèi)的金子足夠硅堆，建圣殿只用了7年，建王宮卻用了13年贿讹，因10節(jié)說共用了20年渐逃；所羅門為自己的王宮用城邑換取金子，不合神的心意民褂，因為迦南地是神賜給以色列百姓的產(chǎn)業(yè)茄菊，是流奶與蜜之地，他給了希蘭王赊堪，希蘭王還藐視這地面殖。我們也當思想，我們是否常常出賣自己的信仰哭廉，而換取屬世的好處脊僚？這樣不僅不能榮耀神，甚至給神帶來羞辱遵绰。

7.? ? ? 24節(jié)辽幌，單提到法老女兒的宮殿。所羅門為政治的目的椿访，討好法老乌企，達成聯(lián)盟赎离，以為能更有安全感逛犹。一方面梁剔，顯出他依靠人卻不依靠神虽画，用人的辦法荣病，而不用神的辦法码撰，為之后的分裂埋下隱患，另一方面个盆，只為法老之女建殿顯出待人不公，故基督徒在世當行事公正颊亮，更要時時依靠神，而不倚靠人的勢力终惑。

8.? ? ? 大衛(wèi)和所羅門是一個對比绍在，所羅門與外邦政治聯(lián)姻，割讓土地換取回報，大興土木建造宮殿和兵馬城偿渡，聯(lián)合他國到海外淘寶臼寄，在人看來這是使國家強盛的途徑溜宽，但是結(jié)果卻是以色列開始走向分裂和敗亡。反而大衛(wèi)沒有如此行适揉，只是一心遵行神的律法，并且教導(dǎo)人民如此行涡扼，國家反而強盛盟庞。這些都是鑒戒，今天仍然給我們教導(dǎo)什猖。大衛(wèi)一生在逼迫患難中度過，但時時倚靠神不狮，合神心意。所羅門一出生就凡事順利推掸，看似錦衣玉食，令人羨慕的一生谅畅，但是結(jié)局卻非吃敕可悲毡泻。因此粘优，環(huán)境和苦難也是神向愛他之人的恩典。