又是一年驚蟄杆融，春雷打響怔软，萬物復(fù)蘇窖梁，太陽的威力無窮大恐锣，冬天，樹草都是凋落的部念，就算去到版納泰國也是如此弃酌，大自然形成的獨(dú)特生態(tài)圈，我們無法用幻想去想象它儡炼，我們一直以為昆明四季如春妓湘，事實(shí)上昆明和撒哈拉沙漠是一個(gè)緯度，屬于海洋季風(fēng)氣候乌询，夏天是典型的海洋氣候榜贴，植物蓬勃生長的季節(jié)，我們感受著最原始的能量鏈接妹田，冬天唬党，西伯利亞的怪獸來了，又是幾場寒潮鬼佣。生命和自然氣候之間有著千絲萬縷的鏈接驶拱，我們也需要不斷鏈接資源提升自己，每年打通一些關(guān)節(jié)沮趣。
我們可改變的東西太少屯烦，甚至幾乎改變不了坷随，因?yàn)槿魏侮P(guān)系都有時(shí)限房铭，它終將會(huì)到達(dá)，既然是結(jié)構(gòu)就會(huì)有老化的一天温眉，可是我們依然無法接受這樣的現(xiàn)實(shí)：為何沒有了愛意缸匪？為何沒有鏈接？為何我們開始習(xí)慣冷漠以待类溢？在T緩緩的講述中凌蔬，這些發(fā)問在他心中終究是慢慢和解了露懒，“將就”曾經(jīng)絕對(duì)無法在生活中存在的，而現(xiàn)在似乎要開始接納這種存在砂心，最終還是回到那個(gè)話題懈词，你是孤獨(dú)的，孤寂的辩诞，你不一定找到同行者坎弯，但你的生命還是要呈現(xiàn)那豐富多彩的美，點(diǎn)滴看世界译暂，看到表象之下這世界的內(nèi)涵抠忘。
記得前幾天看的一篇文章里面提到一個(gè)男人要成長為一個(gè)父親需要學(xué)會(huì)不被英雄主義控制，克服自己的死亡情結(jié)外永，正如波伏娃在《人都是要死的》中隱喻的：當(dāng)一個(gè)人活在不死的境界中崎脉，那么愛情和家庭對(duì)他來說，也就失去了意義伯顶。接下來是青春情結(jié)囚灼，當(dāng)父親主動(dòng)放棄了自由，甘愿回到家庭砾淌，還有對(duì)共鳴的渴求啦撮，既是伴侶關(guān)系中所有快樂的來源，也是所有爭執(zhí)和不滿的根源汪厨。這是一個(gè)男人的成長之路赃春，成熟之路，事實(shí)上劫乱，對(duì)于女人來講也是如此织中，我們漸漸落地生活，這也帶給我們深深的歸屬感衷戈，因?yàn)椴还芏嗤硐梁穑腥嗽谀抢锏饶恪?/p>
兒童的人格結(jié)構(gòu)
原發(fā)性的自我與自我意識(shí)
l 好的客體關(guān)系經(jīng)驗(yàn)對(duì)于自我的整合和發(fā)展的主導(dǎo)作用。
這里的重點(diǎn)是好的客體形成的經(jīng)驗(yàn)殖妇，但刁笙，好的客體關(guān)系并不一定形成好的客體關(guān)系經(jīng)驗(yàn)，比如說母親是充滿愛谦趣，你只要這個(gè)關(guān)系疲吸，只是完成了原始依戀，若依戀一極沒有成功轉(zhuǎn)化前鹅，本心的我摘悴，原始的我就沒有長起來。
H案例舰绘，在親密關(guān)系的強(qiáng)勢(shì)是對(duì)依戀的補(bǔ)償蹂喻。而親密關(guān)系能折射出人格的硬傷葱椭。
T：原始依戀的補(bǔ)償，強(qiáng)烈的需要口四，做了防御處理孵运，就算找不到親密關(guān)系，自己一定要玩得很嗨蔓彩，外在無法達(dá)到自己想要的掐松，感受內(nèi)心的變化和演化，發(fā)展了超級(jí)自戀粪小，迎接新的時(shí)代到來大磺，大學(xué)畢業(yè)的定位是成為頂級(jí)專家。這得益于早期經(jīng)歷跟母親的客體關(guān)系探膊，“我可以愛別人杠愧，我是值得被愛的”，當(dāng)好感情感出來的時(shí)候逞壁，敢于表達(dá)流济，所以情感中有美好的記憶，而好的自尊就是敢去表現(xiàn)情感腌闯，看到活力绳瘟。
經(jīng)驗(yàn)——自體內(nèi)在轉(zhuǎn)化的機(jī)制，平行移植客體關(guān)系姿骏，最原始的依戀會(huì)形成固化糖声，而原始依賴是最大的阻礙我們進(jìn)行自我整合的結(jié)構(gòu)。
C的案例：渴望良好發(fā)展的母女關(guān)系分瘦，但母親老去蘸泻，用意志推動(dòng)，會(huì)表現(xiàn)出恨意嘲玫、攻擊性悦施、投射性認(rèn)同，更多的退行會(huì)在親密關(guān)系中表現(xiàn)去团，后來她開始明白抡诞，只有自體發(fā)展起來，放下土陪，很多東西已經(jīng)過去昼汗，不需要按照意志得到自己想要的回應(yīng)，去關(guān)懷旺坠。
l 自我的防御機(jī)制：投射與內(nèi)投
無論客體關(guān)系多么棒乔遮，都無法準(zhǔn)時(shí)滿足到自己扮超，原生攜帶的攻擊性就會(huì)出來取刃。防御的核心在于自身的攻擊性蹋肮。投射分為好的投射和惡的投射，例如：小孩摔倒璧疗，大人跺地坯辩，孩子經(jīng)歷巨大挫折，找到一個(gè)對(duì)象投射出去崩侠，這是最早的攻擊性漆魔，越原始，越是安慰性的却音，依戀就是孩子固化在原始模式里改抡，大量需要安慰，響應(yīng)系瓢，原始依戀的內(nèi)心結(jié)構(gòu)阿纤，他還是個(gè)孩子，他還沒長大夷陋。這時(shí)欠拾，親密關(guān)系通常是帶著孩子去愛，去生活骗绕，很累藐窄，再生個(gè)小孩，就是帶著兩個(gè)孩子酬土，形成的后果就是：沒有承擔(dān)之力荆忍，缺乏在家庭中的主心骨和承擔(dān)，尤其是男性撤缴。
內(nèi)投不美好东揣，但同樣糟糕的家庭，孩子通常是遠(yuǎn)走高飛腹泌，或者永遠(yuǎn)依戀在負(fù)面形象中嘶卧，形成施虐和受虐結(jié)構(gòu)。一切的根源都是我們自己凉袱，多種原因推動(dòng)著一個(gè)人的發(fā)展芥吟，而內(nèi)在基質(zhì)是最重要的，所有面對(duì)的一切都在于你怎樣內(nèi)化和怎樣轉(zhuǎn)化专甩。
例子：朋友圈每隔一段時(shí)間就熱門的垃圾人钟鸵，垃圾人是假象，投射出你處理不了垃圾人身上的東西涤躲，是你對(duì)抗排斥他棺耍，問題的關(guān)鍵是：為何你總是被纏著？我們需要有一個(gè)安全半徑种樱，不讓妖魔鬼怪纏身蒙袍，有安全半徑就不會(huì)引發(fā)人格的震蕩俊卤，很多人沒完沒了的抱怨，人格是塌陷的害幅，而所有內(nèi)投的東西是你對(duì)抗和排斥的消恍，內(nèi)化進(jìn)內(nèi)心，最典型的是邊緣性人格障礙以现，絕對(duì)依戀狠怨。
l 從破碎的自我到整合的自我的道路
在內(nèi)投上做文章，內(nèi)投逐漸是安全的邑遏，好的佣赖，那么他投射出去就是有善意的，感恩來自人與人之間的善意记盒，開始接納茵汰，無法從母親那獲得喪失的情感，善意——接納——邊界孽鸡，接納不完整的東西蹂午，無需要補(bǔ)，而接納也是有比較彬碱，有比較就會(huì)一直追趕豆胸。
H提問：他有8，缺1巷疼，我有1晚胡，我該如何去追趕？
T：用終生都趕不上嚼沿。不接納缺陷估盘，激發(fā)內(nèi)在否定。
DD提問：對(duì)于絕對(duì)依戀骡尽，該如何幫助他遣妥？
T：你是指生活中還是專業(yè)幫助。若生活幫助攀细，除非你是圣人箫踩，絕對(duì)依戀帶來的沖擊，原始的谭贪，依戀的境钟，他不知道你倆是分離的，當(dāng)婚姻遇到危機(jī)的時(shí)候俭识，心智發(fā)達(dá)者通常會(huì)找接口慨削，重新形成新的結(jié)構(gòu)和關(guān)系，絕對(duì)依戀用打鬧的方式。建議找專業(yè)咨詢缚态，若已經(jīng)結(jié)婚做婚姻指導(dǎo)磁椒，沒結(jié)婚的做專業(yè)咨詢，借助第三方力量猿规。
婚姻是場修行！
超我
l 迫害性的超我
有些小孩性格剛猛宙橱，用打?qū)Ψ降确绞礁私㈥P(guān)系姨俩。——建立可以商量的鏈接师郑，拍肩膀這樣的肢體語言环葵，將很好的情感傳遞過去；講道理宝冕，但建立肢體鏈接张遭，孩子會(huì)被有力量的情感滋潤著。
H案例：一張父女的照片地梨，女兒感覺不到情感的鏈接菊卷，與父親離散，解離的狀態(tài)宝剖，而這個(gè)狀態(tài)只有你自己能理解洁闰。——情感的斷裂形成關(guān)系之間的對(duì)峙和緊張的姿態(tài)万细，不在場的在場扑眉。（我想應(yīng)該就是之前講凝視狀態(tài)）
T：當(dāng)孩子不成長時(shí)，父母始終是擔(dān)心的赖钞，如果你成長了惡腰素，父母不再承擔(dān)歷史，自然也就歸位了雪营，我們無法甩掉歷史弓千。原始依戀中很多東西必須靠自己，我們無法響應(yīng)對(duì)方献起。
l 超我首先是一個(gè)帶有吞沒性質(zhì)的內(nèi)部客體
超我是一種幻想的代謝產(chǎn)物计呈，而這個(gè)代謝產(chǎn)物將影響終身，因?yàn)檎骰＃@個(gè)幻想的代謝產(chǎn)物就是內(nèi)部客體
l 為什么超我都帶有一種令人恐懼的氣質(zhì)呢捌显？它的根源在于早期幻想的動(dòng)力機(jī)制就是兩種力量的沖突：快樂與規(guī)訓(xùn)
惡的早期表現(xiàn)形式是對(duì)抗，關(guān)系變得柔緩了总寒，可接納的半徑打開扶歪，若惡已經(jīng)上升為邪惡，你是宇宙之王，任何人都不再干預(yù)你善镰。而早期內(nèi)化的惡妹萨，內(nèi)在形象在起作用，惡龍是邪惡的炫欺，惡的最高狀態(tài)乎完，要把世界毀滅掉。
一次性的殺人等行為不一定是惡品洛，可能是激情所致树姨，而惡的表現(xiàn)是破壞，邪惡會(huì)喪失理智桥状，以毀滅的形式帽揪，沒完沒了的發(fā)作，不斷折磨辅斟，心理長期的損傷和損害转晰，惡就是無法規(guī)訓(xùn)的力量。
冷暴力是不是惡士飒？
龍?jiān)谶@里是意志力的指向（動(dòng)機(jī)）查邢，一種情況是很深的折磨對(duì)方的意志，那就是惡的后果酵幕，而另一種是處理無能侠坎，頂多造成不良的后果。
克萊因的兩個(gè)超我的假設(shè)
l 超我來自于生命成長過程中不斷內(nèi)化的客體
l 嬰兒早期與內(nèi)部客體和外部客體的互動(dòng)裙盾，將嚴(yán)重影響超我的發(fā)展和客體關(guān)系
來訪者如何內(nèi)化治療師形象实胸？
懲罰的，嚴(yán)厲的番官，甚至是閹割的庐完，這是4800歲案例里面內(nèi)化的治療師形象。
QX的旅行徘熔，遇到zxl门躯，遇到緬甸人，如同《羅馬假日》般相遇酷师，一句I believe you!讶凉！開啟了兩個(gè)人的關(guān)系，believe在緬甸人那里還有信仰的意思山孔，后來他們相約游玩了一天懂讯，并付了第二天送她到機(jī)場的錢，他們約定十點(diǎn)半台颠，緬甸人告訴QX十一點(diǎn)都來得及褐望，結(jié)果第二天十點(diǎn)半對(duì)方?jīng)]出現(xiàn)，發(fā)多條微信也沒回，QX只好和別人拼車到機(jī)場瘫里，這是緬甸人出現(xiàn)了实蔽，并解釋路上遇到點(diǎn)狀況，手足無措之下把頭天付的車錢還給QX谨读，緬甸人把車停在路邊局装，靠在車上一臉不解的看著QX的車漸漸開遠(yuǎn)，QX的淚水模糊了雙眼...
Q：原本是很信任的劳殖，并提起付了車錢铐尚，但是也會(huì)受周圍聲音的影響，質(zhì)疑自己是不是信錯(cuò)了人闷尿？
T：體會(huì)信任與接近的過程塑径，并在接近過程中體會(huì)安全感和信任感女坑，而防御有多深多原始填具，就阻斷了我們與世界的鏈接。
CJ:中國人的焦慮和緬甸人的閑散匆骗，這本身就有文化的差異劳景。哭里面有復(fù)雜的情感碉就。
進(jìn)一步探討超我
l 超我是作為一個(gè)內(nèi)部的對(duì)象被了解到的
l 在口唇——施虐欲階段盟广，如果乳房不能滿足嬰兒的需要，嬰兒會(huì)以抓瓮钥，咬等方式攻擊母親的乳房筋量，一個(gè)壞的迫害性的內(nèi)部乳房，這是超我的迫害性和施虐性的最早的根源
口欲期內(nèi)化的超我是部分客體碉熄，乳房桨武，以滿足和不滿足來進(jìn)行建構(gòu)，越原始锈津，內(nèi)化的惡的形象越深呀酸，強(qiáng)勢(shì)的母親，不知道母親角色會(huì)影響孩子內(nèi)化早期惡的超我琼梆，母親的意志力就是按照母親的節(jié)奏性誉，讓孩子迎合。
l 超我兩個(gè)方面的特征——迫害茎杂，施虐和自我理想
迫害與施虐错览，壞的超我，施虐的核心是攻擊性和防御煌往，理想化蝗砾，好的超我，好的榜樣，會(huì)挫折悼粮，但照顧著你闲勺，比如早期母親溫柔，親和扣猫，情緒好菜循。
l 超我的嚴(yán)厲性與嬰兒的施虐欲沖動(dòng)緊密相連
l 壞母親成為一個(gè)內(nèi)在的迫害者，這一意象不代表現(xiàn)實(shí)的父母申尤，而是嬰兒的攻擊性幻想混合了他自身的感受而在心靈內(nèi)部建構(gòu)起來的癌幕，它是兒童潛意識(shí)的幻想產(chǎn)物。
嬰兒的攻擊性是生命能量格式昧穿，也就是弗洛伊德所說的本我勺远，內(nèi)在能量很活躍，原發(fā)性自我張力高时鸵。
人格是內(nèi)部客體經(jīng)驗(yàn)和幻想的最高集合胶逢。
SH：哪些事情需要經(jīng)驗(yàn)，哪些事情需要放開經(jīng)驗(yàn)饰潜？
不能否定經(jīng)驗(yàn)初坠，不想用經(jīng)驗(yàn)框定她的預(yù)設(shè)，想用經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造更多可能性彭雾。
這次講到超我碟刺，惡龍的時(shí)候，內(nèi)心的翻滾總算平息了一些薯酝，超我代表快樂和規(guī)訓(xùn)半沽，這幾個(gè)字里包含太多內(nèi)容，人性都是趨向于回避痛苦享受快樂的吴菠，所以也常常會(huì)習(xí)慣回避滑過很多的通過者填，久而久之，我們形成了習(xí)慣性對(duì)應(yīng)該做的事情置之不理橄务，直到不可收拾幔托，規(guī)訓(xùn)在這里我理解為規(guī)則的制定和堅(jiān)定的執(zhí)行監(jiān)督機(jī)制，曾經(jīng)一度非常反感規(guī)則蜂挪，總覺得它是令人不自由的條條框框重挑，無論是個(gè)人，家庭棠涮，還是團(tuán)隊(duì)谬哀，沒有規(guī)則的地方皆是一盤散沙，很難匯聚成一股力量严肪，經(jīng)由制定規(guī)則并保證執(zhí)行的力度史煎，并進(jìn)行不斷的矯正和調(diào)整谦屑，方可令一件事情推展并順利完成。
每個(gè)人都是自己生命的主人篇梭，要為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任氢橙，長期的逃避不擔(dān)當(dāng)自己生命責(zé)任的人，會(huì)令人失去信任感恬偷，一個(gè)不具備承擔(dān)之力的人往往陷入施虐——受虐結(jié)構(gòu)而不自知悍手，一個(gè)十歲的男孩需要為自己的生命承擔(dān)責(zé)任了嗎？有時(shí)候袍患，我們?yōu)楹⒆又贫ㄒ恍┮?guī)矩坦康，但缺乏監(jiān)督機(jī)制，也就半途而廢了诡延，孩子看到父母不追究責(zé)任也就順勢(shì)滑過滞欠，下次若追究下去，孩子甚至?xí)?xí)慣性撒潑肆良，有時(shí)候筛璧，我們以孩子功課忙為由，幫孩子代理了太多事情妖滔，結(jié)果孩子長大后也因?yàn)樽鍪录寄懿蛔愣鴨适ё孕畔萑胱晕曳穸ㄖ兴硐浀眯r(shí)候想幫媽媽做事桶良，最常聽到老爸那邊傳來的聲音是：你只負(fù)責(zé)好好學(xué)習(xí)座舍，再后來，就算學(xué)習(xí)成績好陨帆，多少也是源于比較和取悅的結(jié)果曲秉，回顧過往，看到自己是如何和技能疲牵，和土地一點(diǎn)點(diǎn)失去鏈接的承二，當(dāng)自己作為母親，卻也無意識(shí)的復(fù)制起父母當(dāng)年的行為纲爸，還有時(shí)候亥鸠，看孩子做事情太慢或者不會(huì)做，我們失去陪伴和等待他的耐心识啦，自己順手就做了负蚊，可是這卻導(dǎo)致孩子失去了多么重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，陪伴就是這樣颓哮，需要手把手的教家妆，然后慢慢的，孩子會(huì)舉一反三冕茅，這過程表面麻煩伤极，實(shí)則這些都是一勞永逸蛹找，我們送給孩子寶貴的禮物，所為一個(gè)家庭哨坪，若人人都承擔(dān)其自己的責(zé)任庸疾，也才可能建立高品質(zhì)的親子關(guān)系，合作建立在主體獨(dú)立的基礎(chǔ)上当编，若面對(duì)孩子撒潑彼硫，總是臨時(shí)改變主意怎么辦？也是他需要自己承擔(dān)這樣的后果凌箕，有可能是吃不上一頓飯拧篮，有可能是在門口等兩個(gè)小時(shí)，總之牵舱，只有經(jīng)歷過他才能學(xué)會(huì)遵守大家商量好的規(guī)則串绩，也慢慢學(xué)會(huì)尊重他人，將心比心有時(shí)需要讓自己身處同樣的環(huán)境芜壁。
就這樣磕磕碰碰中礁凡，他學(xué)會(huì)了洗碗，掃地拖地慧妄，收拾房間顷牌，整理書包，作業(yè)時(shí)間管理塞淹，操作洗衣機(jī)等等力所能及的事情窟蓝，我自己在這個(gè)過程中越發(fā)相信，他是獨(dú)立個(gè)體饱普，他不是一個(gè)讀書機(jī)器运挫，需要活生生的生活體驗(yàn)，需要不斷完善自身的技能套耕，這是成為一個(gè)男子漢過程中的必經(jīng)之路谁帕，和孩子的相處也在幫助我修復(fù)著我對(duì)超我的負(fù)面認(rèn)知，對(duì)規(guī)則的恐懼和對(duì)抗冯袍，若開始和解匈挖，我們和自己內(nèi)化的超我之間是很好的朋友，我們會(huì)由自己的內(nèi)在獲得安全感和信任感康愤，獲得一種根植于大地每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打行走的勇氣儡循，內(nèi)在的安穩(wěn)才是我們對(duì)世界善意的源頭。
