通過第一單元的學(xué)習(xí)廓握，我們了解到中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。這一特征并不是某一時代特有的婴削，它在中華文明發(fā)展過程中是延續(xù)的廊镜。
戰(zhàn)國時期各諸侯國有不同的量器，但為了適應(yīng)社會發(fā)展唉俗，不斷改革期升。各諸侯國的量制從各有不同到趨于一致，也體現(xiàn)了我們中華文明多元一體的特征互躬。各國在發(fā)展過程中播赁，盡管由于地域與傳統(tǒng)的差異稍有不同體現(xiàn)出“多元”的特征，但是中華民族早已因不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同利益而形成了牢不可分的共同體吼渡。提到共同體容为，我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家是？面對一個龐大而多元的國家寺酪，秦始皇在促使文化趨于“共同體”方面采用的措施是什么坎背？通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以分享一下你認(rèn)為這么做有什么意義嗎寄雀？
在統(tǒng)一之前得滤，各國使用的文字存在著較大的差異，即使是相同的文字盒犹，書寫方式也各不相同懂更，這給政令的傳播和實施帶來了極大不便眨业。為了解決這一問題，秦始皇命令他的宰相李斯主持文字的統(tǒng)一工作沮协。李斯依據(jù)秦國的官方書寫文字——小篆龄捡，對文字進行了規(guī)范和整理，去除了多種異體字慷暂，形成了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)文字聘殖。小篆字形規(guī)整、簡潔行瑞。它的推廣標(biāo)志著中國文字由多樣化向標(biāo)準(zhǔn)化的轉(zhuǎn)變奸腺。
學(xué)生活動預(yù)設(shè)：提升行政效率、促進各地文化交流以及強化國家認(rèn)同感都起到了重要作用血久。文字的統(tǒng)一也為后來的文化傳播和技術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)突照，有利于中華文明的橫向傳播與縱向傳承。
文字的統(tǒng)一洋魂，使中華民族在文化、精神領(lǐng)域更加趨向“一體”喜鼓，正是因為這種高度認(rèn)同的“一體”，這種中華民族內(nèi)在的凝聚力，幾千年來久信，中國人民不斷同心聚力罪塔，古人曾同心開創(chuàng)盛世，先輩們曾齊心抵御外辱隅忿，今天的我們心剥，定也能凝心聚力、攜手走向復(fù)興背桐。
