今天忙完正準(zhǔn)備要睡罪帖，卻看到了書架上索甲仁波切的《西藏生死書》，去年我看了很長一段時間邮屁，感覺能看得進(jìn)去整袁，也似乎能讀懂書里的內(nèi)容。后來又隔了一段時間佑吝，我曾拿起來又讀坐昙，感覺自己什么也沒看懂，于是就又放起來芋忿，并把它放到別的書壓不住它的地方炸客，一種莫名的敬畏不允許我隨意就把它丟在書堆里。
只要翻開看任何一頁《西藏生死書》里的任何一段話戈钢，我會馬上安靜下來痹仙，說不出為什么，就是非常的靜殉了，非常的明白开仰。大概是佛法無邊無際，有一股無形的力量直達(dá)本心吧 薪铜，說不上來众弓，但能感覺得到：
在自然的大祥和中休息吧！
這顆筋疲力盡的心隔箍，
被業(yè)力和妄念打擊得束手無策谓娃，
如同在驚濤駭浪的無情憤怒中，
在輪回的無邊人海中鞍恢。
在自然的大祥和中休息吧傻粘！
“最重要的是要放松每窖，盡可能保持自然和曠達(dá)。靜靜地從你習(xí)慣性的焦慮自我中溜出弦悉，放下一切執(zhí)著窒典，放松地進(jìn)人你的真性里。把你平常的稽莉、情緒的瀑志、被思想駕馭的自我，想象成太陽底下的冰塊或牛油污秆。如果你感到僵硬寒冷劈猪，就讓這種侵略在禪定的陽光下融化。讓安詳對你產(chǎn)生作用良拼，以便將你的散亂心集中到安住的專注中战得，并喚醒內(nèi)在的覺察和清晰觀照的洞見。你將發(fā)現(xiàn)一切的負(fù)面心態(tài)全繳械了庸推，你的侵略性融解了常侦，迷惑慢慢蒸發(fā)了，如薄霧融進(jìn)你那廣闊無瑕贬媒、絕對自性的天空中领舰≡植浚”
不知道讀到這樣文字的你會怎么想珠洗，會有什么樣的感覺衔肢，我被深深代入了進(jìn)去。
“靜靜坐著脖含，軀干挺直不動罪塔，禁語，心情平靜器赞，讓一切思想和情緒來了又走垢袱，什么都不要執(zhí)著。這種境界感覺起來像什么呢?敦珠仁波切經(jīng)常說港柜，就像一個人在野外做了一整天的苦工请契，回到家一屁股坐到火爐前心愛的椅子里。他已經(jīng)工作了一整天夏醉，知道自己做完了想做的事爽锥，沒有什么要擔(dān)憂的，也沒有什么尚未完成畔柔，可以放下一切牽掛氯夷，滿足而自在“胁粒”
在自然的大祥和中休息吧腮考，夜已深沉雇毫。
