? ? ? ? 心理學(xué)得以產(chǎn)生的前提是人類的心理具有某種不可違背的規(guī)律性书劝，因而心理學(xué)可在掌握人類心理規(guī)律的前提下价淌，對其施以規(guī)導(dǎo)，使其行為和心理保持在一個合適的限度內(nèi)谬晕。但這是否意味著心理便是不可改變的盈简，只能是受規(guī)律役使的無自主性的被動狀態(tài)呢凑耻？正如道德有高低，高道德是對大眾道德的突破送火，同樣心理也有平庸和升華拳话，心理的升華便凝結(jié)為靈魂的自覺抑或精神的自主。這種改變和突破是可能的种吸，但卻需要源源不斷的生命力將其托承弃衍。除了極少數(shù)的天才具有生命力的自我涌現(xiàn)外，大多數(shù)人只能依靠長期的文學(xué)滋養(yǎng)來刺激生命力的顫動坚俗，讓被凡塵瑣事埋沒失去知覺的生命力重現(xiàn)镜盯，一次次的激發(fā)直至其生命力可以自給。
? ? ? ? ? 文學(xué)對生命力的每一次激發(fā)都是精神抑或靈魂對心理的一次反叛猖败，當(dāng)生命力得以自給時速缆，便是精神得以自主的勝利。
? ? ? ? ? 從心理學(xué)上來講恩闻，求生是每個人的本能艺糜，是不可改變的，是一個內(nèi)在的生物性規(guī)范幢尚，即面對死亡每個人都會恐懼進而反抗或采取各種措施來自救破停。但縱觀歷史，舍生取義者有之尉剩，泰然自若真慢、視死如歸者亦有之，由此觀之靈魂抑或精神總是大于心理的理茎。所謂的心理也只不過是對長期刺激性反應(yīng)的一個重復(fù)性記憶黑界，經(jīng)歷多了便會成為一種無意識的慣性行為，從其深層而言心理只不過是社會規(guī)制下的一種內(nèi)在無意識規(guī)范皂林。
