? 佛說降传，“人的生命，只在一個(gè)呼吸間勾怒∑排牛”

? ? 生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身笔链，思索活著的意義段只。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的鉴扫，他是用來愉快地生活的赞枕，人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救坪创。

? ? 紅塵凡夫炕婶，人人都需要有一顆禪心。

佛語禪心（2）

? ? 夢(mèng)窗國師詩云：“青山幾度變黃山莱预，世事紛飛總不干柠掂。眼內(nèi)有沉三界窄，心頭無事一床寬依沮⊙恼辏”

? ? 境由心造枪狂，心即主人，心無物欲宋渔，方寸之間皆海闊天空永無崖畔州疾。胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身皇拣。

? ? 我們何不也做一個(gè)這樣的快樂佛呢严蓖！

佛語禪心（3）

? ? 初祖達(dá)摩說：“不謀期前，不慮其后审磁，不念當(dāng)今谈飒。”

? ? 行也安然态蒂，坐也安然杭措；窮也安然，富也安然钾恢；寵辱不驚手素，看庭前花開花落；得失無意瘩蚪，看天際云卷云舒泉懦。

? ? 這才是真正的解脫。

佛語禪心（4）

? ? 燃燈法師說：“如果我們破除一切執(zhí)著塵勞疹瘦，丟掉身外亂性的貪婪和物欲崩哩，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧言沐、愜意邓嘹、舒適、安逸险胰；幸福的生活也隨之而來汹押。”

? ? 一切只知道追逐名利起便，而不知道享受的人心最苦累棚贾，可惜世上仍有大多數(shù)人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時(shí)刻榆综，只余下少許時(shí)刻來追尋生命的意義妙痹。

佛語禪心（5）

? ? 證嚴(yán)法師說：“寧靜是美，安定最樂鼻疮，這是習(xí)禪细诸，修身，養(yǎng)性陋守，怡悅震贵，且最崇高最美好的境界。

? ? 佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳水评，我們可以在佛經(jīng)中找到“安詳”的真正意義和追求安詳?shù)耐緩叫上担瑹o論是誰要追求，要達(dá)到愉快中燥、美滿寇甸、充實(shí)、瀟灑的人生境界疗涉，都絕對(duì)不能缺少一顆安詳?shù)男摹?/p>

佛語禪心（6）

? ? 耕耘先生說：“人一旦失去了安詳拿霉，同時(shí)便會(huì)褪去了生命的華彩，是女孩子咱扣，不會(huì)再容光照人绽淘，是男孩子，就面目可憎闹伪』γ”

? ? 是啊，倘使生活中缺少了安詳偏瓤，而懷著挫折杀怠、無奈、懷疑厅克、憂慮的心態(tài)去過活人生赔退，那生活對(duì)生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了证舟，一個(gè)人要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈硕旗，做到內(nèi)心寧靜安適，我們的人生一定才會(huì)美好褪储。

佛語禪心（7）

? ? 靜慧大師說：“學(xué)佛幾十年卵渴，我對(duì)佛教最重要的體會(huì)只有六個(gè)字，看破鲤竹、放下浪读、自在⌒猎澹”

? ? 所謂放下就是去除你的分別心碘橘，是非心，得失心吱肌，執(zhí)著心痘拆。萬物皆為我所用，但非我所屬氮墨。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著纺蛆，淡薄明心放下貪嗔癡吐葵，不絕望于人生的苦，也不執(zhí)著于人生之樂桥氏。

佛語禪心（8）

? ? 靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的温峭，只不過苦的方式不同而已，人活著為什么會(huì)感到很累很累呢字支？就是因?yàn)榭偸潜环N種外在的事相鎖迷惑凤藏，總希望得到的越多越好以至于肩上的擔(dān)子越來越沉重，以至于連步子都邁不開了堕伪。

? ? 人生是苦的揖庄，充滿煩惱，如果放下執(zhí)著欠雌，苦當(dāng)下就是空蹄梢，煩惱就是菩提，人生就是解脫桨昙，當(dāng)下就放下检号，無分別，凡夫就是佛蛙酪，婆娑世界就是凈土齐苛，在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在。

佛語禪心（9）

? ? 靈泉宗一禪師有詩云：“美玉藏頑石桂塞，蓮花出淤泥凹蜂，須生煩惱出，悟得即菩提阁危÷耆”

? ? 凡有奢求，必得煩惱狂打，所以不要去追求什么擂煞，只問自己該做什么，這就是安分趴乡，求心安对省，求解脫，首先該做個(gè)明白人晾捏，知道自己真正需要的是什么蒿涎，怎么樣獲得。明白人既能努力改變環(huán)境惦辛，更能努力改變心境劳秋，改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。

佛語禪心（10）

? ? 弘一大師說：“人生隨緣便會(huì)活的自在玻淑，能夠安分守己嗽冒，不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，心中就不會(huì)有障礙岁忘⌒廖浚”

? ? 佛之隨者，不是跟隨干像，不是隨便，是順其自然驰弄，不怨尤麻汰、不強(qiáng)求、不激進(jìn)戚篙，不明此意的人只是在聽天由命五鲫，他所認(rèn)為的隨緣只是任之棄之，悲觀之見溢于言表岔擂。其實(shí)一切隨緣并不是消極的等待或放棄追求位喂，而是，要用一顆平常心去看待我們身邊的每一個(gè)人乱灵，每一件事塑崖，不刻意要求結(jié)果，關(guān)鍵是你自己是否已經(jīng)做到了你該做的痛倚，你的心里是否滿意你自己规婆，有了這樣的心態(tài)，你就不會(huì)過于執(zhí)著蝉稳，也就有了一顆平常心抒蚜，此即隨緣。

佛語禪心（11）

? ? 尊者米拉日巴說：“遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂耘戚，拋棄傲慢嫉妒得安樂嗡髓。平等安住萬法亦安樂，以心觀心即得此安樂收津，無別智慧法界中安樂饿这，自然而然本性之安樂，此樂于我樂樂有許多朋截，無所希盼世間之歡樂蛹稍！

? ? 若能一切隨他去，便是世間自在人部服。安樂一直存在于心性光明中唆姐，了悟這一本性就會(huì)“生亦安祥，死亦安祥”了

佛語禪心(12)

? ? 尊者米拉日巴說：“遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂廓八，拋棄傲慢嫉妒獲安樂奉芦，平等安住萬法亦安樂赵抢，以心觀心即得此安樂，無別智慧法界中安樂声功，自然而然本性之安樂烦却，此樂于我樂樂有許多，無所希盼世間之歡樂先巴！”

? ? 若能一切隨他去其爵，便是世間自在人。安樂一直存在于心性光明中伸蚯，了悟這一本性就會(huì)“生亦安詳摩渺，死亦安詳〖劣剩”了摇幻。

佛語禪心(13)

? ? 耕云先生說：“內(nèi)心安適，俯仰無愧挥萌，從一天到一年绰姻，從一年到一生，都能夠俯仰無愧引瀑，心安理得狂芋，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳伤疙，活在至真银酗、至善、至美當(dāng)中徒像，這才是人生的最高幸福黍特。”