現(xiàn)代人最好采用歸納法來(lái)建立目標(biāo)吨岭。
歸納法必須經(jīng)由觀察，實(shí)驗(yàn)峦树，假設(shè)辣辫，證實(shí)的過(guò)程，才能獲得結(jié)論魁巩。
從各方面的需求來(lái)歸納自己的目標(biāo)急灭。
首先是自己對(duì)各方面的需求：
1.在生理的需求方面，分別從生理需求和保障需求兩大項(xiàng)目谷遂，來(lái)界定自己的欲望
? ?生理需求是生存必需的基本需求葬馋，也就是滿足最低限度衣食住行的需求，如果自己僅求糊口肾扰，無(wú)更高的欲望畴嘶，那么自己的目標(biāo)，即在滿足健康集晚，飲食及性的基本欲望窗悯，保障需求意指避免危險(xiǎn)，希望安全甩恼，不愿被解雇蟀瞧，要求過(guò)安定的生活沉颂，而且最好不要被上司責(zé)罵。那你可以 以“找個(gè)好靠山悦污，終生有依賴”為目標(biāo)铸屉，多半能夠獲得滿足。
2.在社會(huì)的需求方面切端。分別從愛(ài)情需求和尊重需求兩個(gè)項(xiàng)目,來(lái)了解自己的欲望彻坛。
? ?愛(ài)情需求包括：交換情感，集團(tuán)結(jié)社踏枣，以及模仿心中具有好感的對(duì)象昌屉。如果不喜歡獨(dú)處，希望在群體中受到大家的認(rèn)同茵瀑，就要以“建立良好的人際關(guān)系”為目標(biāo)间驮。?
?尊重需求，則一方面要滿足自己的信心和自尊心马昨，一方面要得到他人的尊敬竞帽，這時(shí)候 “提升自己的實(shí)力”和“塑造良好的形象”便成為不可缺少的目標(biāo)。
3.在自我實(shí)現(xiàn)的需求方面鸿捧，分別從 自律需求和自我實(shí)現(xiàn)兩大項(xiàng)目來(lái)衡量自己的欲望屹篓。
? ? ?若要要求自己獲得充分的自由，可以自主地從事自己的活動(dòng)匙奴，那么目標(biāo)定為 “自律自動(dòng)”堆巧，比較合適。
? ? ? 如果需要發(fā)揮能力泼菌，自我創(chuàng)造谍肤，完成某些大事，則目標(biāo)定為 “修己安人”灶轰，“己欲立而立人谣沸，己欲達(dá)而達(dá)人”，并不算過(guò)分笋颤。
一般人都有需求乳附，只是沒(méi)有加以探索和整理，不明白究竟自己有哪些方面的需求伴澄，而又需求到什么程度
一般人的需求赋除，都是“大家都這樣，所以我也不想例外”非凌，比沒(méi)有強(qiáng)烈的“需求意識(shí)”举农。這樣有需求和沒(méi)有需求。實(shí)際上差不多敞嗡。我有這樣的需求颁糟，好像是這樣的航背，但是并不是十分清楚，而且達(dá)成與否棱貌，自己也不太介意玖媚。似乎沒(méi)有好的辦法可以保證得到滿足。
? ? 探究自己各方面的需求后婚脱，才會(huì)產(chǎn)生一定要努力滿足自己的這些需求的意識(shí)今魔，有了強(qiáng)烈的需求意識(shí)，一旦納入目標(biāo)的范圍障贸，就會(huì)引起堅(jiān)強(qiáng)的信念错森。要求自己達(dá)到“心想事成”的地步。
不要盲目接受古圣先賢的理想篮洁，也不要盲目接受父母或尊長(zhǎng)為自己設(shè)定的目標(biāo)涩维，盡管這些目標(biāo)是正確的，可行的嘀粱，但是終究不是發(fā)自本身的目標(biāo)激挪，但是也不能盲目拒絕先賢的理想或者盲目排斥父母長(zhǎng)上所訂立的目標(biāo)，既不接受锋叨，又不排斥，如果處理宛篇？
?歸納目標(biāo)有三個(gè)原則：
1.首先明白古圣先賢的理想以及父母的目標(biāo)當(dāng)然是好的娃磺，自己不能盲目接受，這樣會(huì)缺乏強(qiáng)烈的需求意識(shí)叫倍，認(rèn)為父母希望我如此偷卧。我會(huì)盡力而為，結(jié)果是被動(dòng)吆倦，消極听诸，提不起勁，以致不能成功蚕泽。
2.告誡自己不可以為反對(duì)而反對(duì)晌梨。非要標(biāo)新立異，樹立和古圣先賢相反的理想须妻，確定和父母長(zhǎng)上不同的目標(biāo)來(lái)滿足自己的叛逆意愿仔蝌。這樣的態(tài)度只會(huì)引起父母的痛心和自己的痛苦，絕對(duì)沒(méi)有好處
3.應(yīng)該冷靜的拿出古圣先賢的理想和父母的寄望做參考荒吏，依據(jù)自己的需求敛惊，來(lái)建立自己的目標(biāo)，構(gòu)思自己的理想绰更。這是會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此沒(méi)有太大的沖突瞧挤，幾乎都可以整合锡宋，但是經(jīng)過(guò)整合的目標(biāo)和理想，才是自己真正擁有的東西特恬，有一股力量执俩，驅(qū)使自己非達(dá)成不可。
成功必須具有強(qiáng)烈的需求意識(shí)鸵鸥，而強(qiáng)烈的需求意識(shí)則源于自己的內(nèi)心深處奠滑，唯有自己努力探索，用心歸納妒穴，最有希望獲得成功宋税。
