岡仁波齊
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? ? ? ? 一個人，看完岡仁波齊蔗牡。
? ? ? ? 諾大的影院颖系，只有我，和一個前排的長發(fā)黑衣女子辩越。
? ? ? ? 影片上映之前嘁扼，看了宣傳，有點向往区匣，首映第一天偷拔，晚上看了一篇影評（附在后）蒋院，大大否了一下電影。
? ? ? ? 前些日子莲绰，一個人欺旧，陪一個陌生的女子，看完岡仁波齊蛤签，有些話辞友，說給自己。
? ? ? ? 自然震肮，就在自然称龙，沒有精彩，自然精彩的時候戳晌，是災(zāi)難鲫尊。
? ? ? ? 偉大，就在自然沦偎，沒有偉大疫向，自然偉大的時候，是重生豪嚎。
? ? ? ? 自然搔驼，就是吃飯，睡覺侈询，生子舌涨。
? ? ? ? 有人影評說不知道張揚(yáng)說什么，那就不要做影評扔字，去看看“都靈之馬”囊嘉。
? ? ? ? 哪有什么意義，哪有什么偉大啦租，哪有什么神圣哗伯，只在你的當(dāng)下荒揣。
? ? ? ? 岡仁波齊篷角，在我的生命里，在我的世俗里系任，在我的夢想里，在我朝圣的路上。
? ? ? ? 岡仁波齊并村，是我的荚醒。
? ? ? ? ? ? ? （一）白日夢
? ? ? 從小到大，總是有很多夢霜旧，大多是白天错忱。
? ? ? ? 印象中最多的白日夢，就是想去一個地方，在書中看到的地方以清，然后閉上眼睛儿普，心中默念“到了到了到了……”，一直到小學(xué)畢業(yè)掷倔，都沒有夢想成真眉孩。后來這個白日夢就少做了。今天想起來勒葱，這個白日夢常常是成功的浪汪。
? ? ? 長大之后好酒好色，每次出差凛虽，總是碰到熱情洋溢的客戶死遭，然后變成朋友，每次往來凯旋，就要喝酒殃姓，下車接了喝“下馬酒”，上車之前喝“送行酒”瓦阐，有二三十次以上蜗侈，喝完酒不省人事，再睜開眼睛大多已經(jīng)到了目的地睡蟋，尤其是內(nèi)蒙赤峰和通遼的朋友們踏幻，喝完酒送我，總是送到站臺上戳杀，一群大老爺們擁抱该面，淚流滿面，惹得乘務(wù)員怪怪的眼神看我們信卡。去的多了隔缀，總是坐那幾班車次，列車員都認(rèn)識了傍菇，通遼有個列車長問了我電話和QQ猾瘸，有次到通遼恰逢她休班，便請了一幫朋友一起喝酒丢习。印象最深一次牵触，在北京海底撈喝完酒，拿著人家的圍裙咐低，對服務(wù)員說“我留個紀(jì)念啊”揽思，被朋友送上了火車，后半夜醒來上廁所见擦，然后找不到臥鋪車廂钉汗，蹲在地上半個多小時羹令，碰到小姑娘列車員，把我領(lǐng)到我的臥鋪损痰，天亮后聽同行的人說特恬，小姑娘在我臥鋪邊上守了好幾個小時。到了合肥下車徐钠，小姑娘說啥也不給我電話癌刽，說這是她應(yīng)該做的。
? ? ? ? 那些年喜歡坐火車尝丐，微醺或大醉之后显拜，醒來就到地方了。也算是實現(xiàn)了一閉眼一睜眼旅行千里之外了爹袁。
? ? ? ? 更多的時候远荠，一個行走在各地，天南海北的跑失息，火車飛機(jī)汽車譬淳，沒意思了，2009年十一中秋盹兢，從內(nèi)蒙包頭買個鳳凰自行車邻梆，騎著回了北京，800公里绎秒，徒步從北京走到滄州浦妄，冥冥中，覺察到了生命的內(nèi)在见芹，放下外在剂娄，就是內(nèi)在，本來就在的玄呛，自然就在的阅懦，人生自在。
? ? ? ? 岡波仁齊徘铝，沒有理由耳胎，一路等身長頭到神山，兩千多公里庭砍，放下了外在场晶，沒有外在，只在他們的自在里怠缸。
? ? ? ? 白日夢，不是夢钳宪，走在路上揭北，就是現(xiàn)實扳炬，就是現(xiàn)在，本來自在搔体。
? ? ? ? ? ? ? （二）自在路遇
? ? ? ? 影片沒有驚天動地恨樟，拉開序幕就是吃喝拉撒睡，原生態(tài)的村子疚俱，原生態(tài)的村民劝术，不像一個電影，沒有故事情節(jié)呆奕，沒有故事背景养晋，就是一個村子和一些村民，也不是什么紀(jì)錄片梁钾，沒有解說詞绳泉，沒有說教，沒有任何評判姆泻。
? ? ? ? 哦零酪，父親去世了，叔叔老了拇勃，不想遺憾四苇，想去朝拜，好方咆！哦蛔琅，屬馬的去朝拜，好峻呛！哦罗售，懷孕的女人生下來的孩子也會屬馬，去朝拜钩述，好寨躁！哦，小姑娘在家沒人照顧牙勘，跟著去朝拜职恳，好！哦方面，屠夫殺了好多牲口放钦，害怕，去朝拜懺悔恭金，好操禀！哦，夫妻兩個日子不順横腿，去朝拜問問颓屑，好斤寂！
? ? ? ? 聽，去朝拜的理由揪惦，就是我們生活的瑣碎遍搞，很多人的瑣碎，在瑣碎中煩惱著生活器腋。很多人選擇麻木溪猿，很多人選擇在刺激中麻木，很多人在瑣碎中制造更多的瑣碎纫塌，咒罵著瑣碎的人和事诊县，時刻不忘需要掙錢。而他們护戳，去問神翎冲。
? ? ? ? 問神，需要心誠媳荒，就是一路長頭抗悍，跪下趴下，起來钳枕，走幾步缴渊，跪下趴下，起來鱼炒，走幾步衔沼，跪下趴下……
? ? ? ? 路遇有人請他們吃東西，路遇有人請他們住在家里昔瞧，路遇同行的夫妻指蚁，把他們的食物分給同行的夫妻，這對夫妻自晰，舍不得自己的驢吃苦凝化，自己拉了車前行。一路走酬荞，一路遇搓劫。
? ? ? ? 路遇一輛越野車子追尾他們的拖拉機(jī)，汽車司機(jī)說車上的人兩個小時到不了拉薩就危險了混巧，他們看看自己的壞了的拖拉機(jī)枪向，對司機(jī)說“趕緊走吧”，連個電話都沒要咧党！
? ? ? ? 一路走秘蛔，一路遇，所有的遇，如同春夏秋冬缠犀，風(fēng)雪雨夜数苫，隨它來聪舒，隨它去辨液，自然自在。
? ? ? ? 甚至孕婦臨產(chǎn)箱残，叔叔去世滔迈，都在路上，也是路遇被辑。
? ? ? ? 而我們燎悍，生活中發(fā)生的一切，都是公平或不公平盼理，幸運或不幸運谈山，少了路遇，多了套路宏怔。
? ? ? ? 前幾天偶爾去遠(yuǎn)途的親戚家奏路，在村口碰到一個老嫗，看見我說“你是***的侄子吧臊诊？”鸽粉，我細(xì)看，竟然是親戚家村里的“臭娘”抓艳，居然還活著触机，一問，已經(jīng)八十七歲了玷或。之所以叫做“臭娘”儡首，因為她嫁過來時十八歲，而老公已經(jīng)三十八歲了偏友，殘疾人蔬胯，因為老公給了她爹媽二百塊錢（那時候二百塊錢，大約是農(nóng)民十年都沒有的收入）约谈，嫁過來的條件是不下地干活笔宿，很快老公更老了，家里沒人干活棱诱，村子里的光棍們都來幫忙泼橘，一口氣生了五個兒子，據(jù)說長得都不一樣迈勋，村子里的人全沖她吐口水炬灭，喊她“臭娘”，女人們天天罵自己的老公“膽敢去臭娘那里靡菇，給你好看……”重归，而臭娘米愿，一生不下地干活，送走了自己的老公鼻吮，養(yǎng)大了五個兒子育苟。沖她吐口水的村民，大多數(shù)都已經(jīng)死了椎木，而她违柏，還在村口曬太陽。
? ? ? ? 路遇是路遇香椎，不是貪遇漱竖，不是艷遇，只是路遇畜伐，春夏秋冬馍惹，風(fēng)雪雨夜。
? ? ? ? 或許“臭娘”在絕望中嫁了人玛界，隨她路遇万矾，只為不虧待自己，只是路遇脚仔，無有糾結(jié)勤众。而罵人的人們，在祈求中早逝鲤脏。
? ? ? ? ? ? ? （三）狗屁意義
? ? ? ? 看了一篇影評们颜，大貶導(dǎo)演。附上他的原文——
? ? ? ? “…………說真話猎醇，這部片子除了不好看窥突，導(dǎo)演張楊也和自己說的一樣：沒有劇本，導(dǎo)演自己腦袋也都是稀里糊涂一本流水賬硫嘶，那我也用記錄流水賬的方式阻问，說一說自己的看法。
? ? ? ? 影片一開始沦疾，直接在小場景中上了人物称近，我原以為會通過小場景，把青藏高原的磅礴大氣逐漸引出來哮塞∨俑眩可惜的是，整個劇結(jié)束忆畅，對于318和岡仁波齊能看得過去的大場景衡未，一個都沒有。
? ? ? ? 影片中的主人翁，居住地點都是在芒康缓醋，芒康處于川藏和滇藏匯合的地方如失，而且從云南進(jìn)入的話，有個必經(jīng)之地是鹽井送粱，基督教褪贵、達(dá)巴教和佛教，相互之間的恩恨仇怨葫督，也都會在這里上演竭鞍。也就是說不管是從四川還是云南進(jìn)入西藏板惑，芒康都是必經(jīng)之地橄镜，主人翁原本早就存在于心的心愿，再加年事已高和日積月累的外人渲染冯乘，朝圣也就是必然而然的了洽胶。這么重要的地方，至少也應(yīng)該有個交代裆馒，即使不是解說啥的姊氓，至少也應(yīng)該給那么一丁點背景標(biāo)志，可惜沒有喷好，包括為什么要選擇在馬年轉(zhuǎn)山翔横。
? ? ? ? 對于藏族人而言，磕長頭轉(zhuǎn)山這么重大而神圣的決定梗搅，一旦準(zhǔn)備充足禾唁，將要出發(fā)的時候，對老人无切、中年人和小孩子荡短，其心理活動和認(rèn)識是完全不一樣的，那種緊張哆键、不安和興奮掘托，原本都可以通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，但給這些人一丁點的特寫都沒給籍嘹，拖拉機(jī)突突突的就開始磕頭了闪盔。
? ? ? ? 片子中，直接出現(xiàn)地點的辱士，有個左貢衛(wèi)生院泪掀，但318國道的里程碑倒是出現(xiàn)了多次，不知道導(dǎo)演是想表現(xiàn)318的路線長還是艱難识补，但表現(xiàn)的里程碑族淮，問題依然嚴(yán)重：在318線上，4444的里程碑，上面密密麻麻寫的全是祝福的話語祝辣，周圍擺的全是瑪尼石贴妻，上面也寫的全是祝福的話語。一個有代表性的里程碑沒有蝙斜，出現(xiàn)了幾個意義不大的里程碑名惩，而且出現(xiàn)，也僅僅和曇花一現(xiàn)一樣孕荠∶漯模或者可以有個系統(tǒng)，比如開始的里程和結(jié)束里程稚伍，或者典型的選一個弯予。但不知道導(dǎo)演想表現(xiàn)的是什么！
? ? ? ? 影片中个曙，表現(xiàn)艱難的锈嫩，有一個場景是東達(dá)山，東達(dá)山是川藏線上除米拉山之外海拔第二的大山垦搬，東達(dá)山的艱辛呼寸，在于一年四季的好天氣沒在幾天。而朝拜的隊伍猴贰，也在東達(dá)山上遭遇了短暫的暴風(fēng)雪对雪，這種麻煩，一個鏡頭幾秒鐘還是就沒有了米绕，我就很好奇的是不知道在那種情況下瑟捣，導(dǎo)演跑到哪去了？倒是在通過一段過水路面的時候义郑，隊伍磕頭走過去全身都濕了蝶柿，但導(dǎo)演應(yīng)該是干的。沒有一點精神非驮，想要拍出好片交汤，可能嗎？
? ? ? ? 有幾個場景是晚上的時候劫笙，大家都會誦經(jīng)芙扎，第一次出現(xiàn)的時候，大家正在誦經(jīng)填大，聲音很大的當(dāng)觀眾正在聽的時候戒洼，咔的一下就停下來了，然后就是第二天了允华。我想問問導(dǎo)演圈浇，能不能稍微慢那么一點點寥掐，聲音逐漸的消失，然后在夜色中留下那么幾秒磷蜀？不要給大家那么大的懸念和驚喜召耘，稍微唯美那么一點點不行嗎？
? ? ? ? 接著場景就回到然烏了褐隆，然烏在是川藏線上是比較有標(biāo)志性的地域污它，然烏湖非常漂亮，還有米堆冰川和來古冰川也都是非常著名的庶弃。但在途中衫贬，出現(xiàn)了雪崩，在落石紛飛的時候歇攻，小孩子磕頭還沒起來固惯，大人居然躺下去護(hù)住了小孩子。我不知道這是導(dǎo)演故意的安排掉伏，還是真實這樣缝呕，但一般在緊急情況下，我們自然的反應(yīng)應(yīng)該是拉起小孩子跑離危險斧散，然后再回去磕長頭也可以啊。那么摊聋，問題來了鸡捐，如果真是導(dǎo)演要求的問題出事了，導(dǎo)演會負(fù)責(zé)嗎麻裁？
? ? ? ? 另外一個場景推斷隊伍應(yīng)該是到了林芝后歡快的跳起了鍋莊箍镜，因為再往前往后，都很少有綠油油的草地煎源，人們緊繃的神情色迂，也不會有林芝那么放松，所以大家自然而然的就跳起來鍋莊手销。鍋莊是藏族人生活中非常重要的一部分歇僧，大家都說藏族人會說話就會唱歌，會走路就會跳舞锋拖。在整個環(huán)節(jié)中诈悍，僅有的這么一點點快樂，能不能把鏡頭給的稍微長一點兽埃，把他們的快樂表現(xiàn)在神情和動作上侥钳？但導(dǎo)演卻無厘頭突然端出來了一鍋半生不熟的燴菜。
? ? ? ? 雖然大家的目的地都是岡仁波齊柄错，但圣城拉薩是個不容忽視的地方舷夺，而導(dǎo)演給出的鏡頭苦酱，一個是要進(jìn)拉薩看到布達(dá)拉宮的時候，隊伍做了虔誠的誦經(jīng)给猾。但這個場景的設(shè)置應(yīng)該是存在問題的躏啰。從拍攝鏡頭的角度看，隊伍應(yīng)該轉(zhuǎn)過最后一個彎就到了“幸福拉薩歡迎您”橋上了耙册。但事實是给僵，遠(yuǎn)在這個地點之前，就是可以看見布宮的详拙，但為什么只有在這里才有這個場景呢帝际？唯一的解釋就是導(dǎo)演沒注意到，或者忘了饶辙，或者太遠(yuǎn)了拍不清晰蹲诀。所以給出的鏡頭才會顯得那么不真實。等到了拉薩弃揽，大昭寺和布宮脯爪，是兩個不容忽視的地方，隊伍在拉薩兩個月當(dāng)中矿微，必定會做出很多重要的活動痕慢，但鏡頭只給出了夜晚去大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)幾秒鐘，而且磕長頭的隊伍中涌矢，一個堅毅的眼神都沒有掖举。
? ? ? ? 另外一個需要交代的是，隊伍中有人的舅舅在拉薩做喇嘛娜庇，估計這個舅舅也不是真正的舅舅塔次。我當(dāng)時在哲蚌寺，碰到一位在拉薩讀高中的小姑娘說：她們一般稱為的舅舅名秀，如果是喇嘛励负，那相當(dāng)于是我們的伯伯或叔叔，因為出家了匕得，所以被稱為舅舅继榆，到了母親的那面去了。那么問題來了耗跛，在拖拉機(jī)被撞壞后裕照，隊伍拉著車廂爬山，唱：命好的做了喇嘛调塌，自己命不好所以走遠(yuǎn)方晋南。那為什么不趁機(jī)把緣由交代一下呢？如果說是藝術(shù)性略過的話羔砾，我真的覺得可以向廢名《竹林的故事》或者沈從文的《三三》等等一系列看齊负间。
? ? ? ? 隊伍到了岡仁波齊后偶妖，楊培老人去世了。對于離世這件非常重大的事政溃，藏族同胞會有一些非常重要的儀式來送別趾访，從鏡頭來看，隊伍請了三位喇嘛董虱，天葬而且誦經(jīng)扼鞋。最終送別的時候，隊伍堆起了瑪尼堆愤诱，獻(xiàn)了哈達(dá)云头，尼瑪扎堆講了老楊培的故事。對送別親人這個重要的環(huán)節(jié)淫半，和剛開始準(zhǔn)備出發(fā)那種緊張又興奮的人物心理活動一樣溃槐，一個特寫都沒有。而且科吭，最終到了岡仁波齊昏滴，一個大氣的場景都沒有。也是可惜了对人。
? ? ? ? 最后谣殊，徒步、騎行和自駕這種不是朝圣但內(nèi)心虔誠純凈類似朝圣的活動规伐，318上每天都在上演蟹倾，而且相互之間會有很多互動，不知道導(dǎo)演和這些人之間有什么深仇大恨猖闪，居然一個鏡頭沒給。
? ? …………”
? ? ? ? 此文作者肌厨，不代表我的觀點培慌，不代表他的正確與否，我不同意柑爸，我在318國道的另一段吵护。
? ? ? ? 2014～2016年，無意中表鳍，在山東教了小學(xué)生三年書馅而，因為朋友沒有老師，讓我應(yīng)急一下譬圣，結(jié)果應(yīng)了三年瓮恭，用朋友王飛博士的理論體系，教了三年小學(xué)生寫作文厘熟，說實話屯蹦，關(guān)于專業(yè)我是一竅不通维哈，只是拿來王飛博士的教案開講，反正王飛博士的理論是“愛西柚登澜，ICU阔挠，案例欣賞——結(jié)構(gòu)分析——全新創(chuàng)造”，通俗講就是模仿脑蠕，比貓畫虎购撼。不成想教出來的學(xué)生，大大大大大大跌了學(xué)校老師們的眼鏡谴仙，孩子的優(yōu)秀迂求，超出了太多人的認(rèn)知，其中一條狞甚，就是在課堂中我設(shè)了一條規(guī)則“答案沒有對錯锁摔，誰站起來說話誰就是最棒的”“胡編亂造論英雄”，而學(xué)校教育對于一個十來歲的孩子哼审，往往要求他們“真情實感谐腰，言之有物”，對于一個衣來伸手飯來張口的孩子涩盾，簡直是天方夜譚十气，成年人的要求是天方夜譚！
? ? ? ? 在天性面前春霍，哪來的狗屁意義砸西！
? ? ? ? 在生死面前，哪來的狗屁成就址儒！
? ? ? ? 在自然面前芹枷，哪來的狗屁審美觀！
? ? ? ? 自在的莲趣，就在那里鸳慈，自然而然蒿往，就在那里结洼，所以有自在悯辙。
? ? ? ? ? ? ? （四）朝圣
? ? ? ? 若干年前曾經(jīng)給自己一個作業(yè)催植，45歲前要去海拔五千米以上的地方榨呆。
? ? ? ? 匆忙間凡纳，到了年齡录肯，幾年教書屏鳍，收入低微溉仑，想想自己的作業(yè)挖函，44歲的我，買了硬座火車彼念，一路到達(dá)拉薩挪圾，四十個小時浅萧，在布達(dá)拉宮，背著背包隨人流轉(zhuǎn)經(jīng)哲思，十幾圈二三十公里洼畅，又在大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)磕頭，碰到一個藏族小伙子“桑珠”棚赔，除了在夏季上山挖蟲草帝簇，剩余的時間就是到拉薩磕頭轉(zhuǎn)經(jīng)，繞布達(dá)拉三百圈靠益，繞大昭寺三百圈丧肴，繞拉薩城三百圈……
? ? ? ? 我寫下，我的吟唱——
? ? ? ? 遙望胧后，布達(dá)拉的頂芋浮，
? ? ? ? 那里，曾住進(jìn)人壳快，或神纸巷。
? ? ? ? 俯瞰，宮外山腳紅墻外眶痰，
? ? ? ? 無數(shù)瘤旨，人群，轉(zhuǎn)動千年的經(jīng)輪竖伯。
? ? ? ? 步履蹣跚的老婦存哲，滿臉，歲月的印痕七婴，拐杖錚錚祟偷，和著，經(jīng)輪的咿呀打厘。
? ? ? ? 精靈樣兒的小兒肩袍，跟著爺娘，懵懂中哼著贊唱婚惫，把種子，植進(jìn)自己的心房魂爪。
? ? ? ? 百靈鳥一般的少女先舷，衣著彩裝，把幸福滓侍，寄托給身邊的情郎蒋川。
? ? ? ? 那少年，不做聲響撩笆，只用他的眼睛捺球，訴說自己的堅強(qiáng)缸浦。
? ? ? ? 不多的壯漢，匍匐在地氮兵，臉上的泥土裂逐，正是那千百年時光繪出的圖騰。
? ? ? ? 我背包泣栈，走在卜高，布達(dá)拉的紅墻外，把心南片，拋升在高高的虛空掺涛，看見布達(dá)拉的渺小。
? ? ? ? 我背包疼进，走在薪缆，拉薩的大街小巷，把心伞广，升騰在一縷縷炊煙裊裊中拣帽，聞到，家家的飯香赔癌。
? ? ? ? 我背包诞外，坐在，拉薩河旁灾票，拾起峡谊，不曾放下的情殤。
? ? ? ? 我背包刊苍，禪行既们，與清風(fēng)，一同起舞正什，一同無影無蹤啥纸。
? ? ? ? 我背包，旅行婴氮，放松斯棒，今晚，宿在云端主经。
? ? ? ? 待明日荣暮，滿山，格烧肿ぃ花開穗酥，
? ? ? ? 我背包，轉(zhuǎn)回家鄉(xiāng)，紅塵砾跃，是心的家鄉(xiāng)骏啰。
? ? ? ? 朝圣，不是到了拉薩抽高，是在行走的路上判耕，只是走，只是磕頭厨内，只是朝圣祈秕。
? ? ? ? 搭車沿青藏線一路下到青海湖，三天時間雏胃，每天十幾個小時不停的開車请毛，在海拔5231米的唐古拉山口停留，穿越可可西里無人區(qū)瞭亮，看到若干一路匍匐的朝圣者方仿，在朝圣。
? ? ? ? 在路上统翩，沒有選擇仙蚜，只是前行。
? ? ? ? 選擇多了厂汗，無法朝圣委粉。
? ? ? ? 沒有選擇是無能的，選擇多了是無助的娶桦。選擇了自己的生活贾节，在自己的生活中前行。
? ? ? 古人說：紅塵是道場衷畦。
? ? ? 岡仁波齊說：朝圣栗涂，在路上。
? ? ? ? ? ? ? ? ? （五）無言
? ? ? ? 老子說：道可道非常道祈争。
? ? ? ? 岡仁波齊說：磕頭走道斤程。
? ? ? ? 我只好說：我不知道。
? ? ? ? 心里偷偷說：文章里的岡仁波齊菩混，其實是自己忿墅。
