如何評(píng)價(jià)一本書(shū)的好壞

拉斐爾《雅典學(xué)院》

前幾周我在亞馬遜 Kindle 市場(chǎng)里隨便逛時(shí)僵缺,順手扔了幾本中文電子書(shū)進(jìn)購(gòu)物車获三,其中就包括古典的《拆掉思維里的墻》和萬(wàn)維鋼的《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》。因?yàn)樽髡呤鞘煜さ拿质崃荩偌由显u(píng)價(jià)也不錯(cuò)耿币,還超級(jí)便宜,就買了韧拒。

這兩本書(shū)看完對(duì)我倒沒(méi)有太多知識(shí)上的增長(zhǎng)淹接,反倒是意外啟發(fā)了我「該如何評(píng)價(jià)一本書(shū)好壞」的思考。

我先拿起的是《拆掉思維里的墻》(以下簡(jiǎn)稱為《拆墻》)叛溢,剛翻了十幾頁(yè)塑悼,就覺(jué)得讀得很難受,一時(shí)說(shuō)不上是為什么楷掉。再拿起《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》(以下簡(jiǎn)稱為《萬(wàn)萬(wàn)》)厢蒜,先前那種不愉快的閱讀體驗(yàn)就消失了。我心一動(dòng)烹植,覺(jué)得似乎發(fā)現(xiàn)了一個(gè)通往思考某個(gè)不相關(guān)問(wèn)題的入口斑鸦。為了讓自己的觀點(diǎn)和討論盡量客觀全面,我還是堅(jiān)持把兩本書(shū)都讀完了再回來(lái)寫了這篇文章草雕。


接下來(lái)在讀《拆墻》的過(guò)程中巷屿,我總結(jié)了幾個(gè)自己閱讀體驗(yàn)不佳的觸發(fā)原因——

? ? ? ? ? ?? 書(shū)里大量引用虛(虛構(gòu)或虛假)論據(jù)或者一些很難查驗(yàn)真假的事例,這讓文章的可信度大打折扣墩虹。比如嘱巾,“有一個(gè)人……”憨琳,“小張……”,“我有個(gè)同事……”等等旬昭;?

? ? ? ? ? ?? 沒(méi)有處處給出論點(diǎn)篙螟、論據(jù)來(lái)源。比如第七章中作者提出對(duì)“社會(huì)系統(tǒng)”和“幸福系統(tǒng)”的討論问拘,雖然觀點(diǎn)對(duì)我有些啟發(fā)闲擦,但作者既沒(méi)有充分解釋理論來(lái)源(自創(chuàng)?還是借用场梆?)也沒(méi)給讀者可以自行查閱追溯的文后引用——我試著谷歌搜索了二十分鐘墅冷,毫無(wú)收獲——而通常來(lái)說(shuō),舉證責(zé)任應(yīng)由觀點(diǎn)主張者承擔(dān)或油;

? ? ? ? ? ? ? 有一些引據(jù)即便是真實(shí)可考的寞忿,由于發(fā)生概率極低,因此拿來(lái)作為論證的力量也很弱。比如各種名人軼事。單個(gè)事件的發(fā)生可以用來(lái)證明一件事的可能性的佑刷,而進(jìn)一步地喉钢,是否每個(gè)人身上都存在那種“可能性”則是不能順勢(shì)證明的娇钱。有趣的是,作者自己也專門寫了一章《成功學(xué)不能學(xué)》……?


對(duì)比之下,在讀《萬(wàn)萬(wàn)》時(shí),我就沒(méi)有遇到上述問(wèn)題杯拐。


《拆墻》和《萬(wàn)萬(wàn)》都是非虛構(gòu)類書(shū)。非虛構(gòu)類書(shū)的主要寫作形式即世蔗,作者提出一個(gè)或一些觀點(diǎn)端逼,通過(guò)一系列解釋討論來(lái)證明自己觀點(diǎn)的合理性正確性,從而達(dá)到影響污淋、說(shuō)服讀者的目的顶滩。借用亞里士多德修辭學(xué)的智慧,「說(shuō)服」的方式主要可以分成三大類:

Ethos?- Personal Character of the Speaker 演講者(即觀點(diǎn)主張者)的個(gè)人魅力

Pathos?- Emotional Influence of the Speaker on the Audience 情感訴求

Logos?- Content and Argumentation 內(nèi)容與邏輯

我們學(xué)校一座教學(xué)樓門前的亞里士多德雕像(右)


舉個(gè)例子寸爆,聯(lián)合國(guó)近幾年特別愛(ài)拉明星來(lái)當(dāng)大使為自己背書(shū)礁鲁,看中的就是明星本身的個(gè)人魅力和廣泛影響力(Ethos),即便那個(gè)明星可能對(duì)政治赁豆、對(duì)經(jīng)濟(jì)仅醇、對(duì)救助等專業(yè)領(lǐng)域一無(wú)所知,也會(huì)有來(lái)自無(wú)邊無(wú)際的粉絲們的支持歌憨;慈善機(jī)構(gòu)愛(ài)用可愛(ài)小動(dòng)物和骨瘦如柴的非洲小朋友的照片來(lái)吸引人們目光與捐款着憨,則是在用“感情牌”影響人的決策(Pathos);而用邏輯指導(dǎo)生活對(duì)于人類來(lái)說(shuō)务嫡,既非本能也不輕松甲抖,所以選擇用內(nèi)容與邏輯(Logos)來(lái)傳遞自己觀點(diǎn)的人往往借助文字的載體來(lái)篩選讀者,比如學(xué)者發(fā)論文出書(shū)心铃,比如@科學(xué)家種太陽(yáng) 在微博寫付費(fèi)文章准谚。


身為接收者,被 Ethos 或 Pathos 所影響是在所難免的去扣;或者還可以進(jìn)一步地說(shuō)柱衔,由于人性的本能,在面對(duì)前兩種「說(shuō)服」的進(jìn)攻時(shí)愉棱,我們無(wú)法自行決定心中不對(duì)自己的愛(ài)豆唆铐、不對(duì)萌寵產(chǎn)生漣漪波動(dòng)。而那漣漪又會(huì)無(wú)形中影響到我們的理性決策奔滑,有時(shí)可能會(huì)導(dǎo)致我們做出錯(cuò)誤的判斷艾岂。比如那些看到丈夫下跪痛哭就原諒其家暴行為的婦女,她們就是在情感波動(dòng)的影響下放棄了理性與邏輯朋其。

但是不是就沒(méi)辦法不被 Ethos 或 Pathos 影響了呢王浴?

——當(dāng)然不是。

只要做到「識(shí)別(危險(xiǎn)) - 避開(kāi)(誘惑)」就好了梅猿。知道了自己面對(duì)影響和誘惑時(shí)是脆弱的氓辣,那就盡可能杜絕任何受虐式“抵抗誘惑”的考驗(yàn)機(jī)會(huì),同時(shí)提高自己的邏輯思維能力袱蚓。


這扯了一通亞里士多德的修辭學(xué)理論钞啸,又和「評(píng)價(jià)一本書(shū)的好壞」有什么關(guān)系呢?

當(dāng)然有喇潘。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)爽撒,能讓我贊同一種觀點(diǎn)的方式只有第三種 Logos ;因?yàn)槲乙呀?jīng)盡量提前避開(kāi)了被前兩種「說(shuō)服」方式影響的可能性——比如响蓉,碰到大打感情牌硕勿、貼幾張可憐寶寶、動(dòng)物照片來(lái)賣內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)帖子枫甲,我會(huì)直接關(guān)掉源武,不給自己看下去的機(jī)會(huì)。僅僅依靠內(nèi)容與邏輯來(lái)傳播觀點(diǎn)的難度很高想幻,不僅對(duì)于作者來(lái)說(shuō)很難粱栖,對(duì)于讀者的要求也不低啊。獨(dú)立思考能力對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是需要學(xué)習(xí)與練習(xí)的脏毯。

在這里就不得不又提起《超越感覺(jué)》這本邏輯啟蒙書(shū)了闹究。正是通過(guò)系統(tǒng)、細(xì)致地閱讀這本英文書(shū)食店,我才真正一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)全了自己以前的邏輯漏洞和思維陷阱渣淤。雖然我故意讀得很慢赏寇,一周才看一章,但那一塊兒塊兒打磨好的拼圖湊在一起价认,才讓人看到了「如何評(píng)價(jià)一種觀點(diǎn)」的思考指南全貌嗅定。

這也是我讀《拆墻》時(shí)很不愉快的根本原因。體驗(yàn)過(guò)眼鏡擦干凈了去看世界之后用踩,那就無(wú)法再安心戴著臟兮兮的眼鏡了渠退。接受了邏輯與思考的訓(xùn)練后,就無(wú)法再被邏輯混亂脐彩、論證無(wú)力的觀點(diǎn)所打動(dòng)碎乃。因此我也是“突然間”就獲得了為自己甄別好書(shū)的能力。這是個(gè)不可逆的過(guò)程惠奸。我能想象梅誓,如果是高中時(shí)的我讀到《拆墻》,肯定會(huì)覺(jué)得很有價(jià)值晨川、收獲滿滿证九。可是現(xiàn)在我看書(shū)的眼光共虑、思考的方式都回不去高中了愧怜。


當(dāng)然了,雖然《拆墻》在我的觀點(diǎn)里完全算不上是值得細(xì)讀的好書(shū)妈拌;但對(duì)于我來(lái)說(shuō)拥坛,讀它絕不是浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)檎沁@個(gè)閱讀的過(guò)程才直接啟發(fā)了我對(duì)以上「如何評(píng)價(jià)一本書(shū)好壞」的思考尘分;另外猜惋,之前我寫過(guò)一篇文章幸福是比出來(lái)的嗎(點(diǎn)擊左邊藍(lán)字可訪問(wèn)舊文),其直接靈感就來(lái)自于《拆墻》里對(duì)幸福的討論培愁,特別是我寫到的「幸福販賣機(jī)」類比的原型就出自《拆墻》著摔。

所以說(shuō),只要懷著善積累定续、善思考的心谍咆,不論是讀好書(shū)還是劣書(shū)都會(huì)有所收獲。只不過(guò)那收獲的多少是與書(shū)的質(zhì)量以及讀者思考的質(zhì)量呈正相關(guān):越是好書(shū)私股,對(duì)讀者的起始獨(dú)立思考能力反而越?jīng)]要求摹察,只要虛心地把書(shū)中的精華都學(xué)到自己腦子里就已是巨大的收獲;越是爛書(shū)倡鲸,則對(duì)讀者的獨(dú)立思考能力要求越高供嚎,因?yàn)槟瞧渲械膬?nèi)容魚(yú)龍混雜,若不仔細(xì)思考分析,被帶到坑里也是分分鐘的事克滴,那時(shí)的收獲也許就變成負(fù)數(shù)了逼争。



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