在這個“知識創(chuàng)造財富”的時代失受，如何能夠更高效地獲取知識哎壳，并將其轉(zhuǎn)化為個人能力，才是一個人成功的重要資本醋奠。

目錄

-導讀

-閱讀的變與不變

-這本書要解決的問題

-閱讀的態(tài)度

-閱讀的目標

-閱讀的層次

-第一個層次：基礎閱讀

-第二個層次：檢視閱讀

-第三個層次：分析閱讀

-閱讀的自我要求

-書的分類

-透視一本書

-判斷作者的主旨

-評價書和作者

-輔助閱讀

-閱讀實用型的書

-閱讀想象文學

-閱讀故事榛臼、戲劇與詩

-閱讀歷史與哲學

-閱讀科學與數(shù)學

-閱讀社會科學

-第四個層次：主題閱讀

-閱讀與心智的成長

導讀

置身于快節(jié)奏的信息時代伊佃，我們想問：漫天鋪地的訊息是否能夠增進我們對所處世界的了解和思考窜司？我們在閱讀那些熱鬧的自媒體時，能看到多少有深度的報道航揉？靜下心來拿一本書認真讀完是不是還有可能與必要塞祈？

更多時候，我們看到的是快餐式的碎片信息和過去十年一直在被重復提及的觀點——它們只是被換了個同義詞帅涂，然后又出現(xiàn)在你的屏幕上议薪。而你變成了個茫然的信息接收者，除此之外媳友，再無其他進步可言斯议。

并且閱讀的形式在發(fā)生變化，閱讀的內(nèi)容在發(fā)生變化醇锚。知乎聯(lián)合創(chuàng)始人黃繼新在“OFF2015·離線未來大會”上演講時表示：接下來是一個融合的時代哼御，內(nèi)容生產(chǎn)者、再生產(chǎn)者焊唬、消費者之間的界限會日漸模糊恋昼。是的，我們的身份也在發(fā)生變化赶促。

每個人都是讀者液肌，都是訊息的接收者——這是基礎的不可拒絕的。變化是大勢鸥滨，因此學習如何閱讀才能在浩瀚的信息之海里找到不滅的燈塔嗦哆，才能在變化里尋得本質(zhì)谤祖，才能在對自己的身份產(chǎn)生認同前堅守本心。現(xiàn)在就打開這本書老速，一起學習如何閱讀一本書吧泊脐！

閱讀的變與不變

70年代的美國，完成高等教育的人數(shù)在增加烁峭、收音機和電視普及容客，提高了識字率、閱讀興趣有從小說類轉(zhuǎn)移到非小說類的趨勢……在這樣的社會背景下约郁，閱讀發(fā)生了顯著的變化缩挑。

而不變的是閱讀本身。比如在閱讀不同書籍的時候鬓梅，要運用適當?shù)牟煌俣取?/p>

同樣供置，還有一件事也沒有改變，那就是教育體系里指導閱讀的教育绽快，依然停留在低層次的水平芥丧。也就是說，許多人都亟待獲得通往更高層次的閱讀技巧坊罢，但這種教育和培養(yǎng)卻少之又少续担。

正如有些人自稱讀書千本，卻只能吸收皮毛活孩，甚至連這千分之一的所得物遇，都是錯誤的。

打開《如何閱讀一本書》憾儒，你將獲得：解決上述兩大問題的全部方法询兴，它將滿足你對閱讀這一話題的所有需求。

如上所述起趾，正是它持續(xù)七十年暢銷不衰的重要原因诗舰。

打開《如何閱讀一本書》，全書的內(nèi)容部分共有300頁训裆，分四大章節(jié)眶根，分別介紹了三大主題，即：

1缭保、閱讀的三個層次（基礎閱讀汛闸、檢視閱讀、分析閱讀）

2艺骂、閱讀不同讀物的方法（包括：實用型的書诸老、想象文學、故事戲劇與詩、歷史書别伏、科學與數(shù)學蹄衷、哲學、社會科學等）

3厘肮、閱讀的最終目標（即開啟閱讀的第四層次：主題閱讀愧口，并通過閱讀收獲心智的成長）。

閱讀這本書前类茂，明確一點耍属，你是否掌握了如下的問題：

- 知道如何閱讀一系列相關的書籍

- 掌握針對同一閱讀主題相互補充與沖突的問題

- 充分理解閱讀的藝術

- 能指出對閱讀的藝術更高水準的要求

看完這些問題，如果你對此并不明晰巩检，只是一知半解厚骗，或者還有諸多其他的閱讀訴求，這本經(jīng)久不衰的閱讀寶典可以幫助你更多兢哭。

閱讀的態(tài)度

書籍能為讀者提供知識领舰，知識的獲取需要理解力，理解的過程要靠閱讀來實現(xiàn)迟螺，這正是閱讀的意義冲秽。

閱讀的態(tài)度不外乎兩種，一種是被動地接受矩父，任憑訊息直入锉桑，不加思考地接受作者的觀點。

另一種是主動的閱讀浙垫，而非被動接受刨仑。主動閱讀的要件是郑诺，更加主動夹姥，且運用更多技巧。

正如學生上課辙诞，閱讀當然是越主動辙售，效果越好。我們中的大多數(shù)人飞涂，所擁有的閱讀條件十分好旦部，從某個角度來說，正是因為不需要鑿壁偷光所以做不到懸梁刺股较店。也因此士八，我們中的大多數(shù)人，沒法做到主動閱讀梁呈。關于閱讀技巧婚度，這本書將會給我們介紹許多實用的方法。本書是為那些想要閱讀書的人而寫官卡。

值得注意的是作者與讀者的關系——他們就像賽場上的兩個棒球手蝗茁。作者傳達訊息醋虏，就像棒球賽中的投手，他力求精準正確地表達哮翘，希望作為投手的讀者能夠接好球颈嚼，能夠領會。所以饭寺，作者和讀者其實是種合作關系阻课，雙方技巧的融合才能使閱讀這門藝術達到最終的效果：讀者掌握住了作者想傳達的全部訊息。

愿意拿起這本書研讀的人艰匙，能算得上是個主動的閱讀者柑肴。而把自己變成一個訓練有素的讀者，才能在這場棒球賽中拿到高分旬薯。

閱讀的目標

明確閱讀的態(tài)度之后晰骑，就要確定閱讀的目標：是要簡單地掌握資訊，還是要求得深刻的理解绊序。也就是說硕舆，我們要讀的是讀得懂的東西，還是難讀的但可以提高自己理解力的東西骤公。

第一種抚官，讀得懂的東西。如我們在讀報紙雜志阶捆，我們能輕易知曉作者要傳達的訊息凌节，因為我們的理解力與作者是水平相當?shù)模覀兊拈喿x水平支持我們做這樣的理解洒试。

第二種倍奢，必須要讀的東西。如閱讀并不怎么了解垒棋、超越我們能力范圍的書籍卒煞。這時，作者的水平通常是高于讀者的——他在這個領域比讀者更擅長更有學問叼架。這種閱讀會讓我們產(chǎn)生認知力竭的感覺畔裕。但收獲適量的認知力竭，而不僅僅是記住那些和你已知的資訊在同一水平的資訊乖订，其實證明了我們的閱讀是有效的扮饶。

當然，關于難度較高的讀物乍构，它的目標受眾是有著相應水平的讀者甜无，這樣才會產(chǎn)生相應的價值。例如就普通讀者的水平而言，在閱讀《悲傷與理智》和《西方的沒落》時毫蚓，因為思辨能力較差占键、哲學基礎薄弱，尚沒有能力完全掌握住作者想要傳達的訊息元潘。但閱讀總歸是好的畔乙，特別是閱讀名家大作，這些在普通讀者理解能力以外的讀物有效地提高了其知識庫和理解能力翩概。

相比隨意翻閱書本牲距、讓文字不加思考地進入視線的讀者，能根據(jù)自己的不同階段狀況做出進階式閱讀計劃钥庇，來科學有效地實現(xiàn)個人智識和理解力的提升的行為才是智慧的牍鞠。

閱讀的層次

作者認為，閱讀共有四種層次评姨，層次之間是漸進的难述。也就是說，“第一層不會在第二層中消失吐句，第二層又包含在第三層中胁后，第三層又出現(xiàn)在第四層中”。這四層分別是：基礎閱讀嗦枢，檢視閱讀攀芯，分析閱讀，主題閱讀文虏。

- 基礎閱讀即了解“這個句子在說什么侣诺？”，初學者經(jīng)常要涉及這個層次的閱讀氧秘。

- 檢視閱讀即在規(guī)定時間內(nèi)完成一項閱讀工作年鸳，抓出一本書的重點。

- 分析閱讀即全盤敏储、完整地閱讀阻星，理解好消化好一本書。

- 主題閱讀即在很多本書中已添，找出共同的主題并進行分析。

了解了閱讀的層次后滥酥，再打開目錄更舞，我們能對本書的結(jié)構有更清晰的認識。在《如何閱讀一本書》中坎吻，作者用整個第二篇章來講述第三層次的閱讀缆蝉，即分析閱讀。這種篇幅是其他三層的幾倍之多。其重要性可見一斑刊头。

而閱讀的第四層次黍瞧，也就是主題閱讀，則出現(xiàn)在第四篇里原杂，它是閱讀的最終目標印颤。作者認為，在主題閱讀中穿肄，讀者要分五個步驟來檢視閱讀所扮演的角色年局，以實現(xiàn)最終目標。并且咸产，第四層是最高的閱讀層次矢否，它包括了所有的閱讀層次，也超過了所有的層次脑溢。

第一個層次：基礎閱讀

基礎閱讀是第一層次僵朗。這一層次的閱讀多發(fā)生在孩童時代、或語言初學者身上屑彻。掌握這一層次的閱讀即是：識字衣迷，知道某個句子的含義。也就是說酱酬，進行這個階段的你壶谒，基本可以擺脫文盲狀態(tài)，走上閱讀的第一步膳沽。

此外汗菜，即使我們已經(jīng)有了十幾年的閱讀經(jīng)驗，在以后的閱讀過程中我們?nèi)匀粫龅竭@個層次的閱讀問題挑社。這一層次里的困難大部分都是技術性的問題陨界，有些可以追溯到早期閱讀教育⊥醋瑁克服這些技術性困難能讓我們讀得更快些菌瘪，因而速讀課之類的矯正閱讀課程是在基礎閱讀的層次上開設的。

關于更高層次的閱讀群體阱当，作者認為俏扩，優(yōu)秀的高中和大學可將其培養(yǎng)出來。拿到中國來說弊添，我們有的學生录淡，在人文素養(yǎng)優(yōu)良的環(huán)境熏陶下，他是有可能自己熟讀經(jīng)子史集油坝、學富五車的——因為他在小學畢業(yè)時就掌握了閱讀的基本技能嫉戚。而他能讀得更深更多刨裆，說明他比別人更知道某些句詞的意思，說明他更精通基礎閱讀彬檀。

但其實我們會碰到一種情況：這些詞語的意思我們都懂帆啃，但是當它們組成一句話后，我們不能了解它所要傳達的意思窍帝。這就需要我們?nèi)チ私庀嚓P作者背景努潘，積累相關領域的知識，也就是進行更多的閱讀盯桦。

第二個層次：檢視閱讀

檢視閱讀一共分為兩種慈俯。一種是有系統(tǒng)的略讀或粗讀，進行這種閱讀有幾點建議：比如看目錄或者索引拥峦，或者東翻翻西翻翻贴膘，讀一兩段或一兩頁。

另一種是粗淺的閱讀略号。例如當你在閱讀你不擅長的書籍時刑峡，有一種閱讀規(guī)則：把書從頭到尾讀一遍，碰到不懂的地方不要停下玄柠。這樣可以幫助你更好地了解本書突梦，而不會因味如嚼蠟而半途而廢。如果你還進行第二次閱讀羽利，那么第一次打下的基礎將能幫助你更好地理解宫患。

值得一提的是閱讀速度這個問題。隨著閱讀經(jīng)驗的積累这弧，一個成熟的讀者已經(jīng)不會再用手指字進行閱讀了娃闲。但我們中的一些人在閱讀時，經(jīng)常會覺得回去再看一遍會更放心匾浪，從而導致了閱讀速度的降低皇帮。其實我們是跟著腦部運作來閱讀的，而非眼睛蛋辈。也就是說属拾，只要我們的眼睛看到這些文字，我們的頭腦便可以快速地做好處理冷溶，我們不需要再浪費時間倒回去重讀渐白。

而知識儲備、閱讀環(huán)境挂洛、題材的性質(zhì)和論述風格礼预，都會影響到閱讀速度。讀《悲慘世界》時虏劲，因為對法國歷史的不甚了解托酸，我們可能會放緩速度閱讀法國戰(zhàn)爭的部分。同理柒巫，在閱讀《飄》和《簡愛》時励堡，因為翻譯通俗易懂，沒有什么生澀的詞句和理解性的定理存在堡掏，我們的閱讀速度就會變快应结。

此外，要記得我們的閱讀速度要控制在能對書本有所理解的前提上泉唁。這個理解是你能回答出更進一步的問題鹅龄，而非僅僅理解書中詞句的意思。這樣的閱讀才能帶來進步亭畜。

閱讀一本好書就如和一個優(yōu)秀的人在談話扮休，希望你能正確高效地閱讀。

第三個層次：分析閱讀

分析閱讀拴鸵，是一種全盤的玷坠、完整的、優(yōu)質(zhì)的閱讀劲藐；是你拿到一本書八堡，能用到的最好的閱讀方式。

古人說“聞聘芜、思兄渺、修”，即閱讀汰现、思考挂谍、練習。做分析閱讀的讀者對自己所讀的東西提出問題服鹅，然后思考凳兵，最后付諸行動嘗試練習——用這樣的方法來消化和吸收一本書，將一本書內(nèi)化成自己的東西企软。不同于檢視閱讀庐扫，分析閱讀是一項細致的行為。

此外仗哨，分析閱讀是在無限的時間內(nèi)形庭，完成最好的閱讀，而檢視閱讀則是在有限的時間內(nèi)達到這個目標厌漂。時間沒有限制萨醒，那么有些人就會重讀。重讀其實是分析閱讀的一個非常好的方式苇倡。當你對書本內(nèi)容反復閱讀后富纸，這時你的理解是深刻的囤踩。

卡爾維諾說過：“在青少年時代，每一次閱讀就像每一次經(jīng)驗晓褪，都會增添獨特的滋味和意義堵漱；而在成熟的年齡，一個人會欣賞（或者說應該欣賞）更多的細節(jié)涣仿、層次和含義勤庐。”這樣的結(jié)果是分析閱讀帶來的好港，只有通過分析閱讀愉镰，才能有機會獲悉美的范例、洞察獨特的觀點钧汹、體驗到寶貴的經(jīng)驗——這對不同年齡的人來說都是一樣的丈探，只是因為審美和思維方式的不同，他們獲得這些東西的多寡和程度會有所不同罷了崭孤。

閱讀的自我要求

閱讀的時候类嗤，有的人會昏昏入睡，而有許多人卻能做到秉燭夜讀辨宠。兩者的區(qū)別在于遗锣，閱讀的目標不同。

許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂之不同：閱讀的獲益是理解力的增進嗤形，閱讀的取樂是娛樂或好奇心的滿足精偿，但最后依然無法完成閱讀目標。原因在于他們不知道如何做個有自我要求的閱讀者赋兵。那么如何達到這一目標笔咽，將精神集中在閱讀上，避免一無所獲呢霹期？

首先叶组，在閱讀時要提出問題來，然后嘗試去回答問題历造。大小創(chuàng)意齋創(chuàng)意長姚仁祿上大學時甩十，每堂課下課就會去圖書館翻閱建筑雜志，然后問自己這本書里的照片自己知道是怎么做的嗎吭产？其實有95%他都不知道侣监。但是在以后的人生中，答案出現(xiàn)的時候臣淤，他就比那些不曾提問過的同學解決了更多問題橄霉。儲存問題，能幫忙找到答案邑蒋；而不提問姓蜂，遑論答案按厘。

其次塞颁，讓一本書真正屬于你自己硫痰。例如在重點處劃線、為作者的觀點編號、在空白處記錄滩字、將關鍵句子圈出來等。有些行為是你在閱讀時自然而然會產(chǎn)生的御吞，比如在空白處標識或者附注內(nèi)容——這是你從作者的傳達中體會到的麦箍，是你自己的東西。

接著陶珠，學會做筆記挟裂。記錄全書的架構而不是內(nèi)容，這種記錄稱為“結(jié)構筆記”揍诽。而更為復雜的是诀蓉，記錄一場完整的討論情境，這種記錄被稱為“辯證筆記”暑脆∏。“辯證筆記”對讀者的要求更高——是那些讀好幾本書進行主題閱讀的專業(yè)讀者，成為這樣的讀者添吗，融會貫通便是易事沥曹。

最后，由許多規(guī)則中養(yǎng)成一個閱讀習慣碟联。宋朝詩人黃山谷有句名言：三日不讀書妓美，便覺語言無味，面目可憎鲤孵。把閱讀當成習慣也是一個好的自我要求壶栋。讓閱讀量上升一個量級，這樣你的知識存量和眼界才能得到質(zhì)的提升普监。

書的分類

在進行分析閱讀前贵试，首先要知曉這本書的類型。

那么應該怎么做呢——進行檢視閱讀是一個好方法鹰椒，比如讀書名锡移、副標題、目錄漆际，看序言淆珊、摘要介紹及索引等。先從整體上去把握和了解奸汇。

讀者經(jīng)常根據(jù)書名將書進行分類施符。讀者在心中要有個分類標準往声，能將所要閱讀的書籍歸納到某一個種類。并且你要自己制定好合理簡單的規(guī)則戳吝，清楚這個種類的書到底在談些什么浩销？這樣你才能更好地進行書的分類。

所以說听哭，分類標準很重要慢洋。有這樣一種分類法：一種是虛構的小說類；另一種是傳達知識陆盘，說明性的論說類普筹。我們還可以進行更深入的分類，比如在論說類中隘马，進一步把歷史太防、哲學、科學進行再分類酸员。當然蜒车，你也可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和理解制定自己適用的分類。

書的分類在書店和圖書館中最常見幔嗦，同一類型的書籍被管理員在書架上整整齊齊地放著酿愧。有的人只看工具書，有的人只看悲劇和哲學崭添，這時的分類就十分明顯寓娩，你只消根據(jù)書的類型或作者來檢索書籍即可。

給書分類呼渣，你就能知道什么時候適合閱讀它棘伴，它是否對你的研究議題有幫助，就能知道它是容易讀的屁置，還是讀起來會困難重重的焊夸。

透視一本書

作為一個分析閱讀（閱讀的第三層次）的實踐者，有一個責任是找出書的骨架蓝角。每本書都有自己的骨架阱穗，這個骨架是撐起整本書的中堅力量，也是當你讀完目錄后清晰地呈現(xiàn)在腦海中的框架使鹅。

透視一本書揪阶，首先你要掌握用一兩句話或一小段文字來描述一本書的能力。也就是說患朱，閱讀完后鲁僚，你可以試著向別人言簡意賅地介紹這本書——這有點像費曼學習法；接著，列出這本書的重要篇章冰沙，看看它們是怎樣按順序組成一本書的框架侨艾。也就是說，閱讀完后拓挥，你可以將重要篇章再閱讀一次唠梨，再理順一次他們的結(jié)構——這是一個戰(zhàn)勝遺忘規(guī)律的好方法。

一本好書侥啤，就像一棟好房子当叭，作者會有技巧地將每個部分都很有秩序地排列起來。你可以明顯地感受到敘述的層級和脈絡愿棋。且每個重要部分都有一定的獨立性科展，因為這樣能更針對性表達作者的觀點和論證主旨。并且你要知道糠雨，每個單一部分都有自己的架構，但每個單一部分之間又是有關聯(lián)的徘跪，它們共同作為這本書的一部分甘邀，是為了主題而存在的，是不會遺世獨立的垮庐。

房子用來居住松邪，書用來閱讀。最好的書都有最睿智的架構哨查。當我們在上小學時逗抑，我們就學到了如何分段，如何概括性地提煉文章觀點寒亥，后來我們又學會了寫簡要邮府，寫導讀——這些技巧都可以使用在對書本的透視中。

能透視一本書的讀者溉奕，就能敘述整本書的大意褂傀，能為一本書擬大綱，能發(fā)現(xiàn)作者的真實意圖加勤。讀者在做閱讀的時候仙辟，可以根據(jù)這個規(guī)律來檢測自己是否做到透視一本書。

判斷作者的主旨

提案是簡明扼要鳄梅、直指中心的叠国。而主旨，就像書里的提案戴尸。

“商人通常是在找出提案之后才達成共識粟焊，而讀者卻要先與作者達成共識，才能明白作者的主旨與判斷”。因此我們常說要先了解作者的簡介和寫作的背景吆玖，這是不無道理的筒溃。如果未能與作者達成共識，我們經(jīng)常會不知所云或者放棄閱讀沾乘。而做事先的了解怜奖，閱讀才能更有效地進行下去。

此外翅阵，一本書的作者在表達自己想法的時候歪玲，通常借著事件、事實或知識掷匠。一個有著豐富經(jīng)驗和博學知識的作者滥崩，能站在更理性更有趣的角度來闡明他的想法。這時讹语，有著和作者相同經(jīng)驗的讀者钙皮，便能更好地理解作者的意圖。

在小學語文課上顽决，我們就已經(jīng)學習了如何提煉文章主旨的方法——從作者所選擇的素材短条，論述的結(jié)構，開頭的基調(diào)才菠，或者題目等這些要素去概括出主旨茸时。提煉主旨是一個從感性到理性的思維過程。把握主旨才能把握作者所傳達訊息的精華——因為每個作者在下筆前赋访，都會圍繞這個主旨做反復構思和深入挖掘可都。

評價書和作者

讀懂作者的主旨，明確書的意義蚓耽，下一步就是要評價這本書和他的作者了渠牲。

沒有一本書能好到無懈可擊，每個讀者閱讀完都應該有批判的意識和行為田晚。就普通讀者而言嘱兼，他們所面對的作者通常比其在某方面更優(yōu)秀，以至于他們經(jīng)常會全盤接受他們的觀點贤徒，而忘記自身也有批判他們的可能芹壕。

讀者有批判的權利，當讀者在批判時接奈，讀者要記得：

- 當你不同意作者的觀點時踢涌，要理性地表達自己的意見，不要無理地辯駁或爭論

- 正如你會反對一樣序宦，你也要有同意的心理準備

- 尊重知識與個人觀點的不同睁壁，在作任何評斷之前，都要找出理論基礎

這些都是讀者掌握批判閱讀時，需要遵循的規(guī)則潘明。

此外行剂，我們經(jīng)常會認為：真正的好書，很少在推論上出現(xiàn)明顯的錯誤钳降。但如果沒有足夠的閱讀量支撐起的敏銳洞察力和判斷力厚宰，普通讀者就很難將批判進行到底——他們會被能言善道的作者忽悠，對他的片面觀點信以為真遂填。讀完這本書铲觉，我們會了解如何閱讀一本書，在那之后吓坚，我們要閱讀更多的書撵幽。

讀更多的書，但別忘了把書精讀礁击。一個涉獵廣泛盐杂，但淺嘗輒止的讀者是值得同情的。我們有的人經(jīng)常會在朋友圈曬書單客税，有些人的成就確實和他們的閱讀量成正比况褪，但另一些人，即使執(zhí)行書海戰(zhàn)術更耻，依然沒有進步的跡象。這是因為這些人沒有做到精讀捏膨，沒有精讀就無法迭代自己的認知秧均，也就只能停留在原地。因此在閱讀時号涯，不要因盲目追求閱讀量而忽略了書中的精華目胡。

輔助閱讀

閱讀可以分為內(nèi)在閱讀和外在閱讀。內(nèi)在閱讀链快，即閱讀書籍本身誉己；外在閱讀，即輔助閱讀域蜗，即借助其他書籍來閱讀巨双。

因為個人經(jīng)驗和知識量的缺乏，我們不可能完全孤立地閱讀一本書霉祸；但閱讀一本書筑累，手上還拿著字典，也是不提倡的丝蹭。在尋找外力幫助前慢宗，我們最好能自己閱讀。將書盡力讀完后，如果還有不懂镜沽，再去尋找必要的外在幫助敏晤。就像做檢視閱讀時的粗淺閱讀——先把書通讀一遍，遇到不懂的也不要停下缅茉，這樣更有效嘴脾。

外在的輔助來源，可以分成四個部分：相關經(jīng)驗宾舅、其他的書统阿、導論與摘要、工具書筹我。限于拆書篇幅扶平，這里只談第一部分。相關經(jīng)驗包括一般經(jīng)驗和特殊經(jīng)驗蔬蕊，一般經(jīng)驗是讀者擁有的可以輕易理解書本的能力结澄，而特殊經(jīng)驗是作者的特殊經(jīng)歷（如登上火星這樣的經(jīng)歷）產(chǎn)生的。因此如果讀者也擁有和作者一致的特殊經(jīng)驗岸夯，就能幫助其更好地理解作者的本意麻献。

此外，要如何確定自己是否有適當?shù)剡\用自己的經(jīng)驗來讀懂一本書呢猜扮？那就是對你已經(jīng)了解到的某一個觀點勉吻，你是否能自己舉出例子來證明——正如作者舉例來論證書中的觀點一樣。讀完本書旅赢，我們可以通過這樣的方式進行檢測齿桃。

閱讀實用型的書

任何實用型的書都不能解決實際問題。這么說是因為煮盼，書籍只是提出問題的解決方法短纵，而要真正解決問題就必須行動，正如王守仁的心學所倡導的“知行合一”僵控。

比如我們在讀一本烹飪書香到，我們是懷著對烹飪的興趣選擇這本書，我們想通過書中介紹的方法來學習如何烹飪报破。如果我們閱讀后悠就，沒有實際動手去練習做菜，那么本來存在的那些疑問我們依然沒有解決泛烙，我們的烹飪技巧也不會得到任何提高理卑。

此外實用性的書會提出一些普適度較高的規(guī)則，能解決特殊情況中的問題蔽氨。我們掌握這些規(guī)則后藐唠，要加以思考理解帆疟，科學地為自己所用。戚繼光就是很典型的馬克思主義實踐者宇立。當他抗倭失利之時踪宠，唐順之給他了《武》這本書，在仔細攻讀頓悟兵法后妈嘹，戚繼光在之后的抗倭中創(chuàng)造性地發(fā)明了“三陣法”等大敗倭寇的陣法——對實際情況更加了解的戚繼光柳琢，知道如何將規(guī)則應用在抗倭的特殊狀況中，做到了真正的“知行合一”润脸。

實用型的書分類兩類柬脸，一種是說明規(guī)則，另一種是在闡述形成規(guī)則的原理毙驯。說明規(guī)則的書倒堕，比如烹飪書、駕駛指南——這些書有條理地介紹一些方法論爆价。而闡述原理的書籍垦巴，比如教科書，或者經(jīng)濟铭段、政治骤宣、道德巨著，這些書是幫助理解概念的實用書序愚。如果閱讀完實用書后憔披，你真的同意作者的結(jié)論和他提出的方法，那么你會采取行動爸吮，反之則是你并不真的同意作者——我們可以這個方法來測試對實用書的認可程度活逆。

閱讀想象文學

想象文學，又可以稱作虛構類文學拗胜，典型代表是小說，詩詞怒允，散文等埂软。在閱讀這類型的書籍時，我們感受到的不是論述性作品的那種邏輯清晰纫事，有條有理勘畔，我們需要去揣摩詞句的言外之意，體味作者的感情丽惶，或者讓作者帶領我們進入他為我們創(chuàng)造的世界炫七。

例如當我們在讀季羨林的《留德十年》時，我們能借助季老的描述想象出在北歐柔藍的海峽上钾唬，遲暮的天色久久不肯落幕的景色——我們相信那一定是一片美麗的土地万哪。

不同于閱讀科學侠驯、哲學、政治奕巍、經(jīng)濟與歷史吟策，一般人似乎對閱讀想象類文學更在行。這與我們小學的語文課有關的止，編輯在選編語文課本時檩坚，挑選的更多的是文學類作品——那時的我們還沒有能力去閱讀經(jīng)濟政治類的文章。發(fā)展到后來诅福，我們中的有些人沒有再進行閱讀活動匾委，或者那些繼續(xù)閱讀的人沒有去擴展他的閱讀范圍，依然停留在文學領域氓润，因而閱讀文學的技巧被人們掌握得更多赂乐。

但更多時候，人們閱讀文學（比如小說）只是樂在其中旺芽，但說不出樂在哪里沪猴。我們有時只是單純被那些環(huán)環(huán)相扣，出乎意料的故事情節(jié)吸引采章，除此之外运嗜，我們無法回答出更多的問題。這里有三個閱讀想象文學的一般規(guī)則：

（1）將想象文學作品分類

（2）抓住整本書的大意

（3）發(fā)現(xiàn)整本書各個部分是如何架構起來的

這三個規(guī)則是我們比較好理解的悯舟，可以輕易做到的担租。掌握后，對我們所讀的書抵怎，我們可以說得更多奋救。

閱讀故事、戲劇與詩

閱讀想象文學的規(guī)則反惕，同樣適用于閱讀更廣義的各種想象文學：小說尝艘、故事，戲劇姿染，抒情詩背亥。

在這里我們詳細介紹下閱讀小說、故事以及相關的一些建議悬赏。一個讀者狡汉，讀小說類的文學作品不一定會增長知識，但可以幫助他增長智慧闽颇、提高審美盾戴，甚至提高情商。

你會發(fā)現(xiàn)兵多，許多流傳千百年的經(jīng)典作品都是小說尖啡。如《雙城記》橄仆、《基督山伯爵》、《傲慢與偏見》可婶，還有我們前面提到過的《簡愛》沿癞、《悲慘世界》等。閱讀故事書矛渴，要快讀椎扬，要全心全意地讀。最好能一個故事一口氣讀完具温，否則我們可能會對書本的故事情節(jié)丟三落四蚕涤，甚至不能明確它在講些什么了。所以對這些大部頭經(jīng)典我們是又愛又恨铣猩，因為我們不能一口氣讀完揖铜，但它們是那么好，我們又希望它們更厚點达皿。

此外我們不要被小說一開始的復雜人物關系嚇到天吓，讀完后我們自然而然會記住主要人物，如果記不住峦椰，說明這些角色對你不那么有吸引力龄寞，不能給你留下深刻印象。但如果碰上像《百年孤獨》這樣的人物關系汤功，我們最好畫畫思維導圖物邑。

虛構類文學對人類來說是不可或缺的，那些經(jīng)典名著的作者滔金，能啟發(fā)讀者對人性的思考色解，讓讀者讀懂戰(zhàn)爭的隱晦意義，讓他們領略70年代的法國風光……

斯賓格勒說“通過文字餐茵，一個人可以向他從來沒有見過的人科阎、甚至于還沒有出生的人說話；一個人的聲音在他死后數(shù)個世紀還可以被人聽到”忿族。千百年前的人們將智慧寫成文字萧恕，在時間沉浮中依然能留下，單就這點經(jīng)典就值得去讀肠阱。

閱讀歷史與哲學

讀史使人明智。

首先歷史是難以捉摸的朴读。正如我們在頭腦中構思了一段很妙的話屹徘，但是寫下來的時候經(jīng)常差之千里。同樣的衅金，作為歷史事件的目擊者噪伊，要他們把一段事實整理出來簿煌，沒有損耗地還原，也是十分困難的鉴吹。我們姑且也認為姨伟，史官和歷史學家這些研究歷史的相關人物，他們都帶有自身的主觀性——因而讓歷史的周圍彌漫著或多或少的塵霧豆励。

此外歷史具有普遍性夺荒。一場發(fā)生在公元前5世紀的戰(zhàn)爭，對我們今天似乎起不了什么作用良蒸。戰(zhàn)爭的起因和參與者都已經(jīng)消失在歷史長河中技扼，歡慶的勝利者不見，悲痛的失敗者也不見嫩痰。但是今天的領導者在閱讀關于這場戰(zhàn)爭的歷史書時剿吻，卻可以從那些或真實或經(jīng)潤飾的話語中發(fā)現(xiàn)些什么，體味到些什么串纺，然后或多或少運用到他今后的政治生活中丽旅。

而閱讀哲學作品時，首先要了解纺棺，最重要的是發(fā)現(xiàn)問題榄笙。哲學家們都有自己的中心思想和原則，這個中心思想和原則可能在一本書中直接體現(xiàn)五辽，也可能是在他的多本著作里分散體現(xiàn)办斑。讀者要做的是就是在閱讀時發(fā)現(xiàn)作者提出的問題，把握作者一直以來的立場杆逗，以此解答自己對這個世界的疑問乡翅。

哲學結(jié)論是純邏輯的，抽象的罪郊，但在日常生活中的使用場景和使用頻次依然很高蠕蚜。哲學是一種對周圍環(huán)境真實性的徹底懷疑，是一種對存在和虛無的精妙論述悔橄。但普通讀者要清楚靶累，哲學并不是研究所謂的宇宙真理，哲學系的人并非精神不正常容易自殺癣疟，唯心主義和唯物主義也沒有絕對的此對彼錯挣柬。

同樣有趣的是，在哲學這個宏大的議題上睛挚，孩子被認為比成人更接近哲學：孩子會追問事情的原因而不是事情是否如此邪蛔。我們要記得，一個偉大的哲學家不僅是成熟而睿智的扎狱，他同時也具有孩子氣的單純侧到。

閱讀科學與數(shù)學

大多數(shù)的讀者是在考試的壓力下才會接觸科學和數(shù)學方面的書籍勃教。當然，也許是因為這樣的壓力匠抗，我們中的部分人永遠喪失對科學和數(shù)學的興趣故源。

閱讀科學類作品有幾個難題」常科學類的作者在著書時越來越少考慮到普通讀者了——他們寫得更專業(yè)更難懂绳军，只和與他們水平相當?shù)淖x者交流。但那并不是說普通讀者就永遠地告別這些人類最成功的領域了著蛙，普通讀者們至少應該讀一本相關的經(jīng)典删铃，用上分析閱讀的規(guī)則，通過一些努力踏堡，普通讀者一定可以讀懂猎唁。

此外，科學作品在闡述時通常會援引案例或通過實驗來證明顷蟆。為了了解這個被證明的論點诫隅，讀者需要了解作者所提的證據(jù)——讀者可以親臨實驗現(xiàn)場或動手嘗試操作，也可以去觀看標本和模型帐偎，以形成對科學的洞察力和理解力逐纬。

關于數(shù)學，為什么很多讀者會怕它削樊？讀者只是沒有發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)美之處而已豁生。數(shù)學就像一門語言，我們可以使用基礎閱讀的方法漫贞，掌握數(shù)學它自己的字匯甸箱、文法與句法，精通數(shù)學的基礎閱讀迅脐，之后的許多閱讀障礙就會迎刃而解芍殖。

輸入是因，輸出是果谴蔑，數(shù)學是明確的豌骏、清晰的，它不像其他語言那樣有似有若無的言外之意隐锭，它是誠懇的窃躲。同時數(shù)學邏輯的推論之完美，它對提高智力的有效作用钦睡，也吸引著許多數(shù)學愛好者夜以繼日地不懈攻讀框舔。

最后，要提醒這些對科學和數(shù)學心懷恐懼的讀者——試著帶上愉悅的心情去了解它們，畢竟你的任務不是要成為這方面的專家刘绣。

閱讀社會科學

在今天的大學教育中，有許多重要的學科被安排在社會科學這個科系下挣输，如人類學纬凤、經(jīng)濟學、政治學撩嚼、社會學等停士；在今天的許多作品中，有許多社會科學的觀念和術語滲透其中完丽。社會科學與我們的學習生活息息相關恋技。雖然它無處不在，但我們似乎對它不甚了解逻族。

原因之一在于我們難以給它下一個清晰準確的定義蜻底。因為社會科學不是一個完全獨立的學科，它囊括多個領域聘鳞，除了上述的大學課程薄辅，法律、教育抠璃、公共行政抑或心理學作品站楚，它們從某個角度來說都屬于它。

而在進行社會科學的相關主題研究時搏嗡，我們通常要讀得更多窿春。我們知道，不論是研究哲學采盒，或是研究歷史旧乞，我們都要從兩本以上的書中去了解相關的定義和論證。關于這點纽甘，我們總能很輕易地在哲學和歷史的相關書籍中找到一大堆可以用的書目良蛮。但在社會科學領域卻并非如此，因為在這個新領域中悍赢，經(jīng)典作品尚少决瞳，所以我們只能通過閱讀更多的相關書籍來解決這個缺陷。

閱讀社會科學既是容易的左权，也是困難的皮胡。容易在于，讀者會發(fā)現(xiàn)自己所熟悉的經(jīng)驗會出現(xiàn)在作者的論述中——這降低了讀者的理解難度赏迟。

困難在于屡贺，一些對我們來說是容易閱讀的術語及觀點，因為被一些作者胡亂使用而逐漸失卻了它本來的意義。并且我們要知道甩栈，在這門學科中泻仙，說明用語是困難的，比如我們就無法像給圓形下定義那樣輕易地給經(jīng)濟蕭條下定義量没。

第四個層次：主題閱讀

閱讀的第四個層次玉转，就是主題閱讀。

當我們在研究社會科學的相關主題時殴蹄，我們需要閱讀好幾本書了解主題究抓；當我們在寫論文時，我們需要引經(jīng)據(jù)典來證明自己的論點袭灯，從列好的書目中抽絲剝繭凭需，找到與你論點相關的觀點和表述——這樣的過程就叫主題閱讀咪笑。

在做主題閱讀時糠馆，我們要了解澈歉，我們需要的不只一本書——通常是兩本以上；更重要的是蛤克，我們要了解我們需要讀的是哪些書捺癞。

關于所選書目，小說构挤、戲劇與詩是不提倡的髓介。這種時候論述性的作品更好用，因為它的觀點更鮮明也更直白筋现。而小說無法做到是因為唐础，讓書里的角色表達清楚立場并被我們引用是困難的。

當你確定好所需書籍后矾飞，你要進行篩選——即檢視閱讀一膨。通過粗淺的閱讀，刪除掉沒有用的書籍洒沦，同時也能讓自己對所研究主題有更清晰的認識豹绪。值得注意的是，在閱讀書目中的書籍時申眼，有一個錯誤我們經(jīng)常犯——更關心這些書瞒津，而把自己研究的主題放在第二位。要知道括尸，進行主題閱讀的你巷蚪，是帶引作者與你達成共識，是你掌握主動權濒翻，發(fā)現(xiàn)并使用這些作者的共同點屁柏。

主題閱讀有五個步驟啦膜。首先，找到相關的章節(jié)淌喻。其次僧家，帶引作者與你達成共識。第三裸删，厘清問題啸臀，建立起一組不偏不倚的主旨。第四烁落，界定議題，檢視所有提供答案的觀點豌注，找出不同意見之間的關聯(lián)伤塌，根據(jù)作者的觀點來做分類。最后轧铁，分析討論每聪。

這五個步驟對研究性的閱讀活動更有裨益。普通讀者在制作自己的書單時通常是根據(jù)自己的喜好和需要齿风，或者權威人士的推薦药薯。他們往往在閱讀量積累到一定水平時，才會在曾經(jīng)讀過的書中發(fā)現(xiàn)一些共同點——那是靈光一現(xiàn)并帶著欣喜的時刻救斑。

閱讀與心智的成長

那么童本，我們想問：好書到底能給我們什么幫助？

讀一本好書脸候，有兩個主要的回饋：增進你的閱讀技巧穷娱，以及幫助你了解這個世界以及你自己。

為了達到這兩個目的运沦，我們不能隨便抓住一本書就讀泵额，判別書的好壞十分重要。娛樂性的書籍可以增加我們的訊息量携添，卻無法提高我們的心智嫁盲。一本好書應該是超越我們能力范圍的，能帶給我們對這個世界的了解和思考的烈掠，能讓我們在多次讀后依然收益的——這樣的書才能帶給你能力的提升羞秤，心智的成長。

在未來向叉，當你通過不斷閱讀锥腻，勇攀書的金字塔時，你會不斷接觸到更高層次的書母谎，當你閱讀它們時瘦黑，你會發(fā)現(xiàn)原來自己與閱讀一起成長了。你會發(fā)現(xiàn)你在生命的不同階段去讀它們，都能給你帶來不一樣的感受和領悟——當然幸斥，這樣偉大的書非常少匹摇。

要讀偉大的書，也要讀燒腦的書甲葬，讀突破舒適區(qū)的書廊勃。不要設定讀書的kpi，而要設定完成幾次思想躍遷经窖。

古人有云坡垫，書中自有千鐘粟。很多時候我們都會追問：書讀了就忘画侣，有什么用冰悠。但你要相信，只要是看過的好書配乱，都會深深地留在你的記憶深處溉卓，塑造著你的思維模式和能力。同時要相信搬泥，那些能靜心讀書的人桑寨，都有一個能在孤獨中前行的靈魂。愿你成為這樣的人忿檩。