關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè);數(shù)字技術(shù);文化消費(fèi);人工智能;

　　“十四五”時(shí)期是中國立足新發(fā)展階段摩骨，貫徹新發(fā)展理念扔罪，積極服務(wù)和融入新發(fā)展格局，全方位推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期蛮浑。中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段浙踢，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展成為必然選擇绢慢。文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要以滿足人民日益增長的美好生活需要為宗旨，以優(yōu)質(zhì)文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感為目標(biāo)胰舆。2020年11月骚露，《文化和旅游部關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》的出臺和實(shí)施，意味著國家從頂層設(shè)計(jì)明確要求推動數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)融合缚窿，為文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和高質(zhì)量發(fā)展指明了方向棘幸。

　　從黨的十五屆五中全會首次提出“文化產(chǎn)業(yè)”的概念，將文化產(chǎn)業(yè)納入國家發(fā)展計(jì)劃倦零，到黨的十七大將文化產(chǎn)業(yè)納入國家發(fā)展戰(zhàn)略误续，再到黨的十九大提出“堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”扫茅，中國文化產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段蹋嵌。推動實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)葫隙，堅(jiān)定文化自信栽烂，深耕中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要貫徹新發(fā)展理念恋脚，破解目前存在的創(chuàng)新動力不足愕鼓、有效供給不足、發(fā)展不平衡不充分和國際競爭力不強(qiáng)等問題慧起；要積極融入新發(fā)展格局，在發(fā)揮我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢和內(nèi)需潛力的基礎(chǔ)上册倒，堅(jiān)定不移地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”蚓挤，形成“內(nèi)循環(huán)”與“外循環(huán)”相互促進(jìn)的良性互動關(guān)系。而數(shù)字技術(shù)的融合應(yīng)用是驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵支撐驻子。

　　數(shù)字技術(shù)是指借助一定的設(shè)備將各種信息灿意，包括圖、文崇呵、聲缤剧、像等轉(zhuǎn)化為二進(jìn)制數(shù)字后進(jìn)行運(yùn)算、加工域慷、傳送荒辕、傳播、還原的技術(shù)犹褒。主要包含大數(shù)據(jù)抵窒、云計(jì)算、人工智能叠骑、物聯(lián)網(wǎng)李皇、區(qū)塊鏈和5G技術(shù)等。數(shù)字技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)是指將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)作和生產(chǎn)宙枷，賦予其強(qiáng)勁的“生產(chǎn)力”和“生命力”掉房。數(shù)字技術(shù)拓寬文化產(chǎn)業(yè)的傳播渠道茧跋，進(jìn)一步提升其“能見度”和“表現(xiàn)力”；激活交易和消費(fèi)領(lǐng)域卓囚，增強(qiáng)其“延展力”和“附加值”瘾杭。因此，數(shù)字技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的全面賦能捍岳，成為文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效的新動能富寿、轉(zhuǎn)型升級的新藍(lán)海、高質(zhì)量發(fā)展的新引擎锣夹。

　　重構(gòu)裂變页徐，催生新業(yè)態(tài)。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)银萍，必然帶來新的物理載體变勇、新的產(chǎn)品形式和新的商業(yè)模式，從而產(chǎn)生新的行業(yè)細(xì)分贴唇，改變傳統(tǒng)業(yè)態(tài)搀绣，催生新業(yè)態(tài)。新業(yè)態(tài)在數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動下加速產(chǎn)業(yè)的整合和重構(gòu)戳气，使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生裂變链患，主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面。

　　一方面是指借助數(shù)字技術(shù)對包括新聞出版瓶您、廣播影視麻捻、文化藝術(shù)和文化娛樂等傳統(tǒng)業(yè)態(tài)進(jìn)行升級改造，推動數(shù)字出版呀袱、數(shù)字視聽贸毕、數(shù)字圖書館和博物館等新業(yè)態(tài)的形成。就這個(gè)層面而言夜赵，數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的賦能并非簡單地把線下的東西照搬到線上明棍，而是利用5G、人工智能寇僧、大數(shù)據(jù)摊腋、云計(jì)算和區(qū)塊鏈等技術(shù)，將原本靜態(tài)的圖文以感官可觸達(dá)嘁傀、播放可控制和內(nèi)容可選擇的圖像歌豺、文字、聲音和視頻等多種方式即時(shí)且精準(zhǔn)地呈現(xiàn)心包。

　　另一方面是依托“數(shù)據(jù)+計(jì)算力”等高新技術(shù)創(chuàng)造出全新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)类咧，包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻等痕惋。這種全新的業(yè)態(tài)與互聯(lián)網(wǎng)思維深度融合区宇，賦予文化以新的內(nèi)容和盈利模式。如網(wǎng)紅值戳、直播等粉絲經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)就是在用戶思維的指導(dǎo)下议谷，將創(chuàng)建品牌和粉絲養(yǎng)成融為一體，建立社群增強(qiáng)客戶黏性堕虹，選擇準(zhǔn)確的營銷時(shí)機(jī)卧晓，創(chuàng)新廣告的投入形式，創(chuàng)造出全新的產(chǎn)業(yè)運(yùn)行模式赴捞。

　　優(yōu)質(zhì)供給逼裆，挖掘新潛力。文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量供給赦政，不僅體現(xiàn)在文化生產(chǎn)力的提升和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級上胜宇，也意味著在內(nèi)容上的提質(zhì)和供給上的增效。尤其是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)過了井噴式增長和泥沙俱下的野蠻生長之后恢着，人民群眾對精耕細(xì)作的高品質(zhì)文化產(chǎn)品的需求日趨旺盛桐愉。文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是一種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，要始終堅(jiān)持內(nèi)容為王掰派，中國5000多年的文化資源稟賦蘊(yùn)藏著大量的好故事和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容从诲，是優(yōu)質(zhì)文化供給的巨大寶庫。

　　隨著高清顯示靡羡、三維影像盏求、虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影等技術(shù)助力文化藝術(shù)展覽的視覺傳達(dá)亿眠，文物國寶真正“活起來”。如《清明上河圖》的高科技互動藝術(shù)展磅废，通過數(shù)字化的演繹生動地將原畫高24.8厘米纳像、長528.7厘米的鴻篇巨制徐徐展開，圖中的船舶樓宇和每個(gè)人物的細(xì)微表情都清晰可見拯勉。同時(shí)通過短視頻平臺大量轉(zhuǎn)發(fā)竟趾，讓大家無須親臨博物館，也可“走進(jìn)”畫中一睹文物的原貌宫峦。

　　一方面將音頻岔帽、視頻和VR等技術(shù)融入經(jīng)典文學(xué)作品，如《紅樓夢》《西游記》等名著的數(shù)字出版导绷，使經(jīng)典以更加平易近人的方式“走出深閨”犀勒，再現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迅猛贾费，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作憑借其開放性和低門檻的特性縮小表達(dá)鴻溝钦购，激發(fā)了億萬草根階層的創(chuàng)作潛力，為優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容的供給聚合了多元的創(chuàng)作主體褂萧，有助于推進(jìn)文化產(chǎn)品在生產(chǎn)端從同質(zhì)供給走向多元?jiǎng)?chuàng)新押桃，走向高質(zhì)量的文化供給。

　　創(chuàng)新消費(fèi)导犹，激發(fā)新活力唱凯。從需求側(cè)看，隨著數(shù)字技術(shù)和消費(fèi)的深度融合谎痢，消費(fèi)者不再滿足于過去被動的消費(fèi)模式磕昼，而是對“消費(fèi)升級”提出了更迫切的要求。消費(fèi)者日益多元的需求層次舶得，促使創(chuàng)新的消費(fèi)模式和商業(yè)模式不斷涌現(xiàn)掰烟，激活了市場的活力，重構(gòu)了文化消費(fèi)生態(tài)沐批。

　　就消費(fèi)模式而言纫骑，不同于以往被動的、單向的“輸出—接收”方式九孩，消費(fèi)者更傾向于文化消費(fèi)過程中的情感共鳴和體驗(yàn)至上先馆。消費(fèi)者主體性凸顯，用戶被賦予主動選取與自己生活方式和審美相契合的高品質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)體驗(yàn)的能力躺彬。同時(shí)煤墙，移動終端的普及、5G和AR/VR技術(shù)的發(fā)展宪拥，最大限度地打破了時(shí)空的限制和場景的約束仿野。如平臺直播和虛擬游戲等各種文化娛樂和藝術(shù)享受的過程，為消費(fèi)者搭建場景她君，提供互動式的體驗(yàn)脚作，營造身臨其境的氛圍，讓文化消費(fèi)變成具有記憶的缔刹、能滿足特定群體情感的沉浸式體驗(yàn)球涛。

　　“消費(fèi)升級”不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的品類和功能上，也在滿足了人們生理校镐、安全亿扁、歸屬和尊重的需求之后，更好地滿足消費(fèi)者自我實(shí)現(xiàn)的需求鸟廓。社群營銷大大增強(qiáng)了用戶在文化消費(fèi)過程中的參與感和即時(shí)互動性从祝，加大了客戶黏性襟己，讓消費(fèi)者在文化消費(fèi)過程中找尋到與自身愛好和價(jià)值觀一致的圈層。深受年輕人喜愛的文化社區(qū)B站哄褒，潛心為二次元的用戶服務(wù)稀蟋，實(shí)時(shí)開啟的“彈幕文化”滿足了“00后”和“90后”用戶彰顯個(gè)性和實(shí)時(shí)交流的需求。

　　精準(zhǔn)傳播呐赡，提供新動能退客。數(shù)字技術(shù)給文化傳播帶來的是一種內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)方式全方位的變革，是對原有的信息內(nèi)容和傳播模式進(jìn)行顛覆性的重構(gòu)链嘀。人工智能萌狂、5G和大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展悄然將文化傳播帶入算法時(shí)代，即在文化內(nèi)容傳播的過程中先對用戶的基本信息怀泊、個(gè)人偏好茫藏、瀏覽習(xí)慣和網(wǎng)絡(luò)社交行為等數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、過濾霹琼、關(guān)聯(lián)和推薦排序等計(jì)算和決策务傲，為用戶定制“個(gè)人畫像”，再通過算法賦能內(nèi)容生產(chǎn)枣申，做到“投其所好”售葡，輸出真正“懂你”的文化產(chǎn)品。

　　數(shù)字技術(shù)推動新聞聚合類平臺的形成忠藤，造就一大批“算法媒體”挟伙。其中號稱僅需5秒就可算出用戶興趣的“今日頭條”作為算法媒體的先驅(qū)，正是通過“計(jì)算”用戶畫像模孩、文章內(nèi)容和環(huán)境等實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化的內(nèi)容推送”尖阔。其實(shí)現(xiàn)邏輯就是應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對人、文章和環(huán)境這三個(gè)維度進(jìn)行標(biāo)簽化處理榨咐，然后再對這三大維度下的各子維度進(jìn)行匹配介却。例如根據(jù)環(huán)境維度下的地理位置、手機(jī)型號块茁、當(dāng)時(shí)天氣和使用時(shí)間等維度齿坷，匹配用戶畫像后實(shí)時(shí)地推送當(dāng)?shù)氐闹卮笫录托侣劙l(fā)布，如通知龟劲、通報(bào)、疫情轴或、災(zāi)害等昌跌。這種精準(zhǔn)推送策略，有效緩解了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息過載的問題照雁，實(shí)現(xiàn)了對推薦內(nèi)容的準(zhǔn)確預(yù)測和精準(zhǔn)投放蚕愤，極大地提高了信息傳播的效率答恶，為文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量傳播提供新動能。