美顏相機(jī)的風(fēng)靡改變了這樣一個(gè)童話故事：“魔鏡魔鏡尚蝌，誰是這個(gè)世界上最美麗的女人迎变？”
?在美顏相機(jī)里，這個(gè)童話變成了——“魔鏡魔鏡飘言，請(qǐng)把我變成這個(gè)世界上最美麗的女人~”
當(dāng)表演的后臺(tái)不再隱秘衣形，美麗的謊言被拆穿~
社交媒體是現(xiàn)實(shí)之上的一個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)人都在設(shè)定自己的角色姿鸿，并精心選擇我們希望呈現(xiàn)的形象來影響別人對(duì)自己的印象谆吴。
戈夫曼——“表演”，即“個(gè)體持續(xù)面對(duì)一組特定觀察者時(shí)所表現(xiàn)的苛预、并對(duì)那些觀察者產(chǎn)生了某些影響的全部行為句狼。” 表演的完成包括“前臺(tái)”和“后臺(tái)”兩個(gè)部分热某。
在社交媒體上以圖像為媒的自拍表演腻菇，那些經(jīng)過修飾和加工的美圖是希望讓人們看見的“前臺(tái)”胳螟，而不被人知的、進(jìn)行修飾和加工的行為即是“后臺(tái)”筹吐。 當(dāng)“后臺(tái)”的秘密被大多數(shù)人所掌握（這也是美顏相機(jī)爭(zhēng)取更多用戶的努力）糖耸，“美麗”的神秘面紗被揭開，謊言現(xiàn)形骏令、表演崩塌蔬捷，也使人們逐漸形成了“好看的照片都是【照騙】”這一慣性思維。
?因此榔袋，通過美顏?zhàn)耘牟荒茉贊M足我們被點(diǎn)贊周拐、受贊美的虛榮心理，相反凰兑，過度美顏可能會(huì)招致“假”妥粟、“做作”“P得過分”、“連親媽都認(rèn)不出來”的批評(píng)與嘲諷吏够。 這時(shí)勾给，一部分人逃離美顏，“原片直出”锅知、“生圖”“iPhone前置/后置拍攝”播急，|企圖|遠(yuǎn)離表演崩潰的尷尬，并展示自己的|個(gè)性|售睹。
?逃離的失斪：『生圖』仍是表演，更真實(shí)的表演~
簡(jiǎn)單地逃離美顏昌妹，并沒有完全否定美顏捶枢。
愛美之心人皆有之。無論是“相機(jī)RAW”飞崖、“原片直出”烂叔，還是暴露更多信息的“iPhone前置/后置拍攝”，只要我們?nèi)匀惶幱谏缃幻襟w這個(gè)『舞臺(tái)』上固歪，我們的一切行為都是在表演蒜鸡。
鏡頭截取的僅僅是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)截面，我們挑選的仍是想暴露給別人看到的一面牢裳，冠上『真實(shí)』的名義术瓮，來獲得他人對(duì)我們『真性情』、『顏值扛打』的贊美贰健“模或者，在千篇一律的審美文化中伶椿，既然無法成為美得出眾的那個(gè)辜伟，為了凸顯自己氓侧，走『審丑』路線也未必不是一個(gè)選擇，或營(yíng)銷策略导狡。
比如去年年度養(yǎng)成類偶像節(jié)目《創(chuàng)造101》约巷，王菊憑借其掀起的審美叛逆成功吸引了人們的注意力。雖然她之前也算是清秀的美女旱捧，但大眾偏向“網(wǎng)紅臉”的審美不利于她在其他更有吸引力的美女中脫穎而出独郎。王菊的爆紅，一方面挑戰(zhàn)了主流審美枚赡、展示了美的多元氓癌，但另一方面，也不能排除是主動(dòng)表演贫橙、增加粉絲量的目的贪婉。
人人美顏時(shí)代，美的定義試圖被統(tǒng)一化~
?人人美圖時(shí)代卢肃，人們以人為鏡來調(diào)整自己的行為疲迂。
?庫利的——“鏡中我”：“他人對(duì)自己的態(tài)度、評(píng)價(jià)等是反映自我的一面鏡子莫湘，個(gè)人可以通過這面鏡子認(rèn)識(shí)和把握自己尤蒿。”
當(dāng)人人都用美圖來進(jìn)行社交化表演時(shí)幅垮，“美即正義”便成為人們的價(jià)值觀腰池。
而美顏相機(jī)也懂得利用用戶的心理需求：13年美顏相機(jī)誕生，16年邀請(qǐng)Angelababy代言美顏相機(jī)军洼，喊出“ 我好看，世界才好看”的霸氣宣言演怎；18年美顏相機(jī)全新品牌升級(jí)匕争，更名為『BeautyCam美顏相機(jī)』，提出全新的slogan“想得美爷耀，拍的更美”甘桑，希望通過多樣化的攝影功能和效果來滿足用戶變美需求，實(shí)現(xiàn)每位用戶的非分之想和變美之夢(mèng)歹叮。
事實(shí)上跑杭，再豐富的美顏功能也無法包容美的多元，反而通過主張『多樣化』的功能和效果來試圖掩蓋對(duì)美的定義的統(tǒng)一化傾向咆耿。
無疑德谅，當(dāng)美的定義統(tǒng)一化之后，最大的受益者是資本和平臺(tái)萨螺。因?yàn)檎J(rèn)同某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或信念的人越多窄做，資本的市場(chǎng)越大愧驱。
抖音是字節(jié)跳動(dòng)（原今日頭條）的產(chǎn)品，頭條系產(chǎn)品包括抖音短視頻椭盏、火山小視頻和西瓜視頻三大短視頻產(chǎn)品组砚。頭條旗下的產(chǎn)品都使用了算法推薦機(jī)制，主要根據(jù)瀏覽量掏颊、點(diǎn)贊數(shù)糟红、轉(zhuǎn)發(fā)量等可量化指標(biāo)進(jìn)行推送。結(jié)果是乌叶，越受喜愛的視頻越容易得到更多推送盆偿，即使算法主張“千人千面”的定制體驗(yàn)，但很多人打開抖音枉昏，在首頁看到的最火短視頻通常相差無幾陈肛。
在審美領(lǐng)域，容易上熱門的視頻多是好看的“小哥哥”兄裂、“小姐姐”句旱，觀眾獲得“養(yǎng)眼”的滿足感，表演者獲得“被夸贊”的虛榮感晰奖，各取所需谈撒。而短視頻平臺(tái)用戶規(guī)模最大的不是由明星主導(dǎo)，而是UGC（用戶生產(chǎn)內(nèi)容）的集體狂歡匾南。
這些用戶深諳平臺(tái)的算法推送原理啃匿，于是，Ta們借助美顏來迎合大眾審美以獲得更多曝光和關(guān)注蛆楞。用戶的行為在加速美的定義的統(tǒng)一化傾向溯乒。 但審美疲勞和自我認(rèn)同危機(jī)也開始出現(xiàn)……
抖音，記錄別人的美好生活~
面具戴久了豹爹，我們開始產(chǎn)生自我認(rèn)同危機(jī)——社交媒體上的自己裆悄，和現(xiàn)實(shí)生活中的自己，哪個(gè)才是真實(shí)的自己臂聋？
?習(xí)慣了享受美顏所帶來的贊美光稼，讓我們更難接受真實(shí)的自己——痘印、肥胖孩等、黑眼圈艾君、皮膚暗沉……在美顏和現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換中，伴隨著價(jià)值觀的斷裂肄方，及心理上的焦慮與無所適從冰垄。
?“抖音，記錄別人的美好生活”——?jiǎng)e人的世界都是鮮花和陽光权她，為何獨(dú)剩我如此悲催播演？
對(duì)自我認(rèn)同的失落及與參考坐標(biāo)的落差冀瓦，讓我們干脆關(guān)閉朋友圈，眼不見為凈写烤。
可是問題的原因不在于我們?nèi)绾伪硌葑约阂砻觯谟谖覀冞x擇如何看待自己。
人是社會(huì)性動(dòng)物洲炊，我們的自我認(rèn)同除了自我認(rèn)知外感局，還受到他人評(píng)價(jià)的影響： 如果你覺得自己眼睛大、有魅力暂衡，而他人卻不這樣認(rèn)為询微，那你會(huì)懷疑自己是否自我評(píng)價(jià)過高？反思之后狂巢，如果自我認(rèn)知和他人的評(píng)價(jià)仍然相沖突撑毛，也許就難以真正獲得自我認(rèn)同。
?“美的人都相似唧领，而丑卻千奇百怪”藻雌。相似的美形成了對(duì)各種“丑”的排斥，使用美顏的群體和不使用美顏的群體也出現(xiàn)了對(duì)立斩个。 好看的畢竟是少數(shù)胯杭，那些被“美顏”排斥的群體開始尋求更包容的審美來獲得自我和群體認(rèn)同。
?比如風(fēng)靡一時(shí)的“葛優(yōu)癱”所代表的“喪文化”受啥，就有眾多年輕人模仿做个，而其實(shí)他們真實(shí)的生活狀態(tài)并不總是如此頹廢， 而是通過賣慘和示弱的方式滚局，將自己不完美的方面放大化地展示給其他人居暖。
他們尋求的雖不是物質(zhì)上的經(jīng)濟(jì)利益，但卻也是希望將社交狀態(tài)塑造為更松弛而不是過于緊繃的狀態(tài)藤肢，也以此作為一種社交信號(hào)太闺，希望交往者拋棄苛刻的標(biāo)準(zhǔn)而用更寬容的態(tài)度來對(duì)待自己。
不要讓美顏模糊你真實(shí)的美~
不開美顏是接受真實(shí)自己的第一步谤草。
無疑跟束，愛美之心人皆有之莺奸，美麗可以帶來自信丑孩，也會(huì)產(chǎn)生其他附加值：更好的工作機(jī)會(huì)，更自信的表現(xiàn)狀態(tài)灭贷，更友善的人際關(guān)系……
然而温学，任何美顏都只是面具；只有從內(nèi)心深處接納真實(shí)的自己甚疟，才能從內(nèi)而外散發(fā)出迷人的自信魅力仗岖！
?In all?逃延，用美顏拍照沒關(guān)系，但別讓美顏相機(jī)的單一審美轧拄，模糊掉你獨(dú)一無二的個(gè)性揽祥！
