追求一種安閑健康的生活方式
明代文人李日華在《六研齋三筆》中說宝磨，
“潔一室惑芭，橫榻陳幾其中，爐香茗甌酝碳，
蕭然不雜他物捍歪，但獨坐凝想户辱，
自然有清靈之氣來集我身，清靈之氣集糙臼，
則世界惡濁之氣庐镐，亦從此中漸漸消去”涮樱”
焚香和品茶必逆，是古來文人的精神食糧。
特別是讀書人揽乱，
確乎是該講究一點情調(diào)和氛圍名眉。
無需任何的言語，只需嗅著那縷縷的幽香凰棉，
任杯中茶芽緩緩舒展损拢，
用舌尖去輕觸沸騰的茶湯，
用心神去領(lǐng)會茶和香的冷熱交替渊啰、和合陰陽探橱；
感受那曾經(jīng)的秦時風(fēng)漢時雨申屹，
和那唐詩宋詞的繁華憂傷绘证。
在古人的綿綿溫存和記憶里隧膏，
雕刻著時光，老去了容顏嚷那。
古人將香奉為殊友胞枕，茶為素友。
一爐香魏宽，一盞茶腐泻，一個人，一本書队询，
借助簡單的形式營造出一種清靜自然的氛圍派桩，
躲避了攘攘紅塵，消解了身心疲憊蚌斩，
將自己真正融入這種逸趣自饒铆惑、
古樸渾融的傳統(tǒng)文化之中。
這其實是我們每個人都需要的一種
安閑送膳、健康的生命存在方式员魏。
只有獨處，只有讀書和思考叠聋，
才能與自我的靈魂真正相對撕阎，
才能拓展精神空間的寬度和深度。
在這種氛圍中碌补，一邊細(xì)品慢酌濃香茶茗虏束，
一邊體味書中幻化的人間世相，
暢游在文字構(gòu)成的浩瀚深邃的思想長河中厦章，
凡俗塵囂悄然遠(yuǎn)遁镇匀，心懷明凈、物我兩忘闷袒，
此刻的生命是豐盈的坑律，靈魂是靜默的……
陳繼儒云：“以苦茗代肉食，以松石代珍奇囊骤，
以琴書代益友晃择，以著述代功業(yè)，此亦樂事也物」溃”
這是明代文人追求的兩個精神雅境，
一為學(xué)問之境滑蚯，二為自然之境浪蹂。
今人不遜古人抵栈，無論時光如何流轉(zhuǎn)，
人類的情感和靈魂亙古不變坤次。
聞香古劲、品茗、插花缰猴、掛畫“四般閑事”产艾，
絕不是閑著沒事！
今人對琴棋書畫詩香茶等
傳統(tǒng)文化的自覺修習(xí)與濡染滑绒，
會將我們浮躁闷堡、淺薄的靈魂
帶入沉思、反省的心境中去疑故，
從而杜絕物欲之念杠览、摒棄浮華功名，
達(dá)到身心俱暢纵势、靈魂澄明的高貴境界踱阿。
在春和景明、飛花落雪之暇吨悍，
以香會友扫茅、品茶清談，
更是人生極樂之事育瓜！
在薄薄的陽光里葫隙，
室雅人和以香會友。
或簡或繁的形式和目的似乎也不重要了躏仇，
只要天香在心恋脚，書卷在手，清茶在側(cè)焰手，
守望著那若有若無的氤氳糟描，
那清澈如水的心境里
便似有一朵蓮花在微風(fēng)里蕩起層層漣漪，
一圈圈地彌漫開來……
