孟母堂的設(shè)計(jì)喻频，由建筑名家設(shè)計(jì)主導(dǎo)，胡中海老師親自監(jiān)工創(chuàng)意肘迎，其蘊(yùn)含底蘊(yùn)之豐富國內(nèi)罕有甥温。孟母堂暗合了中國古代文明的精華，含而不露妓布，聚千年儒道之文明姻蚓，集數(shù)百年晉商之精神，可謂匠心獨(dú)運(yùn)匣沼。
胡中海老師自幼秉承：“匯百家之所長狰挡，創(chuàng)獨(dú)家之風(fēng)范”的格言，繼創(chuàng)辦新巔峰教育之后再創(chuàng)孟母堂文化傳播，于太谷文化教育事業(yè)的發(fā)展功不可沒加叁。胡中海老師的自身學(xué)術(shù)底蘊(yùn)之豐世所罕有倦沧，包含內(nèi)圣外王之道，融洽天地陰陽它匕，博采古今精華展融。
青龍、白虎豫柬、朱雀告希、玄武，四大神獸是中國古代文明里永遠(yuǎn)耀眼的明珠轮傍，是博大精深的中華文化的見證暂雹，相信被四大神獸守衛(wèi)的你一定風(fēng)雨無阻首装、飛黃騰達(dá)创夜、萬事如意。
在上古時(shí)代仙逻，古人把天分為東西南北四宮驰吓，分別以青龍（蒼龍）、白虎系奉、朱雀檬贰、玄武（一種龜形之神）為名。實(shí)際上是把天空分為四部缺亮，以每部分中的七個(gè)主要星宿連線成形翁涤，以其形狀命名。
東方的角萌踱、亢葵礼、氏、房并鸵、心鸳粉、尾、箕形狀如龍园担，所以稱東宮為青龍或蒼龍届谈；
西方七星奎、婁弯汰、胃艰山、昂、畢咏闪、角曙搬、參形狀如虎，稱西宮為白虎；
南方的井织鲸、鬼舔腾、柳、星搂擦、張稳诚、翼、軫聯(lián)為鳥形瀑踢，稱朱雀扳还；
北方七星斗、牛橱夭、女氨距、虛、危棘劣、室俏让、壁，其形如龜茬暇，稱玄武首昔。
于是，青龍糙俗、白虎勒奇、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神巧骚，辟邪惡赊颠、調(diào)陰陽。
四神之中劈彪，青龍與白虎因?yàn)轶w相勇武竣蹦，主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈，其形象多出現(xiàn)在宮闕粉臊、殿門草添、城門或墓葬建筑及其器物上，在最后一種場合里扼仲，龍已不是助墓主升天远寸，而是鎮(zhèn)懾邪魔，保衛(wèi)墓主的靈魂安寧屠凶。
在中國道教中有四位守護(hù)四方之神獸驰后，亦稱四靈。它們分別是東方之神青龍矗愧、西方之神白虎灶芝、南方之神朱雀郑原、北方之神玄武（其形象為龜蛇合體。）
在中國古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍夜涕、白虎犯犁、朱雀、玄武四獸了女器。
青龍為東方之神酸役；白虎為西方之神；朱譽(yù)為南方之神驾胆；玄武為北方之神涣澡，龜蛇合體。故有"青龍丧诺、白虎入桂、朱雀、玄武驳阎， 天之四靈抗愁，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉搞隐。
四靈解說中國四大圖騰
四靈主理春夏秋冬驹愚，青龍、白虎劣纲、朱雀、玄武共四種動(dòng)物谁鳍，稱之為四靈之物癞季。
中國古時(shí)建立二十八宿，而二十八宿又分為四組倘潜，每組有七個(gè)星宿绷柒。這四組，分別是春涮因、夏废睦、秋、冬四季中天之星养泡。每一季配以一種動(dòng)物和一個(gè)方位：
春天配以東方嗜湃，其靈物為〔青龍〕，因〔青龍〕代表了春天的生機(jī)澜掩、萬物生長之氣购披。〔青龍〕的生氣勃勃肩榕，這就等于春天的花草萌芽之象刚陡。
夏天，天氣炎熱，所以就以紅色火作代表筐乳。而且歌殃，夏天時(shí)候，雀鳥特別多活動(dòng)蝙云，因此夏天之靈物為〔朱雀〕挺份。〔朱雀〕即是紅色的火雀贮懈。此外匀泊，夏天配以南方
秋天帶有肅殺之氣，古時(shí)行刑亦多于秋季朵你，稱之為秋決各聘。而且秋天來臨，樹黃葉落抡医。所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞躲因、肅殺的氣氛。另外忌傻，秋天則配以西方大脉。
冬天則配以北方。冬季時(shí)候水孩，花草樹木不再繁盛镰矿，動(dòng)物亦冬眠，有著收藏之象俘种。所以秤标，〔玄武〕正好代表這個(gè)季節(jié)。所謂〔玄武〕宙刘，即黑色的大龜苍姜，因?yàn)辇斢惺詹刂蟆：谏硎諗俊?/p>
