比利時(shí)法學(xué)家葉.達(dá)班：
p190.當(dāng)實(shí)在法與最低限度的倫理要求不一致時(shí)实抡，達(dá)班指出：“每個(gè)人都承認(rèn)，與自然法相矛盾的國(guó)家法乃是惡法吏垮，甚至不配稱之為法律”
矯正正義：適當(dāng)?shù)恼{(diào)整個(gè)人與個(gè)人之見的關(guān)系捐腿，特別是按照那些旨在合同和民事侵權(quán)案件中給予適當(dāng)?shù)膿p害賠償金、恢復(fù)被盜或遺失的財(cái)產(chǎn)厨内、歸還不當(dāng)?shù)美确删葷?jì)方法來調(diào)整祈秕。
分配正義：確定集體成員從集體得到說明；它從立法上對(duì)權(quán)利雏胃、權(quán)力请毛、榮譽(yù)和報(bào)酬等進(jìn)行分配。
法律正義：集體成員應(yīng)該給予集體什么東西瞭亮，他的目的是“為公共利益而頒布法令”方仿，確定社會(huì)成員對(duì)整個(gè)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，例如稅收统翩、服兵役仙蚜、參加公務(wù)、服從法令及合法的命令厂汗。
“法律之所以是公共利益最為必要的委粉，其真正原因在于法律的目的就是公共利益。只有在法律正義中娶桦，法律和道德才達(dá)到了合一的程度”贾节。
