卷一
對與從他人那獲取到的經(jīng)驗和知識捣炬，立刻相信會讓我失去獨立思考與舉一反三的能力，因此進行反復推理，思考以及論證是必不可少的歷程扶叉。即便是從賢者，學究那里等到的東西我都要經(jīng)過反復斟酌帕膜，更別提從凡夫俗子處得到的所謂大道理了枣氧。
以我現(xiàn)在的層次，我急需進行思維解刨垮刹，步驟如下：
1.拋棄不知所謂并且毫無啟發(fā)性的大道理达吞；
2.拋棄類似信仰的物體，諸如神荒典，魔酪劫，鬼，法術(shù)之類不存在于這個緯度的世界的東西寺董；
3.找出我自己將信將疑的問題覆糟，列出來，然后將這些問題解決遮咖，再評估答案滩字；
4.找出思維網(wǎng)絡中哪些想法是我自己思考得出的，哪些是從別人那得到的，再對這些想法進行深入的思考麦箍，負面的漓藕、情緒化的想法直接拋棄；
信仰完美和完善挟裂，比信仰任何宗教都更加偏執(zhí)享钞，更加愚蠢，也更容易樹敵诀蓉。我認為嫩与，信仰完美和完善的人，必定是痛苦的交排。
生命的完善划滋，道德的完善，這些都是極高的埃篓、極好的境界处坪，但也最難維持。我狂妄地認為架专，我應當實現(xiàn)他們同窘。這是通往"人"的正道。
卷二
托爾斯泰所遭遇的窘境部脚，我想在現(xiàn)今是存在的想邦。我沒有資格評論世人追求權(quán)力，放縱欲望的做法是否正確委刘。生命到底有何意義丧没，如果不堅持這些帶不走的事物，那應該堅持什么锡移？如果沒有這些事物呕童，那又如何在世間存活？
托爾斯泰所描述的作家圈子淆珊，和我所處的程序員圈子有何不同呢夺饲？總是有人提出一些噱頭大于實際意義的概念，或者提出一些只能打亂軟件構(gòu)建的原則或者實踐施符。同一階層或者更高階層的人本著我為人人往声，人人為我，有錢大家賺的宗旨互相吹捧戳吝，把這些巧舌如簧者包裝浩销，供普通的程序員們信仰參拜。
這樣的現(xiàn)象不僅在中國存在骨坑，據(jù)我所知即使在其他國家也是存在的撼嗓。畢竟軟件行業(yè)剛剛開始柬采。
盡管我技術(shù)不怎么樣，卻已經(jīng)發(fā)展出了自戀且警，自卑則是早已有之粉捻，這兩種情緒在我身上同時存在著。無知者的自戀斑芜，就像井底之蛙肩刃，最為愚蠢。
卷三
許多人會以進步的手段或者名義以掩蓋他們保守的本質(zhì)：所有事情都是需要的杏头，所有事情既然存在都要其必要盈包。這樣的說法很不好，它是銳意進取的人醇王，希望摘到星星的人的第一道屏障呢燥。任何一種辯解，都不能說服我們就應該這樣按照既定路線奔跑寓娩。
人遲早都是要死的叛氨，那么為什么不在做了自己想做的事之后愉快的去死？非要委屈自己做著不喜歡的事棘伴，愛著將就的人寞埠？我們說著事不可成，有沒有想過其實是因為還不夠努力焊夸，不足以摘下果實仁连。
為什么？那么以后會怎么樣阱穗？只要這樣想著饭冬，人生中所有的事情應該都會失去光彩吧。
卷四
