讀王陽(yáng)明育谬，是朋友推薦的券盅，我一直不敢妄談心得帮哈，因?yàn)槲覂H僅讀了兩本王陽(yáng)明傳記，連傳習(xí)錄都還沒(méi)讀锰镀。對(duì)我而言娘侍，陽(yáng)明先生是神一樣的存在，貿(mào)然談心得泳炉，就是褻瀆神靈憾筏，但這個(gè)神不是供在案桌上供人瞻仰，受人朝拜的神花鹅，他是有血有肉氧腰，有情有義，知人性刨肃，曉人欲的神古拴。前兩天因?yàn)橥蝗坏陌l(fā)現(xiàn)，寫了一點(diǎn)感覺(jué)真友，但這個(gè)感覺(jué)是寄物抒懷黄痪，不能稱之為心得，更不能稱之為感悟盔然。但我還是厚著臉皮請(qǐng)這位朋友看了桅打，請(qǐng)他提點(diǎn)看法是嗜。這位朋友是一位非常務(wù)實(shí)，非常坦誠(chéng)挺尾，追求完美鹅搪，追求卓越，也有能力做到完美卓越的人潦嘶。朋友談了自己對(duì)陽(yáng)明先生和陽(yáng)明心學(xué)的幾點(diǎn)感悟涩嚣，他的格局、境界和我不是一個(gè)層次掂僵，他是站在國(guó)家宇宙蒼生的角度感悟航厚，我是圍繞自己的工作，學(xué)習(xí)和生活理解锰蓬。朋友的感悟是懷著一顆虔誠(chéng)的心幔睬，我的感覺(jué)也是抱著一顆赤誠(chéng)的心。不同的層次有不同的理解芹扭，他有他的格局麻顶，我有我的情懷。陰明先生說(shuō)了舱卡，吾性自足辅肾，不假外求，人人都可以成圣轮锥。
我先是讀了度陰山著的《知行合一王陽(yáng)明》矫钓，讀完后立即感動(dòng)了，震撼了舍杜，當(dāng)時(shí)我不知道是被度陰山的文筆感動(dòng)了新娜，還是被王陽(yáng)明感動(dòng)了，于是又挑了關(guān)鍵的章節(jié)逐字逐句的讀既绩，努力透過(guò)文字的迷霧尋找真實(shí)的王陽(yáng)明概龄，還是感動(dòng)。又讀了呂崢的《明朝一哥王陽(yáng)明》饲握，還是感動(dòng)私杜。我是被王陽(yáng)明感動(dòng)了。后來(lái)又讀日本儒學(xué)大師岡田武彥所著的“王陽(yáng)明大傳”救欧，這位大師也被感動(dòng)了衰粹，他在前言里寫道“當(dāng)我站在章江岸邊（陽(yáng)明先生病逝的地方），遙想王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)的心境颜矿，一度哽咽寄猩。那種感動(dòng)，終生難忘骑疆√锲”而我就沒(méi)這么克制了替废，我是哭得涕淚滂沱，一把鼻涕一把眼淚泊柬，我為王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)的處境和心境感到心疼難過(guò)椎镣，雖然他是圣人，我是凡人兽赁，但我就是心疼難過(guò)了状答。雖然國(guó)界不同，層次不同刀崖，但人類的情感是共同的惊科，是相通的。但是很遺憾亮钦，看到傳記的正文馆截，我就看不下去了，因?yàn)閷镂鋸┫壬螌W(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)蜂莉，文中引經(jīng)據(jù)典的地方非常之多蜡娶，大篇的引用王陽(yáng)明的詩(shī)詞文章和《傳習(xí)錄》原文，有時(shí)一個(gè)觀點(diǎn)映穗、典故要引用好幾個(gè)出處窖张，全部都是古文，而我的古文功底又非常薄弱蚁滋，而且這是由日文翻譯過(guò)來(lái)的宿接，不知譯者水平如何，我讀起來(lái)非常吃力枢赔，有幾次居然睡著了澄阳。但我很想把《王陽(yáng)明大傳》看完拥知，因?yàn)檫@是名家寫名家踏拜，哲人寫圣人，對(duì)我有很大的吸引力低剔。
只好迂回一下速梗，先修煉古文，看看古詩(shī)詞襟齿，還蠻上癮的姻锁，動(dòng)不動(dòng)就找句詩(shī)詞來(lái)應(yīng)一應(yīng)景，也不知道合不合適猜欺。又看三國(guó)位隶，因?yàn)橛腥税阎T葛亮和王陽(yáng)明并稱為中國(guó)歷史上“立德立功立言”的二大圣人，我想透過(guò)諸葛亮尋找陰明先生的蹤跡开皿，三國(guó)看起來(lái)輕松有趣涧黄，有隔岸觀火的熱鬧和刺激篮昧。
過(guò)段時(shí)間再回來(lái)拜讀陽(yáng)明先生，這可能需要窮盡余生來(lái)學(xué)習(xí)感悟和追隨了笋妥。
