17級漢非李瑤瑤

談起語文學(xué)習(xí)卿吐，很多人并不陌生旁舰，從咿呀學(xué)語，到眉發(fā)雪染嗡官，語文一直是國人的必修課箭窜，國人生活中不乏語文，而語文學(xué)習(xí)似乎也是時時刻刻在做的事衍腥，譬如老師的一堂國學(xué)課磺樱，剛剛品讀的一本小說，信手寫下的幾行短語婆咸，游覽過的名勝古卷……從課內(nèi)受學(xué)竹捉，課外閱讀，再到社會實踐尚骄，人們似乎深諳語文學(xué)習(xí)之道块差。

但又何為語文素養(yǎng)呢？通過那么一套語文學(xué)習(xí)真的能輕松地培養(yǎng)出個體的語文素養(yǎng)嗎倔丈？靜言思之憨闰，這個抽象的名詞背后藏著的汪洋般的內(nèi)涵使人生怯，又有幾人能拍著胸脯談起自己擁有極高的語文素養(yǎng)呢需五？鹉动！誠然，語文素養(yǎng)“廣納百川”警儒，字詞使用训裆，語法掌握及語文的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)只是奠基眶根，越向上越難培養(yǎng)，審美情趣边琉，文化品位属百，知識視野，人格品質(zhì)等方面堪堪組成了一個復(fù)雜而龐大的“語文素養(yǎng)體系”变姨。故而族扰，語言素養(yǎng)的培養(yǎng)猶如登山，有人在山腳忙碌定欧，有人在山腰徘徊渔呵，亦有人奮力向無盡的云端爬去砍鸠。

同樣經(jīng)歷了語文學(xué)習(xí)扩氢，為何語言素養(yǎng)的差距在慢慢拉大呢爷辱？除了學(xué)習(xí)中常用的聽录豺、說、讀饭弓、寫等技法双饥，最關(guān)鍵的，恐怕是以“思為先”弟断，才可將語文從“工具化”轉(zhuǎn)化為“人文化”咏花、“素質(zhì)化”吧？

語言課堂教學(xué)往往受時阀趴、空桎梏昏翰。而正是有限的時空里，為我們開辟的專屬于語文的時光舍咖，大多數(shù)的基礎(chǔ)性知識矩父，從此處掌握，免于“傷仲永”的尷尬境地排霉，隨著年歲的增長窍株，時季更替，課本一日日增厚攻柠，內(nèi)容越發(fā)廣博球订，老師也不再是最初手把手?jǐn)?shù)著拼音糾正錯別字的那類老師了。此時思與悟的價值瑰钮，愈發(fā)重大冒滩！一位戎馬倥傯的將軍，清雪漫呤的詩人浪谴，衣袂飄飄的偏士开睡，以不同的姿態(tài)因苹，向你走來，你是與他們擦肩而逝篇恒，還是駐足凝神扶檐，緊隨他們的步伐，將自己化為一滴水融入他們的世界胁艰？從羲之的亭院溪流前經(jīng)過款筑，你是否也想“流觴曲水”，有了對生死的思悟腾么；從蘇子的月下赤壁前經(jīng)過奈梳，你是否也想侶魚蝦而友麋鹿，感受山月清風(fēng)為友的閑趣解虱；從項脊軒門前那株亭亭如蓋的枇杷樹前經(jīng)過攘须，你是否為這濃烈的親情愛情掬一滴清淚；從金戈鐵馬的劉項之爭的沙場上走來饭寺，你是否為四面楚歌之中的英雄末路辛酸悲嘆阻课，又對其失敗的背后進行一番深探？課堂學(xué)習(xí)艰匙，并不是機械地背誦、朗讀這些“技”的運用抹恳，而應(yīng)投身于書頁之中员凝，且行且思，動心動情奋献，浮想聯(lián)翩健霹。

且行且思，亦要走出課內(nèi)瓶蚂，來到課外。課后的時間是“加油”窃这、“營養(yǎng)補充”時間。古今中外杭攻，閱讀范圍浩無邊際祟敛，有道是“開卷有益”兆解，但這“卷”也是要細(xì)細(xì)斟酌考慮免不了一番思考的。如今是一個娛樂化的新媒體時代锅睛，難免泥沙俱下埠巨，擇好書代而讀是要在各方面考慮的，譬如閱讀經(jīng)典辣垒，在合適的年齡接觸呂國傳統(tǒng)名著、外國經(jīng)典乍构，可以反復(fù)研讀甜无，一部優(yōu)秀的經(jīng)典著作總是越讀越有韻致哥遮，譬如《西游記》，陪伴我從小到大一路走來眠饮，最初只是被“猴子”奥帘、“豬八戒”等等這些生動的人物形象及有趣的故事吸引仪召，到后來再讀又被主要人物的精神特質(zhì)吸引，到多年后又翻閱最后發(fā)現(xiàn)以往忽略的內(nèi)容扔茅，如團隊精神已旧，甚至于人情世故召娜，也敬佩于作者匠心獨具，巧妙融合于時代背景玖瘸，妖魔也具有了特殊指向，而打妖怪昭示正義的存在雅倒。同時在繁忙的學(xué)習(xí)生活中璃诀，也要學(xué)會思考如何將課堂學(xué)習(xí)與課外閱讀結(jié)合蔑匣，譬如在沉醉于沈從文先生中的《邊城》節(jié)選后便找了原著癡癡拜讀，心馳神往那片山美水美人美的一片凈土殖演，在《我的叔叔于勒》中讀到了不了解的當(dāng)時文化背景氧秘，便可閱讀莫泊桑其他的作品趴久，如是既拓寬了視線，又能有針對性地課堂教學(xué)彼棍，在“思”與“學(xué)”的結(jié)合處酣暢淋漓膳算。

在社會實踐中學(xué)習(xí)，恐怕更是要以思為先弛作。“讀萬卷書映琳，行萬里路”已成老生常談机隙。課堂教學(xué)萨西，課后閱讀，用以應(yīng)該實踐谎脯，而實踐更是前二者的根基。陶宗儀做教師時源梭，時刻積累生活經(jīng)驗娱俺，把詩句心得記于葉上废麻，放在甕中，滿了就埋于樹下烛愧，后來整理成《輟耕錄》僵朗。而林和的“竹影橫斜水清淺屑彻，桂香浮動月黃昏”顶吮，同樣源于生活實踐，但他又經(jīng)過了深入的思考悴了，將其改為“疏影橫斜水清淺搏恤，暗香浮動月黃昏”湃交，則更加傳神生動，成為千古名句搞莺，被王十朋贊賞為“暗香和月入佳句息罗，壓盡千古無詩才”才沧∩芄危可謂思萬卷書，思萬里路孩革，才可在“潤物細(xì)無聲”中提升語文素養(yǎng)。

語文素養(yǎng)的培養(yǎng)得运，絕非簡簡單單地機械遵循三個途徑，一切以思為根本熔掺，攜思同行饱搏，才可攀緣更高瞬女，實現(xiàn)“半壁見海日”到“一覽眾山小”的境界，同時亦可行得更愉悅诽偷、更專注坤学、更虔誠报慕，緣此山行，忘路之遠(yuǎn)近眠冈。