西人以人體為機(jī)械器物，厥有格斗；中華以人體為天地宇宙划滋，厥有武術(shù)。吾中華先祖以武為道温圆，篳路藍(lán)縷，走出洪荒，故為武道。后世遂有各家拳術(shù)廉油，至明黃宗羲，有內(nèi)外之說(shuō)舔糖。
太極娱两、形意、八卦三拳金吗，不以力顯，純以神行趣竣，故曰“內(nèi)家拳”也摇庙。清末以降，三家拳術(shù)豪賢輩出遥缕，學(xué)者景從卫袒，尤以太極為最。
太極拳单匣，不知始于何人也夕凝，至張三豐乃集大成宝穗，后經(jīng)河北楊祿禪發(fā)揚(yáng)光大，譽(yù)滿京華码秉，一時(shí)鷹揚(yáng)逮矛，世稱“無(wú)敵”。祿禪公傳王蘭亭转砖，王蘭亭代師傳藝?yán)钊饢|须鼎，李瑞東傳張斌儒，張斌儒傳胡萊儀府蔗，胡萊儀傳王教福晋控，王教福傳石崇英，石崇英傳郭石磊姓赤。郭石磊先生赡译，吾師也。
戌子年秋十月不铆，神州易主蝌焚，山河變色，其后運(yùn)動(dòng)迭起狂男，吾國(guó)之傳統(tǒng)學(xué)術(shù)薪火幾盡矣综看。時(shí)維末世，道孤不傳岖食。世人皆熙熙如螻蟻红碑，攘攘而茍活。觀今日之中國(guó)青年泡垃，心無(wú)一夫之雄析珊，手無(wú)縛雞之力，醉夢(mèng)生死求一快蔑穴，靡靡怏怏如病夫忠寻，全無(wú)昔日之漢唐雄風(fēng)，殊可惜存和、可憐奕剃、可恨也！更有外來(lái)之各類格斗術(shù)捐腿，邪行中華纵朋，吾國(guó)之青少年皆蜂擁追捧，而棄中華絕學(xué)如敝屣也茄袖。昔日之太極拳操软，亦淪落為太極操、老人拳矣宪祥。
吾師郭石磊先生聂薪，不忍眾生沉淪墮落家乘，更惜太極拳真意之不傳，遂發(fā)奮著書(shū)藏澳，欲以一夫之力喚起萬(wàn)夫之雄也仁锯。寒暑五載，厥有《太極拳抉微》（臺(tái)灣版為《太極拳密門功法匯宗》）笆载。全書(shū)上下兩卷扑馁，分“傳承篇”、“明理篇”凉驻、“基本功篇”腻要、“單操篇”、“推手篇”涝登、“套路篇”雄家、“拳論篇”、“其他武術(shù)流派的經(jīng)典拳論胀滚、文字”趟济，備述本門太極拳之源流、拳理咽笼、功法顷编，并附以大量照片，且對(duì)太極拳習(xí)練中之諸多問(wèn)題一一解答剑刑，實(shí)乃不可多得之好書(shū)也媳纬。本書(shū)之出版，誠(chéng)為太極拳界之一大盛事施掏，亦為中華武術(shù)界之一大幸事也钮惠。
是以薦書(shū)，欲與同道諸君共享也七芭。
