太湖詩·初入太湖（節(jié)選）
唐|皮日休
聞有太湖名爆哑，十年未曾識洞难。今朝得游泛，大笑稱平昔揭朝。
一舍行胥塘队贱，盡日到震澤。三萬六千頃潭袱，千頃頗黎色柱嫌。
連空淡無颣，照野平絕隙屯换。好放青翰舟编丘，堪弄白玉笛。
疏岑七十二彤悔，山雙露矛戟嘉抓。悠然嘯傲去，天上搖畫艗蜗巧。
這是皮日休第一次有幸游覽太湖掌眠，他對“湖不深而遼闊，山不高而清秀”的太湖向往已久幕屹，十年間竟沒有如愿蓝丙。今日終于覓得一個偶然的機會级遭，來了卻這個平生夙愿。如果說皮日休對運河懷有的是歷史憂患情結渺尘，那么他對太湖則純粹是一片赤子的熱愛之心挫鸽。皮日休有二十余首抒寫太湖的詩篇，而且都是長詩鸥跟，可見他對太湖的喜愛丢郊，也難怪對太湖的游而不得讓他魂牽夢縈了十多年。
太湖古稱震澤医咨，是我國五大淡水湖之一枫匾。詩人早就聽說過太湖的名氣，但十余年都沒有機會得以一窺太湖的廬山真面目拟淮。今日終于有機會干茉，可以暢游太湖，見識到傳說中的壯美之景很泊。
即使他出發(fā)到蘇州胥塘就走了三十余里角虫，又整整走了一天才終于到了太湖邊，但這都是值得的委造。此刻令詩人朝思暮想的太湖就近在眼前戳鹅，這三萬六千頃的太湖映入眼底的盡是黛青色的泱泱湖水，一直蔓延至天際昏兆。此刻湖面波平如鏡枫虏，不見一絲皺褶，連七十二峰上倒映在湖中的秀木仿佛都能被漁網撈起爬虱。在這樣的山水間最適宜泛舟湖上模软，不需在意舟行何方，只管放歌長嘯饮潦，若再有白玉笛來與詩人相和，讓人分不清這是人間還是身處仙境携狭。
每日摘錄
太湖詩·初入太湖
唐|皮日休
聞有太湖名继蜡，十年未曾識。今朝得游泛逛腿，大笑稱平昔稀并。
一舍行胥塘，盡日到震澤单默。三萬六千頃碘举，千頃頗黎色。
連空淡無颣搁廓，照野平絕隙引颈。好放青翰舟耕皮，堪弄白玉笛。
疏岑七十二蝙场，山雙露矛戟凌停。悠然嘯傲去，天上搖畫艗售滤。
西風乍獵獵罚拟，驚波罨涵碧。倏忽雷陣吼完箩，須臾玉崖坼赐俗。
樹動為蜃尾，山浮似鰲脊弊知。落照射鴻溶阻逮，清輝蕩拋雹。
云輕似可染吉捶，霞爛如堪摘夺鲜。漸暝無處泊，挽帆從所適呐舔。
枕下聞澎湃币励，肌上生瘆瘆。討異足邅回珊拼，尋幽多阻隔食呻。
愿風與良便，吹入神仙宅澎现。甘將一蘊書仅胞，永事嵩山伯。
注：
一舍：古三十里為一舍剑辫。
震澤：太湖的別稱干旧。
無颣（因類）：沒有毛病。
疏岑七十二：指代太湖中的七十二峰妹蔽。
罨：捕魚或捕鳥用的網椎眯。
涵碧：不僅指太湖水,這里也指太湖周圍山巒林木在湖中的倒影。
瘆瘆：雞皮疙瘩胳岂，表示驚恐编整。
嵩山伯：即嵩山叟,晉時人也，傳說其遇到過仙人乳丰。事出《仙傳拾遺傳》掌测，說嵩山北有大穴，莫測其深淺产园。叟不慎誤墮其中汞斧。巡穴而行十幾日夜郁，忽曠然見明，有草屋一區(qū)断箫，中有二仙對棋拂酣。叟告以饑渴，棋者與之飲酒仲义，飲畢婶熬，氣力十倍。棋者問：欲留此否埃撵？答不愿留赵颅。棋者乃指一大井教其出。井中有物如青泥而香美暂刘，食之不饑饺谬。半年叟乃出蜀青城山，因得歸沿下谣拣。叟以此事問張舉募寨，答曰：此仙館。丈夫所飲者玉漿森缠，所食者龍穴石髓拔鹰。遂尋洞，卻往不知所之贵涵。
