讀者朋友們好久沒(méi)有更新了羹唠。
白天上班，下午三四點(diǎn)開(kāi)始打混凝土一般打到晚上九十點(diǎn)娄昆。公司改革取消了休假佩微，清明節(jié)都在打混凝土。業(yè)余時(shí)間看書(shū)萌焰、寫(xiě)讀后感哺眯、碼字，時(shí)間上還是很緊湊的杆怕。
包括之前看沈從文《湘行散記》在書(shū)中尋找一些關(guān)于貴州的描寫(xiě)族购。《馬橋詞典》集錄了湖南汨羅縣馬橋人的日常用詞陵珍，書(shū)中的一些詞匯跟貴州的方言是共同的。
平時(shí)不管是閱讀文學(xué)雜志或者上網(wǎng)的時(shí)候看到一些和老家方言相通的詞匯违施，都會(huì)記錄下來(lái)互纯。在工地上打工四處飄散，要是在老家有一個(gè)可以活下來(lái)的工作磕蒲。閑暇時(shí)會(huì)騎著自行車(chē)去附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)游玩留潦，寫(xiě)一些散文記錄本地的風(fēng)土人情和世事變遷。條件允許了可能會(huì)去嘗試修族譜辣往，調(diào)查和記錄一些當(dāng)?shù)氐奈奈锕沤ㄍ迷骸＿€有一點(diǎn)就是如果你要做一個(gè)民俗文化的研究者，身邊必須要有大量的史料站削、必須去實(shí)地走訪調(diào)查坊萝，顯然在外面打工這些都無(wú)從談起。
我初到馬橋時(shí)，在地上干活十偶，蠻人們除了談女人菩鲜，最喜歡談的就是吃。說(shuō)到“吃"字惦积，總是用最強(qiáng)度的發(fā)音接校，用上古的qia(呷)音，而不用中古的qi(喫)狮崩，不用近代以來(lái)的chi蛛勉。這個(gè)qia作去聲，以奔放浩大的開(kāi)口音節(jié)睦柴，配上斬決干脆的去聲調(diào)董习，最能表現(xiàn)言者的激情“唬——《老表》選自《馬橋詞典》
《馬橋詞典》中提到的一些方言皿淋，
滿崽：指小兒子。
現(xiàn)菜：剩菜
現(xiàn)飯：剩飯
釬擔(dān)：與扁擔(dān)不同的是恬试，扁擔(dān)是將東西系上繩索再系上扁擔(dān)頭挑在肩上的窝趣；而釬擔(dān)是利用兩頭鋒利的鐵質(zhì)尖頭直接刺穿于被挑東西的中間而挑在肩上的。這是勞動(dòng)人民為方便勞動(dòng)而發(fā)明的一種挑東西的專用工具训柴，挑草哑舒、挑谷穗子、挑柴和其它帶梗子的農(nóng)作物都得用上釬擔(dān)幻馁，是扁擔(dān)不能勝任的洗鸵。釬擔(dān)廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，無(wú)論是水稻區(qū)還是棉產(chǎn)區(qū)仗嗦，釬擔(dān)都是不可缺少的農(nóng)用工具膘滨。釬擔(dān)由于兩頭裝有鐵尖角，頭上象鐵釬一樣稀拐，故而叫釬擔(dān)火邓，意為裝有鐵釬具有刺穿功能的扁擔(dān)。
文中有幾篇文章
《九袋》流丐進(jìn)退有序令行禁止德撬，戴世清做到這一點(diǎn)當(dāng)然也不是一件容易的事铲咨。據(jù)說(shuō)原來(lái)的九袋是一個(gè)江西跛子，勇武過(guò)人蜓洪，一根鐵拐棍在丐幫里無(wú)可匹敵纤勒。但此人心黑，收取的袋金太重隆檀，劃定丐田的時(shí)候好田盡歸他侄兒摇天，也就是說(shuō)粹湃，油水足的地段從不公平分派。當(dāng)時(shí)位居七袋的戴世清忍無(wú)可忍闸翅，終于在一個(gè)黑夜再芋，率領(lǐng)兩個(gè)弟兄將其亂磚砸死。他當(dāng)了九袋之后主事比前朝公道坚冀，重劃丐田济赎，肥瘦搭配，定期輪換记某，讓每個(gè)人都不吃虧司训，都有機(jī)會(huì)到大戶
“涮碗”。他還規(guī)定幫內(nèi)人凡有病痛液南，不能下田的時(shí)候壳猜，可以吃公田，到他那里支取一定袋金滑凉，這更使幫內(nèi)人無(wú)不感激统扳。
《馬疤子》張家坊有一片好竹子，一九四八年碰上大旱畅姊，田里顆粒無(wú)收咒钟，倒是竹子全部開(kāi)出一種白色的花，結(jié)出了籽若未。人們采下籽來(lái)朱嘴，舂去籽殼，發(fā)現(xiàn)竹米粗粗合，微紅萍嬉，煮成飯以后清香撲鼻，味道同紅粳米差不多隙疚。竹子開(kāi)花以后就死掉了壤追，附近的人們靠著這一片竹子度了荒，感其恩德甚淡，就把這片竹子叫作“義竹”大诸。這件事情給馬橋人印象很深，用來(lái)記錄年份贯卦，一般來(lái)說(shuō)倒也不會(huì)錯(cuò)，只是外人一般不知道這一段焙贷。查戶籍的時(shí)候撵割，征兵的時(shí)候，報(bào)考學(xué)校的時(shí)候辙芍，“張家坊竹子開(kāi)花的那年”出生的人以及他們的父母啡彬，得花很大的工夫羹与，比比畫(huà)畫(huà)，才能向外來(lái)人士說(shuō)清楚當(dāng)事人的真正年齡庶灿。
在金宇澄看來(lái)纵搁，方言就像一條快樂(lè)的小溪流，在人們的口耳相傳中不斷演變往踢，生動(dòng)向前流淌腾誉，同時(shí)為文學(xué)創(chuàng)作者提供源源不斷的給養(yǎng)。
金宇澄寫(xiě)《繁花》時(shí)峻呕，直到寫(xiě)了將十萬(wàn)字后利职，才慢慢跳出幾十年來(lái)早已習(xí)慣的普通話思維。在他看來(lái)瘦癌，普通話的字詞是要進(jìn)入字典的猪贪，因此有其穩(wěn)定性，而方言是不斷變化的讯私，這也為文學(xué)的豐富性提供了可能性热押。繁花的《后記》中，他寫(xiě)了這么一句話：當(dāng)代書(shū)面語(yǔ)的波長(zhǎng)斤寇，缺少“調(diào)性”桶癣，如能到傳統(tǒng)里找尋力量，瞬息間抡驼，就有“閃耀的韻致”鬼廓。他認(rèn)為，在當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作中致盟，運(yùn)用的普通話更接近于一種“人造”的語(yǔ)言碎税，缺少傳統(tǒng)文化的根基，這也使得如今很難像上世紀(jì)三四十年代那樣產(chǎn)生意蘊(yùn)豐厚的作品和風(fēng)格獨(dú)到的大家馏锡。
——杜瑋《你還會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話嗎雷蹂？代際傳承斷裂，方言瀕危杯道》嘶停》
本地方言其實(shí)和湖北話有許多共同之處，個(gè)人比較傾向先祖是從湖北一代遷徙過(guò)來(lái)的党巾。舉個(gè)例子萎庭，湖北人“過(guò)早”的意思是吃早餐，這邊也是這么說(shuō)的齿拂。（純屬個(gè)人猜測(cè)驳规，沒(méi)有證據(jù)。）
去年春節(jié)的時(shí)候?qū)戇^(guò)一篇散文署海，叫做《回到村里說(shuō)普通話的小孩》吗购。這些小孩子的父親或母親都不是本地人医男，只有春節(jié)才會(huì)回來(lái)，他們的語(yǔ)言環(huán)境都是普通話捻勉。
婚姻市場(chǎng)是當(dāng)前影響中國(guó)農(nóng)民生活的又一個(gè)重大環(huán)境條件镀梭。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)是相對(duì)封閉的，農(nóng)民通婚圈比較小踱启，大都在村莊附近十?dāng)?shù)公里最多數(shù)十公里范圍之內(nèi)报账。隨著城市化的推進(jìn)和農(nóng)民大量進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，傳統(tǒng)通婚圈被打破禽捆，出現(xiàn)了女性資源的單向流動(dòng)笙什，即農(nóng)村婦女嫁入城市，中西部地區(qū)婦女嫁人東部沿海地區(qū)胚想，交通不便琐凭、自然條件差的山區(qū)婦女嫁人資源條件好的平原地區(qū)，貧困地區(qū)婦女流向富裕地區(qū)的普遍情況浊服。傳統(tǒng)通婚圈的打破统屈，全國(guó)性婚姻市場(chǎng)的形成，產(chǎn)生了女性資源流失地區(qū)嚴(yán)重的性別失衡牙躺，這種性別失衡對(duì)代際關(guān)系愁憔、婚戀模式都產(chǎn)生了極為重大的影響∧蹩剑——賀雪峰《大國(guó)之基》
個(gè)人來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)歷的來(lái)說(shuō)只在?陽(yáng)縣待到11歲吨掌，我們所感知的語(yǔ)言世界只有本地方言，那個(gè)時(shí)候以為《新聞聯(lián)播》中主持人的普通話是不存在的脓恕。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也被圈禁在一方天地了膜宋。11歲跟父母去浙江打工，在民工子弟學(xué)校讀書(shū)炼幔。開(kāi)始學(xué)習(xí)普通話秋茫，因?yàn)橥夤馄诺年P(guān)系去到苗嶺市讀書(shū)，只有寒暑假才會(huì)回梨花鎮(zhèn)乃秀。其實(shí)和老家的人肛著、事、物已經(jīng)有隔膜了跺讯，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些民風(fēng)枢贿、方言、習(xí)俗的時(shí)候都22歲了刀脏，人已經(jīng)出來(lái)打工了萨咕。一年在老家呆的時(shí)間在一個(gè)月以內(nèi)。
說(shuō)老實(shí)話我們受到老一輩的影響只有幾個(gè)印象深刻的事件火本，確實(shí)缺少傳統(tǒng)文化的根基危队。最近五年呆的環(huán)境要么說(shuō)普通話要么說(shuō)四川話，沒(méi)有那種本地方言環(huán)境的浸淫钙畔。你的寫(xiě)作思維是普通話或四川話的寫(xiě)作思維茫陆，文字中沒(méi)有怎么融入本地方言的特色語(yǔ)言。人在外地很多東西根本不可能做深入實(shí)踐研究擎析，這就算是局限性簿盅。
自己其實(shí)是一個(gè)很笨的人，做事的領(lǐng)悟能力很差揍魂。不喜歡的東西會(huì)選擇性地很快忘記桨醋。對(duì)于《馬橋詞典》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，很喜歡《九袋》這篇文章现斋，學(xué)到了滿崽喜最、現(xiàn)菜、現(xiàn)飯庄蹋、釬擔(dān)這些方言詞匯瞬内。
十八歲以前很喜歡書(shū)法，藝術(shù)除了需要天賦外限书，在學(xué)習(xí)初期確實(shí)是一個(gè)持續(xù)的燒錢(qián)過(guò)程虫蝶，家庭條件確實(shí)不允許，放棄了倦西。近期在考慮平時(shí)有寫(xiě)日記的習(xí)慣能真，能不能寫(xiě)日記的時(shí)候順便練字呀，這么好的愛(ài)好總不能放棄吧扰柠。工作可以養(yǎng)活自己粉铐，兼顧母親〕馨可以不結(jié)婚秦躯，但不能放棄文學(xué)。不知道有一天放棄文學(xué)裆装，人生會(huì)荒蕪到什么境地踱承。有些愛(ài)好確實(shí)還是很孤獨(dú)的，你說(shuō)你吃喝哨免、打牌茎活、洗腳、打游戲在平時(shí)的工作生活中能接觸到很多有相同愛(ài)好的人琢唾，但是文學(xué)载荔、跑步、書(shū)法這些不行采桃。
你說(shuō)喜歡文學(xué)懒熙，祖上倒八代也沒(méi)人是干這個(gè)的呀丘损。回去過(guò)年呀什么的找不到有共同語(yǔ)言的人工扎。所以說(shuō)冷板凳還是要一直坐下去的徘钥，大不了就默默無(wú)聞。
我覺(jué)得這個(gè)世界上沒(méi)有什么毫無(wú)道理的橫空出世肢娘，真的呈础，如果沒(méi)有大量的積累、大量的思考橱健，是不會(huì)把事情做好的而钞。這世界上有太多的能人，你以為的極限拘荡，弄不好只是別人的起點(diǎn)臼节，所以只有不停地進(jìn)取，才能不丟人俱病」倨＃——韓寒
