嘆父德行喻
昔時(shí)有人胚想，于眾人中嘆己父德琐凭，而作是言：“我父仁慈，不害不盜浊服，直作實(shí)語统屈，兼行布施⊙捞桑”時(shí)有愚人愁憔，聞其此語，便作是念言：“我父德行孽拷，復(fù)過汝父惩淳。”諸人問言：“有何德行乓搬，請道其事疽愚人答曰：“我父小來斷絕淫欲，初無染污代虾〗希”眾人語言：“若斷淫欲,云何生汝？”深為時(shí)人之所怪笑棉磨。
猶如世間無智之流江掩，欲贊人德，不識(shí)其實(shí)乘瓤，反至毀曽（zi毀謗非議）环形。如彼愚者，意好嘆父衙傀，言成過失，此亦如是统抬。
贊美他人危队，本來是美好的事情钙畔，愚人卻為贊美父親引人嗤笑茫陆，原因有二：其一，贊美的目的應(yīng)該是真誠的擎析、由衷的簿盅。愚人的贊美是為了攀比揍魂，并不是真誠的。其二愉烙，贊美的內(nèi)容應(yīng)該是真實(shí)的讨盒。愚人的贊美是＂自行創(chuàng)造的＂，不是他聽到的更不是他看到的步责。
三重樓喻
往昔之世返顺，有富愚人蔓肯，癡無所知。到余富家蔗包，見三重樓,高廣嚴(yán)麗，軒敞疏朗调限，心生渴仰，即作是念：“我有錢財(cái)秦躯，不減于彼，云何頃來而不造作如是之樓踱承？”即喚木匠哨免，而問言曰：“解作彼家端正舍不茎活？”木匠答言：“是我所作琢唾。”即便語言：“今可為我造樓如彼身辨。”是時(shí)煌珊，木匠即便經(jīng)地壘鑿（ji未燒制的磚坯）作樓。愚人見其壘鑿作舍定庵，猶懷疑惑，不能了知猪落，而問之言：“欲作何等畴博？”木匠答言：“作三重屋笨忌。”愚人復(fù)言：“我不欲作下二重之屋俱病，先可為我作最上屋×料叮”木匠答言：“無有是事！何有不作最下重屋维费，而得造彼第二之屋促王？不造第二，云何得造第三重屋蝇狼？”愚人固言：“我今不用下二重屋，必可為我作最上者≌┦ぃ”時(shí)人聞已，便生怪笑血公，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者缓熟？”
譬如世尊四輩弟子（佛教用語摔笤，指出家和在家的男女弟子垦写，即比丘吕世、比丘尼梯投、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等信眾尔艇，亦稱四眾么鹤、四部弟子），不能精勤修敬三寶（指佛蒸甜、法、僧）昧辽，懶惰懈怠,欲求道果登颓，而作是言：“我今不用余下三果搅荞，唯求得彼阿羅漢果框咙。”亦為時(shí)人之所嗤笑茉贡，如彼愚者者铜，等無有異。
這故事讓我想到＂只吃最后一個(gè)餅＂的故事作烟，如出一轍－
一個(gè)趕路人，連續(xù)走了老半天的路衣厘，都沒有見到賣東西的地方，覺得又饑又渴影暴，直到傍晚，才找到一家小店撬呢，買了七個(gè)煎餅來吃早歇。
他狼吞虎咽地，一口氣吃下六個(gè)半箭跳，才停下來喝口水，覺得肚子發(fā)脹借尿，已經(jīng)很飽了屉来。
這時(shí)突然覺得十分后悔，用手重重地打著自己的耳光茄靠，自言自語地說：「我所以吃飽，是因?yàn)槌粤诉@最后的半個(gè)煎餅掉冶，早知如此脐雪，我就該先吃這半個(gè)餅，豈不是可以省下六個(gè)餅的錢嗎战秋？唉！真是笨死了癣蟋！」
＂千里之行，始于足下”梢薪、＂合抱之木尝哆，生于毫末”甜攀、＂不積跬步琐馆，無以成千里”恒序，都是告訴我們要打好基礎(chǔ)，從細(xì)微的小事做起歧胁，從基礎(chǔ)的細(xì)節(jié)開始，才能筑就高樓大廈屠缭，才能走向成功崭参，才能收獲豐收的果實(shí)，可還是有人想走捷徑呢何暮！
婆羅門殺子喻
昔有婆羅門，自謂多知跨新，于諸星術(shù)種種技藝無不明達(dá)坏逢。恃己如此，欲顯其德词疼，遂至他國，抱兒而哭许饿。有人問婆羅門言:“汝何故哭舵盈？”婆羅門言：“今此小兒，七日當(dāng)死秽晚，愍（min憫）其夭蕩,是以哭耳！”時(shí)人語言：“人命難知菩浙，計(jì)算喜錯(cuò)。設(shè)七日頭或能不死劲蜻，何為豫哭先嬉？”婆羅門言：“日月可暗轧苫，星宿可落含懊，我之所記衅胀，終無違失岔乔∞中。”為名利故，至七日頭剿配，自殺其子阅束，以證己說。時(shí)諸世人息裸，卻后七日呼盆，聞其子死，咸皆嘆言：“真是智者,所言不錯(cuò)访圃。”心生信服况脆，悉來致敬批糟。
猶如佛之四輩弟子，為利養(yǎng)故徽鼎，自稱得道弹惦，有愚人法悄但，殺善男子，詐現(xiàn)慈德，故使將來受苦無窮汁雷。如婆羅門為驗(yàn)己言,殺子惑世。
愚人挖藏，自私自利的人厢漩，心中只有自己的人，太可悲溜嗜。為證明自己的預(yù)言正確，不惜殺害自己的兒子辟躏。人常說＂虎毒不食子＂土全，此愚人不僅愚，而且太毒瑞凑，毒過猛虎概页。
現(xiàn)實(shí)中的愚人，大概也知道法律法規(guī)的約束绰沥，不至于做出殺子的事。但為人父母者零截，有若干將子女看作自己的私有財(cái)產(chǎn)秃臣，為孩子設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)生活的一切哪工，甚至孩子成年成家后亦不肯得體退出弧哎。這其中有的是不相信孩子，不敢放手偎捎；有的是為自己的面子序攘，只想讓孩子為自己爭光，不顧孩子的個(gè)性喜好程奠。這后一種，也是愚人之一類吧己沛。
