《簡單的哲學(xué)》筆記(3):有效和可靠

有效性和可靠性

學(xué)習(xí)這部分的感想先放上來:

再次意識(shí)到了一個(gè)重要的振乏、需要注意的能力:抽象的能力氨肌。抽象出變量和結(jié)構(gòu)阵翎,這樣可以更好地比較和分析符隙。

現(xiàn)在覺得劝枣,一個(gè)人小學(xué)的時(shí)候可以不急著學(xué)數(shù)學(xué)神帅,因?yàn)橥瑯邮钦莆者壿嬄砂眨檬煜さ氖挛锂?dāng)例子來學(xué)習(xí)邏輯缓待,要比同時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)符號(hào)這些語法再加邏輯來得容易一些婚陪。因?yàn)橛械暮⒆訉?duì)陌生的東西會(huì)害怕族沃,進(jìn)而更難去記住,比如陌生的數(shù)學(xué)符號(hào)就是這樣,這更容易使孩子產(chǎn)生抵觸數(shù)學(xué)的心理脆淹,也就更不要說領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)中埋藏的邏輯了常空。

正文筆記開始:

關(guān)于有效性:

哲學(xué)的理論、推論和術(shù)語經(jīng)常與直覺中認(rèn)為的大相徑庭盖溺,甚至與我們?nèi)粘5乃伎祭觳凇⑿袨楹脱哉劮绞揭插娜徊煌?/p>

比如“有效性”這個(gè)詞。在哲學(xué)語言中烘嘱,“有效性”特指論證過程昆禽。如下看起來不可思議的論證卻被稱為“有效的”:

  1. 所有的奶酪比所有的哲學(xué)系的學(xué)生更聰明;
  2. “小貓梅格”牌奶酪是一種奶酪蝇庭;
  3. 因此醉鳖,“小貓梅格”牌奶酪比所有哲學(xué)系的學(xué)生都聰明。

你或許會(huì)覺得這沒有道理遗契。但是辐棒,僅從邏輯學(xué)的角度,這卻是關(guān)于有效論證的完美例子牍蜂。原因是什么漾根?

我們稱一個(gè)演繹論證“有效”,是因?yàn)樗龅搅藦那疤嶂斜厝坏氐贸鼋Y(jié)論為真鲫竞;相反辐怕,當(dāng)結(jié)論不能從前提中必然地得出時(shí),這個(gè)演繹論證則被稱為“無效”从绘。

之所以論證的前提和結(jié)構(gòu)在內(nèi)容上為假寄疏,但卻仍是一個(gè)有效論證,是因?yàn)榻┚瑲w根結(jié)底「有效性」在本質(zhì)上談?wù)摰氖钦撟C的結(jié)構(gòu)陕截。

因此,對(duì)「有效性」而言批什,論證內(nèi)容或命題的真假無關(guān)緊要农曲。

用一個(gè)普遍公式概括上面的論證結(jié)構(gòu):

  1. 所有的X是Y;
  2. Z是X驻债;(即Z被X包含)
  3. 因此乳规,Z是Y。

可以看見合呐,無需賦予這些變量任何具體的意義暮的,這個(gè)論證結(jié)構(gòu)也是有效的。無論用什么內(nèi)容取代這些變量淌实,只要前提是真的冻辩,其結(jié)論就一定是真的猖腕。換句話說,如果前提為真微猖,但結(jié)論仍然為假谈息,那么它就是一個(gè)「無效的」論證。

總之凛剥,「有效性」概念不涉及內(nèi)容侠仇,或者叫主題中立。


從另一個(gè)角度看犁珠,論證的工作原理逻炊,類似于生產(chǎn)三明治機(jī)器的工作原理。從一端把原料(前提)放進(jìn)去犁享,從另一端取出三明治(結(jié)論)余素。

演繹論證是最好的機(jī)器,如果放入了最好的材料(所有前提都為真)炊昆,那么三明治的質(zhì)量就能得到保障(結(jié)論必然為真)桨吊。

無效論證則是人們不想要的機(jī)器,因?yàn)樗鼰o法保證產(chǎn)品質(zhì)量凤巨。但無效論證有一個(gè)特點(diǎn)视乐,與生產(chǎn)三明治的機(jī)器截然不同,有時(shí)即使你放入壞的原料(一個(gè)或多個(gè)錯(cuò)誤前提)敢茁,但你卻能得到一個(gè)質(zhì)量好的產(chǎn)品(真的論證)佑淀。當(dāng)然,你放入壞原料彰檬,也很可能得到一些垃圾伸刃。

也就是說,你無法知道你能從無效論證中得到什么逢倍。


關(guān)于可靠性:

在《簡單的哲學(xué)》筆記(2)里捧颅,那張《批判性思維 第十版》的筆記圖片反映了演繹論證的有效性,緊接著又記錄了可靠性较雕。

認(rèn)同一個(gè)論證的「有效性」隘道,并不表示我們承認(rèn)它的結(jié)論一定是真的,我們只是認(rèn)同這個(gè)論證的結(jié)構(gòu)是正確的郎笆。

真的結(jié)論需要依靠兩個(gè)條件:

  1. 論證是有效的,即論證結(jié)構(gòu)是正確的忘晤;

  2. 前提是真的宛蚓。

也就是說,「有效論證」+「真的前提」= 『可靠論證』

把一個(gè)論證稱為可靠的设塔,便是對(duì)這個(gè)論證的最高認(rèn)可凄吏。


「有效性」的重要意義:

「有效性」是「可靠性」的重要組成部分,例如論證無效,它就更不可能是一個(gè)可靠的論證痕钢。

「有效性」還提醒我們图柏,即使論證前提是真實(shí)的,我們也未必能得到真實(shí)的結(jié)論任连。因?yàn)樵榇担词箯恼娴那疤岢霭l(fā),假如推理形式不合理的話随抠,可能會(huì)得到錯(cuò)誤的結(jié)論裁着。

也就是說,在有效論證里:

  • 有前提為假拱她,但論證結(jié)構(gòu)是真確的二驰,所有能得出正確結(jié)論;

  • 也有前提為真秉沼,但論證結(jié)構(gòu)不合理桶雀,所以為結(jié)論為假。

「有效性」還能作為評(píng)判參考唬复,批評(píng)某個(gè)推理:

  • 批評(píng)他的前提是假的矗积;

  • 表明他的論證結(jié)構(gòu)不合理,盡管他的前提是真盅抚。


關(guān)于「無效性」:

知道了有效漠魏,那么無效性的定義就較為簡單了:

  • 在一個(gè)論證中前提的「真」無法確保結(jié)論的「真」。即在無效論證中妄均,假如前提是真的柱锹,其結(jié)論仍有可能是假的。

用實(shí)際例子來說明「無效性」的重點(diǎn):

  1. 素食主義者不吃豬肉三明治丰包;
  1. 甘地不吃豬肉三明治禁熏;
  1. 因此,甘地是素食主義者邑彪。

稍加思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)瞧毙,這里的漏洞在于,就算不是素食主義者寄症,我們也可能不吃豬肉三明治宙彪,即這個(gè)演繹論證的理由不夠充分,各個(gè)對(duì)象之間誰包含誰的關(guān)系沒理清(下面會(huì)講)有巧。

假如沒有人發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)無效論證的話释漆,其中一個(gè)原因在于:

這三個(gè)命題皆是真的。

也即是說篮迎,在這個(gè)論證中男图,所有前提都是真的示姿,結(jié)論也是真的。因此人們很容易認(rèn)為這個(gè)論證是有效的或者可靠的逊笆。

但有效的論證必須是:「真前提」確保了結(jié)論栈戳。這里的關(guān)鍵在于“確保”二字难裆,即它們之間有絕對(duì)的論證關(guān)系子檀,而不是充滿漏洞。

因?yàn)橹挥小赣行д撟C」才能是「可靠的」差牛,所以盡管上面的例子中三個(gè)命題皆為真命锄,但它是無效的(結(jié)構(gòu)不合理),所以肯定也不可能是一個(gè)「可靠論證」偏化。

記住脐恩,「有效性」指的是論證的結(jié)構(gòu)。在上面「無效性」的例子中侦讨,其論證結(jié)構(gòu)是:

  1. 所有的X都是Y驶冒;
  1. Z是Y;
  1. 因此韵卤,Z是X骗污。

這里可以看出,X和Z都被Y包含沈条,但無法證明X和Z相等需忿。

(插播開頭的感想,再記錄一遍蜡歹,想法就是從這激發(fā)的:從這個(gè)舉例可以看到一個(gè)重要的屋厘、需要注意的能力:抽象的能力。抽象出變量和結(jié)構(gòu)月而,這樣可以更好地比較和分析汗洒。

現(xiàn)在覺得,一個(gè)人小學(xué)的時(shí)候可以不急著學(xué)數(shù)學(xué)父款,因?yàn)橥瑯邮钦莆者壿嬕绨檬煜さ氖挛锂?dāng)例子來學(xué)習(xí)邏輯,要比同時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)符號(hào)這些語法再加邏輯來得容易一些憨攒。因?yàn)橛械暮⒆訉?duì)陌生的東西會(huì)害怕世杀,進(jìn)而更難去記住,比如陌生的數(shù)學(xué)符號(hào)就是這樣肝集,這更容易使孩子產(chǎn)生抵觸數(shù)學(xué)的心理玫坛,也就更不要說領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)中埋藏的邏輯了。)

通過將這些變量替換為其他術(shù)語包晰,就可以得到前提真實(shí)湿镀,但結(jié)論明顯為假的論證,借此我們就知道這個(gè)結(jié)構(gòu)為何是無效的了伐憾。

用那個(gè)無效性的結(jié)構(gòu)勉痴,把X換成貓,Y換成吃肉树肃,Z替代美國總統(tǒng)蒸矛,可以得出:

  1. 所有的貓都吃肉;
  1. 美國總統(tǒng)吃肉胸嘴;
  1. 因此雏掠,美國總統(tǒng)是一只貓。

這個(gè)論證前提都是真劣像,但結(jié)論明顯是假的乡话。因此這不可能是一個(gè)有效的論證結(jié)構(gòu)。

也就是說耳奕,通過把各種命題置于這個(gè)無效論證的形式中绑青,就能發(fā)現(xiàn)前提為真,但結(jié)論為假的例子屋群。

而這種辨識(shí)「無效性」的方法被稱作“反證法”闸婴,即舉反例。


因此芍躏,與有效性一樣邪乍,論證的無效性并不取決于前提和結(jié)論的真假,而取決于他們之間的邏輯關(guān)系对竣。

這表明了哲學(xué)的一個(gè)重要特性:

  • 哲學(xué)不僅要論證事情的真實(shí)性庇楞,而且要以「結(jié)構(gòu)」的是有效的為基礎(chǔ),以此做出有效的推理柏肪。

或許你對(duì)某個(gè)哲學(xué)問題有獨(dú)到見解姐刁,恰好運(yùn)氣不錯(cuò),它又是正確的烦味;但通常情況是聂使,如果你不能通過「有效的論證」證明它,那么你的觀點(diǎn)在哲學(xué)領(lǐng)域就毫無分量谬俄。

哲學(xué)家不僅關(guān)心真理柏靶,還關(guān)心它們?yōu)楹握鎸?shí),以及如何證明它們的真實(shí)溃论。即What屎蜓,Why,How要全钥勋。

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