一、經(jīng)濟改革
?在經(jīng)濟上利赋，商鞅的變法措施主要有這么幾條：第一條水评，廢井田，開阡陌媚送。政府允許人們自行開墾荒地中燥，土地可以自由買賣，賦稅按照占地的多少來負擔塘偎。這也是商鞅變法措施中最具革命性的一條疗涉，它使中國的土地所有制從國有轉向了私有。原來土地是國有的吟秩，由天子分封給諸侯咱扣，諸侯分封給大夫、卿涵防、士闹伪，一級一級地往下分，但是所有權都是周天子的壮池，所以才有“普天之下偏瓤，莫非王土；率土之濱椰憋，莫非王臣”的說法∨鸩梗現(xiàn)在一變革，情況發(fā)生了大變化熏矿。土地成為了一種商品，可以自由買賣。這在中國歷史上是最具革命性的一個變革票编，它極大地鼓勵了農業(yè)生產褪储。
第二條，重農抑商慧域，獎勵耕織鲤竹。中國古代向來有重農抑商的傳統(tǒng)，一直到清朝末年昔榴，這種傳統(tǒng)才被打破辛藻。人分士、農互订、工吱肌、商四等，商人的地位是最低的仰禽。一直到現(xiàn)在氮墨，咱們看誰經(jīng)商發(fā)了財，仍然覺得他是個奸商吐葵。白居易《長恨歌》中寫道：商人重利輕別離规揪，前月浮梁買茶去。其實温峭，如果商人不輕別離猛铅，他拿什么養(yǎng)活一家子人呢？站在今天的角度看凤藏，重農抑商當然是不對的奸忽，但當時的情況是生產力水平低下，土地產出不足清笨，所以推行這種政策月杉，可以鼓勵農民墾荒種地。而且先秦時候的商業(yè)主要是以奢侈品貿易為主抠艾，跟老百姓的生活關系不大苛萎。那時候要想富國，糧食生產是最大的衡量指標检号。所以在當時施行重農抑商的政策腌歉，是有積極作用的。
第三條齐苛，統(tǒng)一度量衡翘盖。度是長度，量是容積凹蜂，衡是重量馍驯。在當時阁危，統(tǒng)一度量衡是一件非常嚴肅的事情，國人必須嚴格執(zhí)行汰瘫，不得違反狂打。為了富國，商鞅變法承認土地私有混弥，獎勵耕織趴乡，重農抑商，統(tǒng)一度量衡蝗拿，這些措施都是刀刀見血晾捏。
二、政治改革
在政治上哀托，商鞅的變法措施更有獨創(chuàng)性惦辛，徹底廢除了舊的世卿世祿制度，建立了專制主義中央集權萤捆。在這方面裙品，商鞅的功力遠遠超過了他的前輩吳起和李悝，為秦國將來統(tǒng)一六國打下了重要的基礎俗或。當時官職都是世襲的市怎，天子是世襲的，諸侯也是世襲的辛慰，連各級官職都是世襲的区匠。你要想在周朝為相，就必須得是周公的后代帅腌，所以出身不好的人永遠沒戲驰弄。到了商鞅這兒就全變了。宗室貴族的長期飯票從此作廢速客。想當官怎么辦戚篙？拿命掙去，上戰(zhàn)場殺敵立功溺职。
第一條岔擂，獎勵軍功，實行二十等爵制浪耘，廢除世卿世祿制乱灵。秦朝的爵位從最高的徹侯到最低的公士一共二十等。這二十等七冲，一到八是民爵痛倚，九到二十是官爵。那么澜躺，民爵這八級怎么升呢蝉稳？戰(zhàn)場上斬一個腦袋爵升一級抒蚜，所以直到今天，咱們都把腦袋叫首級颠区。這對普通百姓人家來講削锰，簡直是一大福音。只要上戰(zhàn)場殺敵立功毕莱，就可以成為朝廷命官。同時颅夺，爵位一升朋截，就意味著會有更多的土地、房屋和耕牛吧黄。大家伙的戰(zhàn)斗積極性被徹底調動起來了部服，秦國軍隊的戰(zhàn)斗力自然大大增強。秦軍以一當十拗慨，以十當百廓八，成為了虎狼之師。秦國士兵上戰(zhàn)場時赵抢，已經(jīng)看不見敵人的腦袋了剧蹂，看見的都是白花花的銀子。后來烦却，由于攜帶著立功憑據(jù)——一個個敵軍的人頭宠叼，打起仗來不方便，所以秦國軍隊就不一定非要憑首級報功了其爵，憑敵人的右耳就行冒冬。每打完一場仗，敵人的耳朵都堆積如山摩渺。跟這么一幫不要命的人打仗简烤，誰是對手？不過摇幻，也正是這個制度的推行横侦，為商鞅以后的悲劇命運埋下了伏筆——他把這幫宗室貴族的飯碗都給砸了，別人也得找他拼命扒羝蟆丈咐！這是商鞅政治改革的第一條措施。
第二條龙宏，改革戶籍棵逊，以民編為什伍，實行連坐法银酗。秦國百姓變成了一根繩上的螞蚱辆影，百姓五家為一伍徒像，十家為一什，一家有罪九家告發(fā)蛙讥，隱匿者與叛國同罪锯蛀，告發(fā)者與殺敵一樣受賞。這樣一來次慢，整個秦國就變成了一個警察國家旁涤。同時商鞅規(guī)定，客商士子沒有官府憑證迫像，旅店不能收留住宿劈愚。也就是說，凡是沒有身份證的闻妓，沒帶介紹信的菌羽，都不能在旅店住宿，否則店主也要遭殃由缆。
第三條注祖，推行縣制，把具有分權味道的分封制均唉，變成了具有集權味道的縣制是晨。商鞅在秦國設了三十一個縣，縣令主持縣政浸卦，縣丞輔佐縣令署鸡，縣尉掌管軍事∠尴樱縣下再設郡靴庆、鄉(xiāng)、邑怒医、聚炉抒。這個制度與廢井田、開阡陌堪稱絕配稚叹。以前貴族的封地是世襲的焰薄，封邑里的事兒國君管不著。現(xiàn)在扒袖，縣長成了國君委派的塞茅，國君看他不順眼就可以一腳把他踢走。這就把原來分封的土地季率，集中到了國君的手里野瘦。在文化領域，商鞅的變革是“燔詩書而明法令”。把詩鞭光、書和各家學說一把火全燒了吏廉，一律以法為教。這項制度的推行惰许，對于秦國的強盛雖然有作用席覆，但對于中國的文化發(fā)展，卻是一場浩劫汹买。后來秦始皇統(tǒng)一中國后焚書坑儒佩伤，也是打這兒埋下的根。
