我們相信美好的生活終會來到偶房，希望人生的境遇一帆風(fēng)順。我們相信宗教的虛無憔狞，相信科學(xué)的推理蝴悉，相信那一切未知的神秘力量都會給我們指引，我們的心靈為了目標(biāo)實現(xiàn)做出了持續(xù)瘾敢、勇敢的前進拍冠。我們把一切的所知所想都轉(zhuǎn)化為意識或潛意識來影響人生，這就是人生態(tài)度簇抵。是我們一直在做庆杜，也一直在準(zhǔn)備做的事情。
? ? 出生伊始碟摆，所有的動物都是在游戲中長大晃财，在游戲中鍛煉自己的生存技能。在人類的成長中，游戲的發(fā)展伴之文明的進步和社會分工的細(xì)化不斷加深断盛。對于孩子來說罗洗，游戲等于是對成人社會的模仿操作，是適應(yīng)環(huán)境的嘗試钢猛，緊跟社會的進步和時代的發(fā)展伙菜，從打鬧，玩泥到今日的電子競技命迈、邏輯推理贩绕！游戲的深度和廣度都在不斷提升。但其對社會感壶愤、優(yōu)越感的培養(yǎng)淑倾，對人生興趣培育的三大內(nèi)核始終沒有改變，家長對孩子的游戲可以進行引導(dǎo)但不可干擾征椒。這是他們?nèi)松鷾?zhǔn)備的基石娇哆，只能夯實不可毀壞。
人通過感官探索世界陕靠，當(dāng)一個人集中精力的對象背離他的行為模式時迂尝，注意力的渙散是必然的。對于孩子來說剪芥，引導(dǎo)而非干預(yù)的教育目地就在于讓孩子在他的行為模式和務(wù)必要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間建立溝通垄开，逐漸讓這種鏈接成為根植于腦海中的生活方式的一部分，消除了抗拒税肪，精力自然集中溉躲。這是基礎(chǔ)之一。
有了這樣的基礎(chǔ)益兄，我們需要一個可以刺激他集中精力進行探索的契機锻梳，這就是興趣。知之者不如樂知者净捅，一個人對某件事懷有極大的興趣疑枯，他會自然的集中精力進行探索。興趣是種更深層級的精神領(lǐng)域蛔六。體現(xiàn)在對世界濃厚的感知荆永，這是一種天賦，也可以說是一種可以培養(yǎng)的能力国章。有的孩子舉一反一具钥，有的孩子舉一反三，兩者對于固定領(lǐng)域的探索深度是完全不一樣的液兽。在現(xiàn)有興趣沒有被取代至少骂删，我們都希望孩子探索的深度不斷加強。沒有哪樣探索是毫無意義的，因為全方位探索的過程已經(jīng)體現(xiàn)了它的意義所在宁玫，活力粗恢、毅力這些看起來空洞的詞語遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)好、會賺錢這些表象化的評價更能體現(xiàn)一個人生命的質(zhì)量欧瘪。家長能做的就是培養(yǎng)孩子思維的廣度和深度适滓，讓孩子從更大的格局上去理解世界，理解的越深恋追，興趣也就更濃郁。廣度和深度越大罚屋，孩子選擇錯誤興趣目標(biāo)的機會也就越少苦囱。比如同樣的專心、同樣的刻苦脾猛，但學(xué)習(xí)的效果可能相差很大撕彤，很多家長給出的理由是別人家的孩子比較聰明！這不是理由猛拴，是一種認(rèn)知缺失的借口羹铅，孩子看待事物時思維廣度和深度的培養(yǎng)缺失造就了這種情況。一流高手和絕頂高手的區(qū)別也就在這里愉昆。
人可以有意識的進行社會活動职员，這是表象，真正的目地隱藏在無意識領(lǐng)域跛溉，每個人都會本能的對自己的行為模式進行保護焊切，反對有可能破壞固有模式的一切外部灌輸，本質(zhì)就是對自己無意識領(lǐng)域的真實目地進行隱藏芳室。只不過大部分人自己并不了解這一點专肪，當(dāng)然，如果了解堪侯，無意識豈不是變成了有意識嚎尤？一個人對本身無意識領(lǐng)域活動了解的越多，認(rèn)識自己的程度越深伍宦，越不會迷茫和沖動芽死，對人生的規(guī)劃就更清晰更有調(diào)理，遇事時更容易隨機應(yīng)變雹拄。所以我們可以通過一個人無意識的行為習(xí)慣來分析其意識和無意識表象的偏差收奔。偏差的程度代表一個人掌控自身的能力，越小越好滓玖，是一個人成功的基礎(chǔ)坪哄。菜根譚中有句話：“君子之心天青日白，不可使人不知”。道理也就是說君子要能達(dá)到絕對了解無意識領(lǐng)域的程度翩肌。
所以模暗，在人生發(fā)展過程中，不可偏頗的把事物分為有用念祭、無用兑宇，或者好的壞的。從多角度了解問題才是大道粱坤。
