致良知是一種偉大的力量莹汤！
《徐愛錄43.8-9》心得感悟
【原文】
愛問：“先生以博文為約禮功夫。深思之未能得略颠印。請開示”先生曰：‘禮’字即是‘理’字纲岭。理之發(fā)見可見者謂之文。文之隱微不可見者謂之理线罕。只是一物止潮。約禮只是要此心純是一個天理。要此心純是天理钞楼，須就理之發(fā)見處用功喇闸。如發(fā)見于事親時，就在事親上學(xué)存此天理。發(fā)見于事君時燃乍，就在事君上學(xué)存此天理唆樊。發(fā)見于處富貴貧賤時，就在處富貴貧賤上學(xué)存此天理刻蟹。發(fā)見于處患難夷狄時逗旁，就在處患難夷狄上學(xué)存此天理。至于作止語默舆瘪，無處不然片效。隨他發(fā)見處，即就那上面學(xué)個存天理英古。這便是博學(xué)之于文淀衣，便是約禮的功夫。博文即是惟精召调。約禮即是惟一膨桥。
? ? ? ? 愛問：“‘道心常為一身之主，而人心每聽命’唠叛。以先生精一之訓(xùn)推之只嚣，此語似有弊”先生曰：“然。心一也玻墅。未雜于人謂之道心介牙。雜以人偽謂之人心壮虫，人心之得其正者即道心澳厢。道心之矢其正者即人心。初非有二心也囚似。程子謂人心即人欲剩拢，道心即天理。語若分析饶唤，而意實(shí)得之徐伐。今曰‘道心為主，而人心聽命’募狂，是二心也办素。天理人欲不并立。安有天理為主祸穷，人欲又從而聽命者”性穿？
【譯文】
? ? ? 徐愛問：“先生說‘博文’為‘約禮’之功夫，我思慮再三始不能 解雷滚，請您不吝賜教需曾。”
? ? 先生說：“‘禮’即‘理’〈敉颍‘理’顯示可見的為‘文’商源，‘文’隱蔽不能見的為‘理’，原本是一物谋减∧党梗‘約禮’僅要己心完全是一個天 理。要己心純?yōu)樘炖硖佣ィ瑒?wù)須在‘理’的顯示處苦下功夫讨便。譬如，理在侍 親時顯現(xiàn)以政，心即在侍親上存此天理霸褒；理在身臨富貴貧賤時顯現(xiàn)，心即在身臨富貴貧賤上存此天理盈蛮；理在身處患難困厄中顯現(xiàn)废菱，心即在身處患難 困厄上存此天理。無論行止語默抖誉，時時如此殊轴，理顯現(xiàn)在什么地方，就在 那上面學(xué)一個存天理袒炉。這就是從文中博學(xué)旁理，亦為約禮的功夫∥掖牛‘博文’ 即‘惟精’孽文，‘約禮’即‘惟一’《峒瑁”
? ? ? 徐愛問：“《朱熹章句·序》中‘道心常為一身之主芋哭，而人心每聽 命’，從先生對精一的解釋來看郁副，此話似乎不妥當(dāng)减牺。”
? ? 先生說：“正是的存谎。心亦一個心拔疚。沒有夾雜人為因素的稱道心，夾雜人為因素的稱人心既荚。人心若能守正即為道心稚失，道心無能守正即為人心， 非人生來就有兩顆心固以。程子認(rèn)為人心即私欲墩虹，道心即天理嘱巾，如此好象把 道心人心分離開來胖烛，但意思正確完沪。而朱熹認(rèn)為以道心為主雏亚，人心聽從于 道心洒嗤，如此真正把一顆心分為兩顆心了洛口。天理慎宾、私欲不能共存赦抖，怎么會 有以天理為主要压鉴，私欲又聽從于天理的呢惧所？”
【心得感悟】
? ? ? ? 學(xué)習(xí)致良知以來骤坐，有一個感受是：自己的內(nèi)心越來越寧靜而厚重了。以前下愈，總是想一些淺表的道理纽绍、做一些淺表的事情、說一些淺表的話語势似。想到的道理大多是一些實(shí)用性的方法論拌夏，比如管理的方法、人際關(guān)系的相處之道履因、情商之道等障簿，事情也多是自己的企業(yè)如何生存發(fā)展、上什么項(xiàng)目栅迄、給員工壓任務(wù)站故、銷售如何去打開局面，也有公益項(xiàng)目如何開展之類的設(shè)想毅舆，而說話更是喜歡引經(jīng)據(jù)典西篓、急于表達(dá)自我，往往未經(jīng)深入思考便搶先發(fā)言朗兵，甚至是為了說而說污淋，聽到別人的恭維之詞便心生竊喜顶滩、聽到反駁的意見便心塞憤懣余掖，總想說服對方，其結(jié)果是企業(yè)人心不聚礁鲁、員工責(zé)任心欠缺盐欺，公司發(fā)展步履維艱，公益活動越來越流于形式仅醇，組織的凝聚力也逐漸下滑冗美。我一直在思考：這到底是怎么啦？為什么人的心是如此難聚析二？我們應(yīng)該從哪里去著手改進(jìn)粉洼？
? ? ? ? 平時看過的文章节预、道理也不少，可一旦用于實(shí)踐總是四處碰壁属韧，其根本還是沒有在心上功夫安拟、去偽存真，沒有找回那份初心宵喂，找回那個至純至善的心糠赦。外在的欲求再多彌補(bǔ)不了內(nèi)在的缺失，心中的高度不夠事業(yè)的高度當(dāng)然不夠锅棕。陽明心學(xué)的修習(xí)讓人能找到那個源頭----天理良知拙泽，世界的本源、心的本性裸燎，而其注重實(shí)踐的“知行合一”系統(tǒng)又讓人不會“思而不學(xué)則殆”顾瞻，既不會“冥行妄作”也不會“茫茫蕩蕩懸空思索”。與這么多百億千億級的企業(yè)家德绿、優(yōu)秀的中小企業(yè)家朋其、智慧的心學(xué)老師們砥礪前行，每一天都是蛻變脆炎、涅槃梅猿、脫胎換骨的過程，心中充滿了喜悅秒裕。本文的“博文約禮”袱蚓、“道心人心”之理進(jìn)一步闡述了天人合一之道，本人的心得感悟有兩點(diǎn)几蜻。
1喇潘、博文為約禮的功夫，博文為惟精梭稚，約禮為惟一颖低，禮即理，理喻于文中弧烤。
? ? ? ? 我們在求道問學(xué)時經(jīng)常只注重博聞強(qiáng)記忱屑，關(guān)注文字本身的意思，從小到大受了那么多年的教育暇昂，卻還是在事上求證不得莺戒，連最簡單的孝道又有多少人可以做到知行合一了呢？所以在學(xué)習(xí)時急波，我們忽略了下功夫去領(lǐng)悟文背后的寓意从铲，更未在日常行為中去做到，博文和約禮表里不一澄暮，雖見多識廣名段、精于算計(jì)卻無法在事上去洞察踐行阱扬。同修張強(qiáng)總的感悟值得借鑒：博文就是廣泛經(jīng)歷各種事情，就是事上磨煉伸辟，博文為了惟精价认，約禮就是去人欲存天理，復(fù)得天理自娩，約禮為了惟一用踩。因此博文約禮就是知行合一，就是致良知忙迁。
? ? ? ? 海亮集團(tuán)是一家多元化企業(yè)脐彩，規(guī)模達(dá)千億級，總裁馮亞麗總是一位巾幗女杰姊扔，她的身上兼具了大氣惠奸、親和、包容恰梢、智慧等成功企業(yè)家所有的特質(zhì)佛南，即使優(yōu)秀如此，在修習(xí)陽明心學(xué)后“柳暗花明又一村”嵌言，從自身的內(nèi)心出發(fā)嗅回，修身治企，對公司的企業(yè)文化升級定位摧茴，調(diào)整公司的發(fā)展方向從資源型轉(zhuǎn)向生態(tài)環(huán)保型绵载，實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)身。成功的企業(yè)家學(xué)習(xí)能力都很強(qiáng)苛白，亞麗總的分享從道心展開娃豹，“得人心者得天下，建設(shè)企業(yè)文化购裙，實(shí)質(zhì)就是以文化育人心懂版。王陽明的心學(xué)，就是經(jīng)營'人心'的學(xué)問躏率。'圣人之道躯畴，吾性自足，不假外求禾锤。'王陽明認(rèn)為私股，良知本來就在我心中摹察，在每個人的內(nèi)心深處恩掷，人人具足，是一種不假外求的內(nèi)在力量供嚎。一切的努力都是為了找回'本心'黄娘，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大峭状。建設(shè)積極正確的企業(yè)文化，才能確保企業(yè)健康永續(xù)發(fā)展逼争。"企業(yè)經(jīng)營就是經(jīng)營人心优床，我們學(xué)習(xí)了西方管理學(xué)往往會制訂一系列嚴(yán)格的制度、系統(tǒng)誓焦，讓人遵循規(guī)則胆敞，這固然沒有錯，但是如果這一切沒有基于人心內(nèi)自具的良知之上杂伟，沒有基于利國利民的本心之上移层，再完美的制度也只會是空中樓閣，在實(shí)施過程中也會阻力重重赫粥。
? ? ? 海亮集團(tuán)自上而下啟動了一場以致良知為目的地的心靈之旅观话，“心有主，我制外越平；心無主频蛔，外制我∏嘏眩”在成功的企業(yè)里晦溪，都有一種優(yōu)秀的文化，一個強(qiáng)勢的靈魂挣跋。企業(yè)家只有自己的心靈安定下來尼变，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來浆劲∠邮酰“天地雖大，但有一念向善牌借，心存良知度气，雖凡夫俗子，皆可為圣賢膨报×准”陽明先生認(rèn)為人人皆具圣賢之性，只要我們有至善之心现柠、堅(jiān)定的立志利他報(bào)國院领，與時代同頻共振，擦去受到世俗濁流蒙蔽的心塵够吩，讓心從狹隘自私回歸允執(zhí)厥中比然，由內(nèi)而外，必然會得道者多助周循，基業(yè)長青上下齊心强法。亞麗總的企業(yè)在致良知文化的指引下万俗，穩(wěn)步發(fā)展鞏固根本內(nèi)生外延，迎來了事業(yè)的又一個春天饮怯。
? ? ? 關(guān)于理闰歪，自古以來各種門派的釋義異彩紛呈莫衷一是，而陽明先生對“理”的體悟更深且其詮釋 更淺顯蓖墅，先生云：“‘理’之發(fā)見可見者謂之‘文’库倘，‘文’之隱微不 可見者謂之‘理’，只是一物论矾∮谡粒”也就是對于天下事，隱微于內(nèi)的是“理”拇囊，顯 現(xiàn)于外的是“文”迂曲，二者互為表里，實(shí)質(zhì)原為一體寥袭，并無二致路捧。我們要通過在事上磨礪，廣泛實(shí)踐传黄，博文以惟精杰扫，修練一顆致良知的心，存天理去人欲膘掰，讓本心清澈澄明章姓，從而約禮以惟一。
2识埋、道心人心本為一心凡伊，所謂天人合一。人心之得其正者即為道心窒舟，即天理系忙；道心之失其正者即為人心。
? ? ? ? 《尚書.大禹漠》云惠豺，“人心惟危银还，道心惟微。惟精惟一洁墙，允執(zhí)厥中”蛹疯。當(dāng)我們的人心合乎天理之時，就是在道心上热监，當(dāng)我們摻雜私心雜念時捺弦，就是在二心上了。但是人心如果不修，會被塵世的濁流玷污羹呵，漸漸的良知蒙上灰塵骂际，雖然圣賢之道仍具心中疗琉，可是卻無法顯現(xiàn)出來冈欢，我們在學(xué)習(xí)致良知的過程中，就是要不斷在心上下功夫盈简，拂拭人心上的灰塵讓它回歸道心凑耻。
? ? ? ? 同修曉桃總分享，“人心即人欲柠贤，道心即天理香浩。凡事都在于自己的內(nèi)心，心修好了臼勉，事就容易成邻吭。”在致良知的讀書會上立平老師講了“愿力最大”宴霸，告訴我們在做人做事的時候囱晴，心的力量最強(qiáng)大！如果我們立志成為一個圣人瓢谢，心里覺得這個事情一定成畸写，其實(shí)已經(jīng)成功了一半！我們本來都有一顆圣賢之心氓扛，可是為了名利枯芬，漸漸地只看到自己的一畝三分地，只關(guān)心個人得失采郎、企業(yè)得失千所，在是非面前經(jīng)受不住考驗(yàn)，日積月累已知不知偏離了良知之道有多遠(yuǎn)蒜埋，白立新老師在上海千人大會上說真慢，“慢慢的，把自己給活小了理茎，成了小人“黑界，志向小、心眼小皂林、德行小朗鸠，人小了做事又怎會正大光明、又怎會做大做強(qiáng)础倍、又怎會健康持久烛占？
? ? ? ? 致良知志愿者、中信醫(yī)療健康的臧宇歆總兩年前是美國德勤會計(jì)師事務(wù)所的精算師，工作條件優(yōu)越忆家，待遇豐厚犹菇，可以說是人人羨慕的天之驕子。他的目標(biāo)就是工作到40歲掙到了夠花的錢芽卿，就可以提早退休揭芍。在擔(dān)任致良知學(xué)習(xí)的志愿者后，他的人心逐漸開始放大卸例，心中的良知之鏡越來越清晰称杨，找到了本性自足的那顆道心。他深情的分享筷转，“從前的我沒有這份心力姑原，是因?yàn)槲姨?聰明'了，太會算計(jì)了呜舒，我做每一件事情仿佛都在計(jì)較它于我的利害得失锭汛。而這一次，在不斷堅(jiān)持服務(wù)的過程中袭蝗，我漸漸打開了我那層堅(jiān)硬的枷鎖唤殴，我不再去特意為了功名利祿而做一件事了，因?yàn)?b>我發(fā)現(xiàn)我做的一切其實(shí)都在為自己積攢善緣呻袭，正能量如泉水一般從心中涌出眨八，而我從前甚至都不知道我有這樣一個泉眼的存在。這個泉眼就是我的良知左电。而它也同樣存在于我們每個人的心中廉侧，只是我們平日有太多的借口障礙住了它”，宇歆總在持續(xù)的無私奉獻(xiàn)做自愿者的過程中篓足，找回了自我段誊、找到了良知。在耍小聰明的時候因?yàn)榇嬗兴接煌希匀藭潏D安逸连舍，志向也只是追求小康自保，根本無暇慮及利他涩哟、報(bào)國索赏、幫助喚醒他人的生命，只擁有一顆人欲之心贴彼。然而潜腻，陽明心學(xué)激發(fā)了他心中本來所擁有的良知，他甘心做一位默默無聞的志愿者器仗，拋下一顆傲慢之心融涣，彎下腰去服務(wù)別人童番，象一個勤勞的小蜜蜂。當(dāng)一個人學(xué)會彎腰的時候威鹿，他的人格就挺直了腰桿剃斧；當(dāng)一個人學(xué)會低頭的時候，他的品德就仰起了頭顱忽你！宇歆兄找到了道心幼东，從人心回到道心，并點(diǎn)燃喚醒一個個沉睡和蒙蔽的生命檀夹！“我漸漸明確筋粗，我的志就在于喚醒自己那顆沉睡的心策橘，并點(diǎn)燃更多的人炸渡，多一個，再多一個丽已，再多一個蚌堵。我們的心量本來就是無窮盡的，因?yàn)槲业男呐嬗ぁ⒛愕男暮鹞贰⑺男亩际且活w心，我的心與大自然嘁灯，乃至整個宇宙其實(shí)都是相同的泻蚊，所以何愁沒有能量，何愁沒有力量丑婿。有了足夠的心量性雄，我們這顆心就可以裝下整個宇宙。因?yàn)樘炖砑丛谌诵母睿钪嬉嘣谖业男睦锩胄！碑?dāng)你擁有一顆道心之時诀拭，它可以容納整個宇宙迁筛，夷希微就是高大上！
? ? ? 清華控股耕挨、中國最大的校企掌門人徐井宏總身在國企细卧，卻依然充滿了激情斗志，立志與國家民族的時代主旋律同頻共振筒占！他說贪庙，“很多人問我，為什么在國有企業(yè)還有這么大激情赋铝？他們大都認(rèn)為我獲得的回報(bào)與創(chuàng)造的價值不成比例插勤。其實(shí)這僅僅是以財(cái)富在衡量。而我自己，無時無刻不感到命運(yùn)之幸和時代之偉农尖，能盡己之力析恋，為國家，為清華做出一些貢獻(xiàn)盛卡，還有什么比這更讓生命有意義和價值呢助隧？”道之根本在于心，在于良知滑沧，在于將良知付諸實(shí)踐并村，知行合一。井宏總的分享生動的詮釋了道心和人心之關(guān)系滓技，二者本為一體哩牍，當(dāng)私欲去了、心懷天下了令漂，人心即道心膝昆；當(dāng)心中只有個人私利塑崖、計(jì)較得失了列敲，人心即人欲“⊙伲“天理人欲不并立纬朝。安有天理為主收叶，人欲又從而聽命者”？陽明先生之說是矣共苛。
? ? ? ? 知名餐飲企業(yè)千喜鶴的劉延云總企業(yè)經(jīng)營非常成功判没，去年年收入突破230億元，家庭幸福事業(yè)穩(wěn)定俄讹，他在學(xué)習(xí)了致良知后滿懷豪情地喊出哆致，“我要從實(shí)現(xiàn)百萬人就業(yè)，到培育百萬顆心靈”患膛！此處百萬顆心靈摊阀，即百萬顆道心，百萬顆致良知之心踪蹬，功何其偉胞此！
? ? ? ? 回到本文開篇，關(guān)于我自己的問題跃捣，相比這些成功的企業(yè)家漱牵，最大的差距還是在于一顆至善至誠的道心！自己在公司發(fā)展的這些年疚漆，出于人欲酣胀、功利刁赦，在取得一點(diǎn)小成績后即前怕狼后怕虎，急于守成闻镶，結(jié)果時代在變甚脉、形勢在變，恰如“逆水行舟不進(jìn)則退”铆农，在近些年互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中抗拒變化牺氨，公司也逐步落伍。而對于員工墩剖，我們也未能從心的源頭上去關(guān)懷去引發(fā)猴凹，小惠未徧，根本不了解他們的核心需求岭皂，也未創(chuàng)造出讓其大展宏圖充分發(fā)展的平臺郊霎，結(jié)果自己貪圖安逸了，員工也一樣喪失了進(jìn)取心蒲障，上行下效歹篓。自己有時會心生怨怒瘫证，認(rèn)為員工素質(zhì)差揉阎，卻不知人人皆有道心、圣賢之道背捌，而企業(yè)文化的建立正是應(yīng)該成為一面鏡子讓員工和自己一起互相照射毙籽，擦去日久蒙蔽的灰塵，讓人心去人欲毡庆，回歸道心坑赡！而公益之道亦是如此，不解決人心之根本么抗，追求形式為了公益而公益毅否，只會失去擁戴徒勞無功！
? ? ? “雄關(guān)漫道真如鐵蝇刀，而今邁步從頭越”螟加，以圣賢為終、以道心為標(biāo)吞琐、以同修為鏡捆探、以老師為導(dǎo)，砥礪前行站粟，沿致良知之道堅(jiān)定踐行黍图，困惑定會撥云見日，心也會找到回家的路奴烙！
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